人有目痛如刺觸，兩角多眵，羞明畏日，兩胞浮腫，淚濕不已，此肝木風(fēng)火作祟，而脾胃之氣，不能升騰故耳。人生后天，以脾胃為主，脾胃一受肝木之制，則土氣遏抑，津液干涸，于是木無所養(yǎng)而干枯，風(fēng)又襲之，則木更加燥。眼目肝之竅也，肝中無非風(fēng)火之氣，而目欲清涼得乎。惟是肝經(jīng)既燥，而目偏生淚，何哉？蓋腎氣救之耳。肝為腎之子，肝子為風(fēng)火之邪所困，燃眉之禍，必求救于腎母，而腎痛其子，必以水濟(jì)之，然而風(fēng)火未除，所濟(jì)之水與風(fēng)火相戰(zhàn)，腎欲養(yǎng)木而不能，肝欲得水而不敢，于是目不得水之益，而反得水之損矣。然而水終為木之所喜，而火終為木之所畏，日為陽火，燈為陰火，故兩忌之。治法自當(dāng)以祛風(fēng)滅火為先，然而徒治風(fēng)火而不用和解之法，則風(fēng)不易散，而火不易息也。方用息氛湯∶
柴胡（二錢) 當(dāng)歸（三錢) 白芍（三錢) 天花粉（二錢) 白蒺藜（三錢)蔓荊子（一錢) 甘菊花（三錢) 草決明（一錢) 炒梔子（三錢) 白茯苓（三錢)水煎服。二劑而火退，再服二劑而羞明畏日之癥除，再服二劑，諸癥盡愈也。
此方瀉肝木之風(fēng)火，而又善調(diào)脾胃之氣，更佐之治目退翳之品，真和解得宜也。
此癥柴荊飲亦妙。
柴胡 薄荷 荊芥 甘菊（各一錢) 甘草（三分) 茯苓（三錢) 白芍（四錢)白蒺藜 草決明 炒梔子（各二錢) 密蒙花 半夏（各五分) 水煎服。四劑愈。
人有目痛既久，終年累歲而紅赤不除，致生 肉扳睛，拳毛倒睫者，乃誤治之故也。大凡目疾初痛，則為邪盛，目疾久痛，則為正虛。正虛而誤以邪盛之法治之，則變?yōu)榇税Y矣。世人不悟，動(dòng)以外治，不知內(nèi)病未痊，而用外治之劫藥，鮮不受其害者。我今特傳一方www.gydjdsj.org.cn，凡有 肉攀睛拳毛倒睫者，服之無不漸愈，但不能取效神速也。蓋眼既經(jīng)誤治而成斯病，其由來者非一日，用藥何能責(zé)其近功乎。方名磨翳丹∶
葳蕤（一斤) 甘菊花（一斤) 當(dāng)歸（一斤) 白芍（一斤) 陳皮（二兩)柴胡（三兩) 同州蒺藜（一斤) 白芥子（四兩) 茯神（半斤) 各為末，蜜為丸。每日早晚白滾水送下各五錢，服一料全愈。
此方用攻于補(bǔ)之中，不治風(fēng)而風(fēng)息，不治火而火亡，不治 肉而 肉自消，不去拳毛而拳毛自去，萬勿視為平平無奇，而不知奇寓于平之中也。
此癥用加減逍遙散亦佳。
白芍 當(dāng)歸（各一兩) 甘草 白蒺藜 蕤仁（各一錢) 陳皮（五分) 茯苓（三錢)甘菊（三錢) 柴胡 半夏（各三分) 水煎服。三月愈。
人有目痛后迎風(fēng)流淚，至夜則目暗不明，一見燈光兩目干澀，此乃少年時(shí)所喪元陽，又加時(shí)眼，不守色戒，以致傷損大 ，故 孔不閉，風(fēng)寒透入其孔，內(nèi)氣即虛，外邪難杜，故爾出淚也。夫淚生于心，大 正心之竅也。傷心則淚出，傷大而亦淚出者，正見內(nèi)外之關(guān)切，傷大皆即傷心也。然則欲止大 之淚，安可不急補(bǔ)其心乎。而徒補(bǔ)心，亦正無益，必須兼腎與肝而治之，使腎水生肝木，而肝木更能補(bǔ)心也。方用固根湯∶
