《內經·熱論》論傷寒云∶太陽為諸陽主氣,傷寒必先自太陽始。至漢諸師,凡外www.gydjdsj.org.cn/yaoshi/所因,皆曰太陽病,未為了義。足太陽寒水,其位居辰,辰為六氣化原,故丙辛遁起戊子,至辰為壬辰水,而太陽正化居焉。在天為寒,在地為水,寒喜歸水,故寒必首傷太陽。以此例推,寒既自太陽入,風當自少陽入,濕當自陽明入!督洝吩弧藐帪橹,陽與之正。別于陽者,知病從來;別于陰者,知死生之期。此之謂也;騿杺髯兇涡,當如何耶?然陰陽流行,出入次序,固有定說,及其中病,或喜入,或成虛,或成兩感,或守一經,其可拘也?
但當以脈證分別陰陽表里盛衰為治,尤不可以日數期也。
【料簡】
論曰∶有汗不得服麻黃,無汗不得服桂枝。切忌不得誤。若寒證見風脈,風證見寒脈,卻以麻黃桂枝各半湯。古人治傷風,熱多寒少,惡風,脈浮緊,無汗,用青龍湯,蓋先傷風而后傷寒,風證尚www.gydjdsj.org.cn/kuaiji/在,而寒脈已行,故有是備也。若先傷寒而后傷風,寒多熱少,不煩躁,微厥,脈當浮緩弱而自汗,即傷寒見風脈;但青龍緊暴,不若各半湯平和無悔吝也。諸經皆仿此。