網(wǎng)站首頁
醫(yī)師
藥師
護士
衛(wèi)生資格
高級職稱
住院醫(yī)師
畜牧獸醫(yī)
醫(yī)學(xué)考研
醫(yī)學(xué)論文
醫(yī)學(xué)會議
考試寶典
網(wǎng)校
論壇
招聘
最新更新
網(wǎng)站地圖
中醫(yī)理論中醫(yī)臨床診治中醫(yī)藥術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)中國方劑數(shù)據(jù)庫中醫(yī)疾病數(shù)據(jù)庫OCT說明書不良反應(yīng)中草藥圖譜藥物數(shù)據(jù)藥學(xué)下載
您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:《傷寒論》類似證辨析
    

傷寒雜病:《傷寒論》類似證辨析

在現(xiàn)行七年制《傷寒論》教材及山東中醫(yī)藥大學(xué)主編的《傷寒論講義》中,《傷寒論》中的類似證有太陽病類似證第28條的桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯證、第166條的瓜蒂散證,陽明病類似證第229條和230條,少陰病類似證第309條的吳茱萸湯證和第318條的四逆散證,厥陰病類似證第359條的干黃芩黃連人參湯證和第357條的麻黃升麻湯證。筆者認為第229條、第230條不能稱為陽明病類似證,第309條、第318條不能稱為少陰病類似證。
  首先,在這八條條文中,第28條“服桂枝湯,或下之,仍頭項強痛,翕翕發(fā)熱,無汗,心下滿微痛,小便不利者,桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之”由“仍”而知“服桂枝湯,或下之”之前便有“頭項強痛,翕翕發(fā)熱,無汗”之癥狀,因此“頭項強痛,翕翕發(fā)熱,無汗”絕非是太陽表證或陽明里實證,而是膀胱腑氣不宣而致太陽經(jīng)氣不利的太陽病類似證;第166條“病如桂枝證,頭不痛,項不強,寸脈微浮,胸中痞硬,氣上沖喉咽不得息者,此為胸有寒也。當(dāng)吐之。宜瓜蒂散”、“病如桂枝證”便已表明是太陽病類似證;第359條“傷寒,本自寒下,醫(yī)反復(fù)吐下之,寒格,更逆吐下,若食入口即吐,干姜黃芩黃連人參湯主之”由“本自寒下”和“若食入口即吐”而知是寒熱格局上熱下寒的厥陰類似證;第357條“傷寒六七日,大下后,寸脈沉而遲,手足厥逆,下部脈不至,喉咽不利,唾膿血,泄利不止者,為難治。麻黃升麻湯主之”,由“寸脈沉而遲”、“咽喉不利”、“唾膿血”而知是上熱,由“下部脈不致”、“泄利不止”而知是下寒。惟獨第229、230、309、318條之前分別冠以“陽明病”、“少陰病”,如果真的是類似證,仲景為何不采用像其他六條一樣的論述方式,而非要在每條之前冠以“陽明病”或“少陰病”故意把問題復(fù)雜化,混淆視聽,通過相對隱晦的方式來告訴大家是類似證呢?