葳蕤（一兩) 當(dāng)歸（五錢) 白芍（五錢) 熟地（一兩) 麥冬（五錢)甘菊（三錢) 菖蒲（三分) 柴胡（五分)水煎服。連服四劑，即不畏風(fēng)；再服四劑，見風(fēng)不流浪矣；再服十劑全愈。
蓋葳蕤最善止淚，加之當(dāng)歸、白芍以補(bǔ)肝，熟地以滋腎，益之麥冬以補(bǔ)心，佐之甘菊、菖蒲、柴胡以舒其風(fēng)火，而引諸經(jīng)之藥以塞其淚竅，此固其根本而末癥自愈也。
此癥用養(yǎng)目湯亦效。
當(dāng)歸 熟地 葳蕤 白芍（各五錢) 山萸 茯苓 麥冬 白術(shù) 丹皮 枸杞（各三錢)巴戟天（二錢) 柴胡（三分) 水煎服。十劑全愈。
人有患時(shí)眼之后，其目不痛，而色淡紅，然羞明惡日，與目痛時(shí)無異，此乃內(nèi)傷之目，人誤作實(shí)火治之，又加不慎色欲，故爾如此。若再作風(fēng)火治之，必有失明之悲，必須大補(bǔ)肝腎，使水旺以生肝，木旺以祛風(fēng)，則目得液以相養(yǎng)，而虛火盡散也。
方用養(yǎng)目湯∶
熟地（一兩) 白芍（五錢) 麥冬（五錢) 當(dāng)歸（一兩) 葳蕤（五錢)山茱萸（四錢) 北五味（一錢) 甘草（一錢) 甘菊花（二錢) 柴胡（五分)水煎服。二劑而目明，又二劑而羞明之癥痊，更四劑而紅色盡除而愈矣。
此方大補(bǔ)腎肝，全不去治目正所以治目也。世醫(yī)每拘執(zhí)成方，罔顧目之虛實(shí)，一味以治火為主者，不知壞天下之眼幾百萬矣。幸治目者，察其虛實(shí)，如知其虛，即以此方投之，效應(yīng)如響，正不必分前后也。然初起即是內(nèi)傷之目痛，又從何處辨之？日間痛重者陽火也，乃是實(shí)癥；夜間痛重者陰火也，乃是虛癥。虛癥即用此方急治之，隨手建功，何至變生不測(cè)哉。
此癥用還光飲亦妙。
熟地（一兩) 山茱萸（四錢) 枸杞 甘菊 同州蒺藜 玄參 麥冬（各三錢)葳蕤（五錢) 肉桂（三分) 水煎服。十劑全愈。
人有陰火上沖，兩目紅腫，淚出而不熱，羞明而不甚，日出而痛輕，日入而痛重。此非虛癥之痛乎？然不在肝而在腎也。腎中無火，下焦寒甚，乃逼其火而上行，浮游于目而目痛也。治法不可瀉火，而宜補(bǔ)火，并不可僅補(bǔ)火，而兼宜補(bǔ)水。腎中真寒而火不存，實(shí)腎中少水而火無養(yǎng)也。水火原不可兩離，補(bǔ)水即宜補(bǔ)火則水不寒，補(bǔ)火即宜補(bǔ)水則火不燥。治陰虛火動(dòng)之癥者，無不當(dāng)兼治，何獨(dú)于治目者殊之。方用八味地黃湯加減∶
熟地（一兩) 山茱萸（五錢) 山藥（五錢) 茯苓 澤瀉 丹皮（各三錢)柴胡（五分) 白芍（五錢) 甘菊花（三錢) 肉桂（一錢) 水煎服。
