趙嗣真曰∶愚嘗疑合病、并病之難明也久矣，因始釋之。合病者，二陽經或三陽經同受病，病之不傳者也。并病者，一陽經先病，又過一經，病之傳者也。且如太陽陽明并病一證，若并而未盡，是傳未過，尚有表證，仲景所謂太陽證不罷，www.gydjdsj.org.cn/shouyi/面色赤，陽氣怫郁在表，不得發(fā)越，煩躁短氣是也，猶當汗之，麻黃桂枝各半湯。若并之已盡，是為傳過，仲景所謂太陽證罷，潮熱，手足汗出，大便硬而譫語者是也，法當下之，以承氣湯。是知傳則入腑，不傳則不入腑。所以仲景論太陽陽明合病，只出三證如前，于太陽陽明并病，則言其有傳變如此也。又三陽互相合病，皆自下利，仲景太陽陽明合病，則主于葛根湯；太陽少陽合病，主以黃芩湯；少陽陽明合病，主以承氣湯。至于太陽少陽并病，其證頭項強痛，目眩，如結胸，心下痞硬，當刺大椎、肺俞、肝俞，不可汗下。
太陽陽明并病，已見上論。但三陽合病，仲景無背強惡寒語句。雖別有口燥渴，心煩，背微惡寒者，乃屬太陽證而www.med126.com非三陽合病也。三陽若與三陰合病，即是兩感，所以三陰無合病例也。
