仙曰∶古神圣之醫(yī)，能療人之心，預(yù)使不至于有疾。今之醫(yī)者，惟知療人之疾，而不知療人之心，是猶舍本而逐末也。不窮其源而攻其流，欲求疾愈，安可得乎？殊不知病由心生，孽由人作。fo氏謂一切唯心造，良不誣矣。所以人之七情內(nèi)起，正性顛gydjdsj.org.cn/sanji/倒，以致大疾纏身，誠非醫(yī)藥所能治療，蓋藥能治五行生克之色身，不能治無形之七情；能治七情所傷之氣血，不能治七情忽起www.med126.com忽滅、動靜無端之變幻。故 仙又曰∶醫(yī)不入刑官之家，藥不療不仁者之疾。蓋福有所主，禍有所司，報復(fù)之機，無一不驗。因有天刑之疾，自戕之疾。其天刑之疾，由夙世今生所積過愆，天地譴之以致斯疾，此孽源于心也；其自戕之疾者，風(fēng)寒暑濕之所感，酒色性氣之所傷，六欲七情生于內(nèi)，陰陽二氣攻于外，此病生于心也�！断山�(jīng)》曰∶煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。噫！將從何處煉乎？總不出于心耳。故凡思慮傷心，憂悲傷肺，忿怒傷肝，飲食傷脾，yin欲傷腎。藥之所治，只有一半，其一半則全不系藥力，唯要在心藥也�；蛟弧煤沃^心藥？引林鑒堂詩曰∶自家心病自家知，起念還當把念醫(yī)，只是心生心作病，心安那有病來時？此之謂心藥。以心藥治七情內(nèi)起之病，此之謂療心。予考歷代醫(yī)書之盛，汗牛充棟，反復(fù)詳明，其要主于卻疾。然《內(nèi)經(jīng)》有一言可以蔽之，曰“不治已病治未病”是也。治有病不若治于無病，療身不若療心。吾以為使人療，尤不若先自療也。