一劑而陰火歸源，目疾頓愈。抑何其治法之神乎？蓋陰陽之道，歸根最速，吾用六味大滋其腎中之水，加肉桂以溫其命門之火，火喜水養(yǎng)，即隨水而同歸于本宮，龍雷安靜，而云漢之間火光自散，有不返為青天白日之世界乎。況佐之柴、芍、甘菊，風(fēng)以吹之，通大澤之氣，而雷火更且安然也。
此癥用抑火散亦效。
熟地 麥冬（各一兩) 北五味 肉桂（各一錢) 巴戟天 葳蕤（各五錢)水煎服。一劑效，二劑全愈。
人有能近視而不能遠(yuǎn)視者，近視則蠅腳細(xì)字辨晰秋毫，遠(yuǎn)視則咫尺之外不辨真假，人以為肝血之不足，誰知是腎火之本微乎。腎火者，先天之火也，是火存于腎水之中，近視之人，既非水之不足，何致火之無余？不知先天之火，天與之也，生來火微，光焰自短。蓋眼目之中，不特神水涵之，抑亦神火藏之，故凡光能照遠(yuǎn)者火也，近視之人，正神火之微耳。神火藏于目中，而發(fā)于腎內(nèi)，治近視之病，必補(bǔ)腎火為主。然而火非水不養(yǎng)，雖近視之人，原有腎水，然能保其后天之不斫削乎。
水中補(bǔ)火，不易之道也。方用養(yǎng)火助明湯∶
熟地（五錢) 山茱萸（三錢) 葳蕤（五錢) 巴戟天（一兩) 肉桂（一錢)麥冬（三錢) 北五味子（三分) 枸杞（三錢) 水煎服。一月之后，自然漸能遠(yuǎn)視矣。仍將前藥修合丸散，日日吞服，一年之后，遠(yuǎn)近俱能視也。但服藥之時(shí)，必須堅(jiān)忍色欲為妙，否則僅得半之道耳。
此方補(bǔ)命門之火，所以助其陽也。雖助陽無非益陰，本無他害，誠(chéng)恐不善受益者，借陽以作樂，故戒之如此。
此癥用鑒遠(yuǎn)湯亦佳。
附子 北五味（各一錢) 熟地 葳蕤（各一兩) 山茱萸（五錢) 水煎服。
人有目痛，二瞳子大于黃精，視物無準(zhǔn)，以小為大，人以為內(nèi)熱之故也，誰知是氣血之虛，而驟用熱物火酒以成之者乎。夫五臟六腑之精，皆上注于目，而瞳子尤精之所注也。故精足則瞳子明，精虧則瞳子暗。視物而昧大小者，蓋筋骨氣血之精而為脈并為系，上屬于腦。腦熱則瞳子散大，而腦之所以熱者，由于多食辛熱之物也�；鹁普�，酒中至熱之漿，且其氣又主散，腦中之精最惡散而最易散，熱而加散，腦氣又烏能安然無恙乎？自必隨熱而隨散矣。腦氣既熱，則難于清涼，更難于靜，固欲瞳子之不散大而不可得，又烏能視物有準(zhǔn)哉。治法以解熱益氣為主，而解熱必須滋陰，滋陰自易降火，然后于滋降之中佐之酸收之味，始克斂瞳神之散大也。方用斂瞳丹∶
熟地（一兩) 山茱萸（五錢) 白芍（一兩) 當(dāng)歸（五錢) 黃連（三錢)五味子（一錢) 人參（三錢) 甘草（一錢) 地骨皮（五錢) 柴胡（五分)柞木枝（三錢) 陳皮（五分) 黃柏（五分) 水煎服。連服四劑，瞳子漸小，再服四劑，而視物有準(zhǔn)矣，服一月全愈。
此方?jīng)鲅谘a(bǔ)血之中，瀉邪于助正之內(nèi)，祛酒熱于無形，收散精于不覺，實(shí)有不知其然而然之妙，較東垣治法為更神也。
