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兒科要略:第一節(jié) 胎中之教養(yǎng)

近世治兒科醫(yī)學(xué)人,gydjdsj.org.cn莫不以落地之始為起點,故論證述治,恒始于初生以迄于童年,其調(diào)護養(yǎng)育之 法亦然,抑若保嬰之道,能就生后加以注意,則嬰孩無不茁壯,比長亦無不堅強者。雖然, 嬰孩生活之起點,非起于出生之后,乃起于成胎之時也,當(dāng)其胚胞始萌,即…

近世治兒科醫(yī)學(xué)人,www.med126.com莫不以落地之始為起點,故論證述治,恒始于初生以迄于童年,其調(diào)護養(yǎng)育之 法亦然,抑若保嬰之道,能就生后加以注意,則嬰孩無不茁壯,比長亦無不堅強者。雖然, 嬰孩生活之起點,非起于出生之后,乃起于成胎之時也,當(dāng)其胚胞始萌,即為靈氣已種,逐日長大,無時 不受母氣之感應(yīng),感應(yīng)良好者,其胎必良,感應(yīng)惡劣者,其胎必劣。當(dāng)其種胎之時,父 母體氣之是否適合,父母身體之有無缺陷,亦均傳之于胎兒,甚而至于聲音笑貌之微,亦莫不寄焉。凡茲影 響所及,感之深者或為一成而不變,感之淺者或可潛移而默化。由此觀之,生后之性 情,生后之健康以及生后之模型,殆莫不出于胎中之時期,茁壯堅強,亦非僅生后盡力所能致也。故欲求保 嬰之法,追本尋源,必以胚胞之期為始,則治兒科醫(yī)學(xué)人,固當(dāng)進一步為起點也,本 書所述胎中教養(yǎng)之法,悉本于實驗及真理,以此為起點,亦即以此為造成良好嬰孩之基礎(chǔ)。至于培養(yǎng)體 力,彌補缺陷,養(yǎng)精蓄銳,善求佳種,是則屬于優(yōu)生學(xué)之范圍,本書不復(fù)贅矣。

一、戒yin欲

天地之大德曰生,生生不息,以成斯世界,故春情之萌動,男女之好逑,根于天賦,本諸有生也, 是謂之生殖性,亦屬之性欲。惟此種性欲,既為蕃衍計而不可無,然亦不可不節(jié),不節(jié)則 非但足以戕自己之生,抑且足以害兒女之生,天既賦人以性欲而不能預(yù)為之限,是故圣人gydjdsj.org.cn體天之心,制成 禮教,諄諄言夫婦之別,男女之防,固不僅為風(fēng)俗計,亦所以為生殖計也。查婦人受胎 以后,最好與夫分寢,獨眠寡欲,則所生子女,必聰慧易育。至于不戒yin欲之害,舉其犖犖大者,約有數(shù)端∶ 一曰易于流產(chǎn),孕婦身體有強有弱,胎元有固有不固,若恣情放縱,則初成之胎, 弱者恒因受沖刺而流產(chǎn),強者或亦有孕后漏紅之患,胎元一經(jīng)受傷,即能生子,亦非十全十美矣。二曰易于 多病,孕婦多欲,非但有害于己身,抑且使子女多生胎毒,多生瘡,而痧痘等癥, 亦易較尋常為甚。三曰害其性情,孕婦若能寡欲,胎兒稟賦既良,將來性情必能溫和,否則性情恒易流于 暴躁,欲念恒易熾于常人。至于戒yin欲一端,就表面觀之,似僅對yin欲之事實言,然 意yin之害,雖無事實,亦正相同,蓋子母之間,感應(yīng)之力最大, 母有妄念,兒即感之,是以婦女孕期,須重胎教,節(jié)欲之法,首當(dāng)正其理念,毋使心有妄動,是為最善也。