  其次,《傷寒論》中仲景對六經(jīng)病每一經(jīng)病的論述和治療不單單局限在本經(jīng)的范圍,而是注意到他經(jīng)或者說是其他臟腑的影響,比如第179條云:“問曰:病有太陽陽明,有正陽陽明,有少陽陽明,何謂也?答曰:太陽陽明者,脾約是也,正陽陽明者,胃家實是也;少陽陽明者,發(fā)汗利小便已,胃中燥煩實,大便難是也!庇仍跊芤嘧⒃疲骸疤栮柮髡,病在太陽而兼陽明內(nèi)實,……少陽陽明者,病從少陽而轉(zhuǎn)屬陽明得之,……此因陽明之病,有是三者之異,故設(shè)為問答以明之,而其為胃家實則一也!笨梢,不能因為陽明病涉及到了其他太陽、少陽而否定太陽陽明和少陽陽明,而是陽明病類似證。再比如《金匱要略》“五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治第十一”中“腎著之病,其人身體重,腰中冷,如坐水中,形如水狀,反不渴,小便自利,飲食如故,病屬下焦,身勞汗出,衣里冷濕,久久得之,腰以下冷痛,腹重如帶五千錢,甘姜苓朮湯主之”,對腎著的治療不用溫腎化濕利水之劑,而行溫胃化濕之甘姜苓術(shù)湯治療。因此,通過縱覽《傷寒論》、《金匱要略》的整個辨證治療體系,我們不能因為第229條、第330條涉及到了少陽,并且用了小柴胡湯進行治療,就認為此兩條不是陽明病而是陽明病的類似證,不能因為第309條用了溫胃降濁的吳茱萸湯、第318條用了并不是溫陽益氣的四逆散,就否定此兩條不是少陰病而是其類似證。
  再者,把第229條、第230條、第309條、第318條誤作為類似證來看待亦暴露了我們研究《傷寒論》方藥體系的弊端,一談到小柴胡湯便是和解少陽,一談到吳茱萸湯便是溫胃降濁,一談到四逆散就是疏肝解郁,如此很自然便會把小柴胡湯治療的病證歸于少陽病,把四逆散證歸于少陽病,而由此強作類似證的闡釋了。
  第229條云:“陽明病,發(fā)潮熱,大便溏,小便自可,胸脅滿不去者,與小柴胡湯!薄鞍l(fā)潮熱”當(dāng)為陽明病,但“大便溏,小便自可”表明是熱而未實,“胸脅滿不去”是少陽病的癥狀,以上表明此條是陽明為主少陽未罷的病證,法當(dāng)解表兼治里,但是我們看仲景治療表里同病的病證,比如第164條“傷寒大下后,復(fù)發(fā)汗,心下痞,惡寒者,表未解也,不可攻痞,當(dāng)先解表,表解乃可攻痞。解表,宜桂枝湯,攻痞,宜大黃黃連瀉心湯”、第372條“下利腹脹滿,身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表。溫里,宜四逆湯;攻表,宜桂枝湯”,都是行表里或先或后不同步之法,金元醫(yī)家在治療傷寒病時卻常常表里雙解,因此第229條是先用小柴胡湯以解外,后方用攻里之法,如果表里兼治則可處以柴胡加芒硝湯加減。第230條云:“陽明病,脅下硬滿,不大便而嘔,舌上白胎者,可與小柴胡湯。上焦得通,津液得下,胃氣因和,身濈然汗出而解!毙行〔窈鷾菫榱恕吧辖沟猛,津液得下,胃氣因和”,而不是和解少陽。第309條云:“少陰病,吐利,手足逆冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之。是少陰陰寒內(nèi)盛、陰盛格陽而致“吐利,手足逆冷,煩躁欲死”,用吳茱萸下三陰之逆氣,走下焦而溫少陰,誠如許宏、吳昆、張璐輩所言。第318條云:“少陰病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。”無論是從“或”然證還是方后加減用藥都可以看出是少陰陽虛而致,因虛致郁,故當(dāng)以少陰虛寒、陽氣不足為病之本,氣郁為標(biāo),此條只列“四逆”,可知是少陰輕癥,陽虛不甚,前文已敘仲景治療標(biāo)本表里先后之法,此時即使陽氣已復(fù),亦難得外達,遂投四逆使氣得伸展,諸證減輕后再緩補其陽。
  由以上因素綜合考慮,第229、230、309、318條后世醫(yī)家有稱之為類似證者,恐非仲景本意。
...
醫(yī)學(xué)全在線 版權(quán)所有© CopyRight 2006-2046, MED126.COM, All Rights Reserved
皖I(lǐng)CP備06007007號
百度大聯(lián)盟認證綠色會員可信網(wǎng)站 中網(wǎng)驗證