此癥用束睛丹亦效。
熟地 白芍 麥冬（各一兩) 人參（五錢) 炒梔子 川芎（各三錢) 北五味（一錢)水煎服。十劑全愈。
人有病目數(shù)日，而即生翳，由下而上，其翳色作澹綠狀，瞳子痛不可當(dāng)，人以為肝木之風(fēng)，誰知是腎火乘肺，肺火與腎水相合而不解乎。夫腎主黑色，肺主白色，白與黑相合，必變綠色也。惟是腎為肺子，肺為腎母，二火何以相犯，乃子母之變耳。第子母相犯者，無關(guān)輕重，其翳由下而上，是子犯其母，亦緣母之過柔也。天下安有母旺，而子敢犯者乎。是治之之法補(bǔ)母，而子之逆可安矣。雖然子之天性兇逆，亦從旁之人必有導(dǎo)之，始敢安于逆而罔顧。腎火之犯肺者，亦經(jīng)絡(luò)之多不調(diào)也。
補(bǔ)肺金以抑腎，烏可不調(diào)其經(jīng)絡(luò)，以孤腎火之黨乎。方用健母丹∶
麥冬 天冬（各一兩) 生甘草 黃芩（各一錢) 茯苓 青蒿 白芍 桔梗丹參（各三錢) 陳皮（三分) 天花粉（二錢) 水煎服。一劑而綠色退，四劑而目翳散，十劑全愈。
此方用二冬以補(bǔ)肺，用甘草、桔梗以散肺之邪，用黃芩以退肺之火，則肺氣既旺，而腎火自然難侵。況益之茯苓以瀉膀胱之火，用青蒿以瀉胃脾之熱，白芍以平肝膽之氣，丹參以清心內(nèi)之炎，是臟腑無非清涼，而腎臟邪火安能作祟。譬如一家之中，叔伯兄弟盡是正人君子，群來解勸，而忤逆之兒即不愧悔自艾，斷不能增添其橫，而為犯上之亂矣。
此癥用益肺湯亦效。
麥冬（二兩) 天門冬（五錢) 生地 玄參（各一兩) 水煎服。十劑愈。
人有兩目無恙，而視物皆倒植，人以為肝氣之逆，誰知是肝葉之倒置乎。夫目之系通于肝，而肝之神注于目，肝斜則視斜，肝正則視正，肝直則視直，肝曲則視曲，肝岐?jiǎng)t視岐，此理之常也。今視物倒植者，乃肝葉倒而不順耳。此必因吐而得者。蓋吐則五臟反復(fù)，而肝葉開張，壅塞于上焦，不能一時(shí)HT 轉(zhuǎn)，故肝葉倒而視物亦倒也。治法宜再使之吐，然而一吐已傷五臟，再吐不重傷五臟之氣血乎，但不吐而肝葉不易遽轉(zhuǎn)，吾于吐中而仍用和法。方用安臟湯∶
參蘆鞭（二兩) 瓜蒂（七個(gè)) 甘草（一兩) 荊芥（三錢) 水煎三大碗，頓服之，即用鵝翎掃喉中，必大吐。吐后而肝葉必順矣。
瓜蒂散原是吐藥，余加參蘆鞭、甘草、荊芥者，于補(bǔ)中以行其吐，即于吐中以安其經(jīng)絡(luò)，何至五臟反復(fù)，以重傷其氣血哉。此乃吐之變法也，凡虛人而宜用吐法者，皆可照此法治之。
此癥用參蘆湯吐之亦妙。
人參蘆（四兩) 煎湯數(shù)碗，盡服之，以鵝翎掃喉引吐，吐后即愈。
人有驚悸之后，目張不能瞑，百計(jì)使之合眼不可得，人以為心氣之弱，誰知是肝膽之氣結(jié)乎。雖五臟六腑，皆稟受脾土，上貫于目，而目之系實(shí)內(nèi)連肝膽也。肝膽血足而氣舒，肝膽血虧而氣結(jié)，然此猶平居無事之謂也。肝膽逢驚則血縮，肝膽www.gydjdsj.org.cn/Article/逢悸則血止，血止血縮，而氣乃因之而結(jié)矣。氣結(jié)則肝膽之系不能上通于目，而目之睫不能下矣。治法必須解其氣結(jié)，然而不易解也，仍當(dāng)補(bǔ)其肝膽之血，血旺則氣伸，而結(jié)乃解也。方用解結(jié)舒氣湯∶