二、養(yǎng)性情

陽剛陰柔,婦女之性情,貴乎溫和柔婉,矧當(dāng)受胎之時,其性情之感應(yīng)于胎兒者尤大,可不慎哉!然 考婦女受胎以后,常因胎氣之影響,較平時易于動怒,或任情已慣者,以為身懷六甲,乃 婦女大事,公婆丈夫,皆應(yīng)以另眼相看,因之每每使性多怒者亦有之。不知怒易傷肝,直接有害于己身,間 接有害于胎兒。故因胎氣易怒者,雖不克涵養(yǎng),亦宜強自抑制,必要時更宜延醫(yī)服 藥。至于使性則萬萬不可,須知婦女生產(chǎn),乃婦女之義務(wù),亦世間之常事也。婦女固莫不望其所生子女, 個個良好,則怡養(yǎng)性情,乃可操券,否則得有惡劣之遺傳性,將來改變?yōu)殡y矣。是以婦女 孕期,須重胎教,不但動怒宜戒,他如哀樂之發(fā),亦不可失之過度?傊,七情雖有不能免,然必求 其中乎節(jié),則子女將來,當(dāng)能性情溫良,聰慧易育也。

三、慎起居

起居飲食,人人所宜謹(jǐn)慎,婦女懷有身孕,尤不可不特加注意。蓋二者對于孕婦及胎兒之康健,關(guān)系亦 殊巨也。夫母病則子亦病,母健則子亦健,孕婦患大熱之證,往往因熱而胎元損壞,以 致流產(chǎn);孕婦患虛寒之證,往往因寒而胎元不固,以致流產(chǎn)。且所食之物,更宜和平而其中富有滋養(yǎng)者方 合,否則炙爆煎炒,腥鮮異味,久嘗皆足使胎兒血分不潔,熱毒蘊結(jié),生后多病。昔賢 言孕婦所宜注意者,有夏不居樓,宜著地氣,夜不露坐,宜暖背腹,不可升高,恐其傾跌,不可舉物,恐其 傷胎,戒食生冷,恐傷其脾,戒食煎炙,恐傷其胃,茶酒之類,亦不宜過飲。至于飲食之宜以時而進,動定 之宜勞逸均平,皆足以養(yǎng)成胎兒良好之習(xí)慣。是以婦女孕期,須重胎教,謹(jǐn)慎起居,亦一要事也。

《大生要旨》言孕婦不可洗頭,不可浴身,一切宰殺兇惡之事不宜看,蛇怪異諸物不可見,總言以確 守禮記,非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動,此胎教之上乘也。至于孕婦宜 食之物,青菜鮮果最相宜,其他有蓮心、松子、熟、山藥、芡實鯽魚、童雞、童鴨、鱸魚、海參、豬脂 、豬腰、豬肺麻油、淡菜、筍之類,昔人亦謂其頗適于孕婦。若謂不可食,生 子令啞,不可食,橫生倒產(chǎn),不可食,令子多yin,雖未可盡信,要亦不可不信,蓋諸物總有不宜之處也。

四、新胎教

婦女懷孕之后,不可過于安逸,宜為輕便之習(xí)勞,常常散步,常常操作,即可養(yǎng)成子女將來耐勞之天性。

于春秋佳日,可旅行山水優(yōu)秀之地,以開拓其胸襟而滌除其俗意,則子女將來,多可秀外慧中,此外,交結(jié) 益友,多看有益書籍,談?wù)?dāng)之事業(yè),生高超之思想,則子女將來自當(dāng)惡居下流而時時習(xí)上。閨房 之中,最好有美術(shù)之布置,室中懸掛歷代英雄肖像,或美女圖畫,使孕婦眼光所觸無非英雄美人,心中所念 亦無非英雄美人, 則子女將來自可頭角崢嶸,別具英爽之風(fēng)。而此期夫婦,更宜融融和好而不流于yin,能如是者,將來子女天 性之純潔,容貌之清秀,必有勝人一籌者可以預(yù)期也。

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