作者：王業(yè)龍
當(dāng)?shù)赜袀�老中醫(yī)，每見兒童
腹瀉，經(jīng)醫(yī)院治療仍不能止瀉，而至他那里經(jīng)過敷臍就能很快好轉(zhuǎn)。
某孩，男，１.５歲，因護理不當(dāng)，感受寒邪，而致瀉泄，大便稀薄，日行５－１０次，色黃如蛋花樣，伴
嘔吐，尿少、無
發(fā)熱，舌淡苔薄白，指紋淡。鏡檢；白細胞（１－２)，脂肪球（＋＋)，西醫(yī)診斷為消化不良，，中醫(yī)診為寒侵中焦，腸胃運化失調(diào)。治宜溫中止瀉，給予
止瀉粉（
白術(shù)、
蒼術(shù)、干
姜、
吳茱萸各等組成)，外敷肚臍，每日一次，每次日１２小時，經(jīng)治療２天，在便基本成形，日行１－２次，乳食正常，嘔吐已止，用藥３次，基本治愈。
祖國醫(yī)學(xué)認為神闕穴為上、中、下三焦之樞，人身之命蒂，系五臟之本，十二經(jīng)脈之源，沖脈循行之地，元氣歸藏之根，屬任脈為陰脈之海，與督脈相表里，且臍又為沖脈之所，沖乃經(jīng)脈之海，故任督?jīng)_一源而三歧，三脈經(jīng)氣相通，內(nèi)聯(lián)十二經(jīng)脈，五臟六腑，四肢百骸，故神闕為經(jīng)絡(luò)之總樞，經(jīng)氣之匯海，藥物敷臍后即可通過經(jīng)脈循行而直趨病所。故古人將其稱為“神氣之穴”，“通五臟真神往來之門”，“保生之根”，且神闕之穴具有回陽固脫，振奮中陽，溫補下元運腸胃氣機，化寒濕積滯的作用，通過藥物對臍部的溫通傳導(dǎo)收斂，使其瀉泄停止。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，臍部是腹壁最后閉合之處，其表
皮角質(zhì)層薄，無皮下脂肪，屏障功能最弱，敏感度最高，外皮筋膜，腹膜相聯(lián)，并布有豐富的神經(jīng)和血管，。故有較強而迅速的吸收功能，有良好的感受功能和傳導(dǎo)能力。藥物分子通過皮膚的角質(zhì)層進入細胞間質(zhì)迅速散入血而達全身。從而發(fā)揮治療作用，另外，從人體的生理分析，人在胎坯期都是通過臍靜脈來吸取母體的營養(yǎng)而生長發(fā)育的，出生后雖然
臍帶封閉了，但它那不同于其它皮膚的解剖結(jié)構(gòu)，仍不失為特殊通道。從上可以看出此處不僅是吸收的通道，而又是全身血管的總匯尤其是腹部血管與其連接最近，故可直接通過腸系膜連結(jié)，淋巴液的轉(zhuǎn)運，促進腸粘膜的充分吸收，改善腸壁的血液循環(huán)，腸壁的血液循環(huán)改善后，糾正了由于腸道毒素和因電解質(zhì)的紊亂所造成的腸胃功能代謝失常，或補償正常血細胞的損失，從而調(diào)整人體胃腸功能的恢復(fù)面達到止瀉目的。
從物理學(xué)上看，根據(jù)冷脹熱縮的道理，熱能使毛細血管擴張，且熱能促進血液循環(huán)，從而增強血管的吸收能力。再加上敷貼藥物多為辛溫走竄之品，氣味濃烈，對臍部的剌激較大既有利于器官，組織功能恢復(fù)，又能取到溫運血脈的作用，使腸系膜淋巴轉(zhuǎn)運加快，帶走腸內(nèi)毒素，和完成血細胞的生成代謝功能，達到止瀉的目的。
藥物敷貼之所以治療
泄瀉，除了藥物本身止瀉作用外，更重要的是取其溫運血脈散寒祛寒之功。案例中為寒性腹瀉，故以白術(shù)，蒼術(shù)、
干姜、
吳萸健脾燥濕，溫運止瀉。方中白術(shù)善于健脾益氣利小便強身健體，故《藥性論》云其“治
水腫脹滿，止嘔逆腹內(nèi)冷痛，吐瀉不住”。蒼術(shù)芳香醒脾主以運脾，干姜，吳萸溫中散止瀉，
丁香為引。取其香竄滲透之力以開通臍部之脈道，使其藥物直達病所。
然而，小兒腹瀉病因非只寒邪一端，尚有
傷食、濕熱、脾虛等證型。臨證當(dāng)辨證用藥，不得含糊。傷食宜吳萸、炒
麥芽、炒
山楂、炒卜子、
內(nèi)金等，濕熱宜
黃連、吳萸、
木香等，脾虛宜
黨參、白術(shù)、炒
扁豆，
藿香、木香、
茯苓革、
甘草、
炮姜等。
將上藥研極細面，每取３－５ｇ，以陳醋糊狀，敷于神闕（臍中)外敷紗布，以膠布固定，每日１次，５－７日為１療程。如對膠布過敏，可用繃帶繞腰纏敷固定。
清朝吳尚先在《理瀹駢文》中說：“不可茍見從事。必先明陰陽，識臟腑�！币虼耍仨毐婷髯C情而用藥，方能取得預(yù)期的療效。
藥物敷臍療效可靠，操作簡便，藥源豐富，費用低廉，安全性高，家長無煎熬中藥，喂藥之麻煩，無創(chuàng)無痛，具簡、便、廉、效之特點。