白芍（一兩) 當(dāng)歸（一兩) 炒棗仁（一兩) 郁李仁（三錢) 水煎服。一劑而目能瞑矣。
白芍平肝膽之旺，于瀉中能補(bǔ)，當(dāng)歸滋肝膽之枯，于補(bǔ)中能散，炒棗仁安心之藥，心安則不必取資于肝膽，子安而母更安也。郁李仁善能去肝膽之結(jié)，入之于三味之中，尤易入肝而舒滯去郁也，所以一劑奏功耳。
此癥用舒結(jié)湯亦神。
柴胡 荊芥（各二錢) 白芍（一兩) 甘草 半夏 獨(dú)活（各一錢) 炒棗仁（四錢) 麥冬（五錢)水煎服。一劑目瞑而臥。
人有無故忽視物為兩人，以為肝氣之有余，誰知是腦氣之不足乎。蓋目之系下通于肝，而上實(shí)屬于腦，腦氣不足，則肝之氣應(yīng)之，肝氣大虛不能應(yīng)腦，于是各分其氣以應(yīng)物，因之見一為兩矣。孫真人曰∶邪中于頭，因逢身之虛其入深，則隨目系入于腦，入于腦則轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則目系急，急則目眩以轉(zhuǎn)；邪中于睛，所中者不相比則睛散，睛散則岐，故見兩物。此言尚非定論。治法必須大補(bǔ)其肝氣，使肝足以應(yīng)腦，則肝氣足而腦氣亦足也。方用助肝益腦湯∶
白芍（二兩) 當(dāng)歸（一兩) 人參（三錢) 郁李仁（二錢) 柴胡（五分) 天花粉（二錢)細(xì)辛（五分) 川芎（三錢) 甘菊花（五錢) 薄荷（八分) 生地（五錢) 天門冬（三錢) 甘草（一錢)白芷（三分) 水煎服。
一劑而視物為一矣，二劑全愈。
此方全是益肝之藥，非益腦之品也。不知補(bǔ)腦必須添精，而添精必須滋腎。然而滋腎以補(bǔ)腦，而肝之氣不能遽補(bǔ)，不若直補(bǔ)其肝，而佐之祛邪之藥為當(dāng)。蓋腦氣不足，而邪得以居之，不祛邪而單補(bǔ)其精于腦氣，正無益也，治肝正所以益腦也。
此癥亦可用補(bǔ)瞳神丹∶
當(dāng)歸 白芍（各一兩) 郁李仁 黑荊芥 丹皮（各三錢) 麥冬 川芎 葳蕤（各五錢)細(xì)辛（五分) 水煎服。二劑愈。
人有病目之后，眼前常見禽鳥昆蟲之飛走，捉之則無，人以為怪，而不知非怪也，乃肝膽血虛，有痰而閉結(jié)之也。夫肝膽屬木，木中無血以潤(rùn)之，則木氣過燥矣。
內(nèi)燥必取給于外水，然而肝膽喜內(nèi)水之資，而不喜外水之養(yǎng)，于是外水不變血而變痰。血資肝膽則有益，痰侵肝膽則有損，且血能入于肝膽之中，痰難入于肝膽之內(nèi)。
痰既在外，反壅塞肝膽之竅，而氣不能展矣。見禽鳥昆蟲之飛走者，皆痰之作祟也。
治法益肝膽之血，而兼消其外壅之痰。方用四物湯加味治之。
