寒令傷人無(wú)火郁，直據(jù)大中成冷厥，循經(jīng)以入gydjdsj.org.cn/kuaiji/漸而深，內(nèi)邪逼出方發(fā)熱，熱煎既久了無(wú)寒，謂從寒變成何說(shuō)。
風(fēng)寒傷中本無(wú)常，或入于陰或入陽(yáng)，就向陰陽(yáng)求活法，初終于足任端詳。
此章謂目病因傷寒而得也。夫傷寒百病之祖，不獨(dú)專(zhuān)責(zé)在目。讀仲景先生書(shū)得其綱領(lǐng)，治亦無(wú)難。若求之多歧則支離矣，略述一二于下。太陽(yáng)經(jīng)，表之表也，行身之背。邪入皮毛則先傷之，便有惡寒惡風(fēng)，頭痛脊痛之癥。
脈浮緊無(wú)汗為傷寒，以麻黃湯發(fā)之，得汗為解。浮緩有汗為傷風(fēng)，桂枝湯，邪散汗止為解。身熱者，邪閉元府，內(nèi)氣不能泄而生，非風(fēng)寒之所變也。陽(yáng)明經(jīng)，表之里也，行身之前。發(fā)熱惡寒，脈gydjdsj.org.cn/rencai/微大而長(zhǎng)，鼻干不眠，用葛根湯以解肌。少陽(yáng)經(jīng)，半表半里也，行乎兩脅之旁。耳聾，脅痛，口苦，寒熱往來(lái)，脈弦而數(shù)，小柴胡湯和之。過(guò)此為邪入腑，若其脈沉而有力，不惡風(fēng)寒，而反惡熱，譫語(yǔ)大渴，六七日不大便，明其熱入腸胃，所謂正陽(yáng)明病也。輕者大柴胡湯，重則三承氣，大便通而愈矣。過(guò)此則少陰、太陰、厥陰，俱入臟而為里。當(dāng)辛溫對(duì)癥主治，不可涼散。若初起便惡寒，手足厥冷，或戰(zhàn)栗，倦臥不渴，兼之腹痛吐瀉，或口出涎沫，面如刀刮，不發(fā)熱，而脈沉遲無(wú)力，此為陰癥，不從陽(yáng)經(jīng)傳來(lái)，輕則附子理中湯、四逆湯，重則九轉(zhuǎn)丹、回陽(yáng)飲以溫之，不宜少緩。外此有假陰假陽(yáng)，如太陽(yáng)癥，頭痛發(fā)熱，脈當(dāng)浮而反沉，又似少陰矣，故用麻黃附子細(xì)辛。少陰癥，脈沉，應(yīng)無(wú)熱而反發(fā)熱，又似太陽(yáng)矣，須用甘草附子干姜。陰癥四肢厥冷，而陽(yáng)癥間亦或然，此四逆湯、四逆散不同也。陰證下利，而陽(yáng)癥亦有漏底，此理中湯與黃龍湯不同也。又有真陰真陽(yáng)虛損發(fā)熱，亦與傷寒無(wú)異，如惡寒自汗，胸膈飽悶，則用補(bǔ)中益氣湯而愈。面赤口渴煩躁，與六味地黃湯亦得。再，下部惡寒足冷，或欲飲而反吐，即于前方加肉桂、附子、五味，下咽隨安�？傊畟�，蓋冬時(shí)嚴(yán)寒，感冒即病之名。先由皮毛經(jīng)絡(luò)而入腑入臟。始雖惡寒發(fā)熱，而終為熱癥，其人必素有火者。中寒者，直入臟腑，始終惡寒，而并無(wú)發(fā)熱等癥，其人必?zé)o火者。經(jīng)曰∶發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽(yáng)也。無(wú)熱惡寒者，發(fā)于陰也。寒傷形，熱傷氣。一則發(fā)表攻里，一則溫中散寒，兩門(mén)判然明白，那得存騎墻之見(jiàn)，而與素有內(nèi)傷者，陰陽(yáng)真假，同證混治耶。目科忽傷寒而不論，專(zhuān)家論傷寒而迂闊。愿常領(lǐng)會(huì)此條，所謂相與觀所尚，時(shí)還讀我書(shū)也。