熟地（三錢) 白芍（五錢) 當(dāng)歸（一兩) 川芎（二錢) 酸棗仁（五錢) 青葙子（三錢)茯神（三錢) 陳皮（一錢) 甘草（一錢) 半夏（三錢) 白術(shù)（二錢)水煎服。四劑目無所見矣。
此方用四物湯以滋肝膽，用茯苓、半夏、白術(shù)以分消其濕痰。加入棗仁、青葙者，以青葙走目中之系，棗仁去心內(nèi)之迷，心氣清而痰易出，目系明而邪自散也。
然但用二味，而不合前藥同用，正未能出奇制勝耳。
此癥用向榮湯亦妙。
當(dāng)歸 白芍 生地（各一兩) 麥冬（五錢) 白芥子 茯苓（各三錢) 貝母（一錢) 柴胡（五分)水煎服。十劑全愈。
人有目痛之余，兩目白 盡變?yōu)楹�，不痛不疼，仍能視物無恙，毛發(fā)直如鐵條，癡癡如醉，不言不語，人以為血僨之癥也，誰知是腎邪之乘心乎。夫心屬火，腎屬水，二經(jīng)似乎相克，然而心火非腎水不能相養(yǎng)，腎水不上交于心，則心必有煩燥之憂。但賢水僅可相資于心，而不可過侮夫心也。腎氣乘心，本欲救心之枯，而腎中倘有邪水，亦挾之以資心，則心受傷矣。心受腎邪，本自死癥乃不死，而但現(xiàn)黑色于目者，以腎來救心，而非犯心也。心畏腎邪，而又不敢明彰腎之過，白 變黑，赤白難分，毛發(fā)直豎，非怒極之驗(yàn)乎。癡癡如醉，不言不語，非挾制太甚，無可如何之象乎。治法宜斬關(guān)直入，急救心君之垂危，祛蕩腎邪，撥亂反正之為得也。方用轉(zhuǎn)治湯∶
茯苓（五錢) 人參（五錢) 附子（二錢) 五靈脂末（二錢) 菖蒲（一錢) 白芥子（三錢)白術(shù)（五錢) 良姜（一錢) 水煎服。一劑而癡醉醒，二劑而毛發(fā)軟，三劑而黑 解，四劑全愈。
夫腎中之邪，不過寒濕之氣，用辛燥溫?zé)嶂畡砸嘴钚�，況佐之奪門之將，輔之引路之人，有不恢復(fù)于須臾，定亂于頃刻哉。
此癥用利水益心丹亦佳。
茯苓 人參 薏仁 巴戟天（各五錢) 白芥子 肉桂（各三錢) 白術(shù)（一兩)水煎服。四劑全愈。
人有月經(jīng)不通，三月忽然眼目紅腫，疼痛如刺，人以為血虛而不能養(yǎng)目也，誰知是血壅而目痛乎。夫經(jīng)水不通，似乎血枯之癥，然而血過于盛，則肝氣反閉塞而不通。經(jīng)既不通，則熱無可泄，不下行而轉(zhuǎn)壅于上，而肝之竅開于目，乃走肝而目痛矣。此等之痛，肝脈必大而有力，或弦而滑，必非細(xì)澀微緩無力之狀也。治法不可補(bǔ)血以助熱，宜通經(jīng)以瀉肝。方用開壅湯∶
紅花（三錢) 當(dāng)歸尾（三錢) 牛膝（二錢) 桃仁（十四個(gè)) 柴胡（二錢) 丹皮（三錢)大黃（一錢) 香附（一錢) 郁金（三錢) 天花粉（二錢) 玄胡索（一錢) 水煎服。一劑而經(jīng)通，再劑而目愈。
此方全不治目，但去通經(jīng)，經(jīng)通而熱散，熱散而目安也。
此癥可用瀉壅丹∶
當(dāng)歸（一兩) 紅花（五錢) 大黃（二錢) 生地（五錢) 荊芥（三錢) 桃仁（十粒) 丹皮（三錢)炒梔子（二錢) 水煎服。一劑而血通，二劑而目之腫全消，不必三劑也。
