敬愛(ài)的賀老師：
新年快樂(lè)！請(qǐng)?jiān)徫疫@么久都沒(méi)有寫(xiě)信給您，捫心自問(wèn)，我也不是很忙，在那么多閑暇時(shí)光里，從來(lái)沒(méi)有一次到要寫(xiě)信給您；我的壞習(xí)慣就是喜歡拖，明日復(fù)明日，從沒(méi)想過(guò)這些壞習(xí)慣會(huì)給自己和別人帶來(lái)多大的麻煩，還有其他毛病像脾氣大、剛愎自用、得過(guò)且過(guò)等毛病，但不知犯了多少次，賀老師栽培——我對(duì)自己這些
盲點(diǎn)看得蠻清楚，但不知犯了多少次，無(wú)論怎么下狠心也改不了，曾經(jīng)自己苦苦思索了很久，終于想到了《了凡四訓(xùn)》里《改過(guò)之法》中的一段：“種種諸過(guò)，不必逐類尋求，但當(dāng)一心為善，正念現(xiàn)前，邪念不犯、不動(dòng)如泰山、川流若長(zhǎng)江”——在新年里我們?nèi)叶荚谧芬徊宽n國(guó)連續(xù)劇《商道》，上述那些話語(yǔ)都是主角林尚沃給我的感悟，他能多次逢兇化吉，除了他的機(jī)智應(yīng)變，就是他能始終心存善念、正念，絕不動(dòng)搖，再加上之前行善所種下的善果，每次都幫助他，從小人的陰
謀中死里逃生。我的感受只能用四個(gè)字來(lái)形容——“邪不勝善”！老師，希望您也能看看這《商道》，這也是賀老師您文章里所說(shuō)的“天籟”呀！
話說(shuō)回來(lái)，老師，從看完這部片的那天起，我就規(guī)勸自己“一個(gè)念頭，只理會(huì)善一邊去。”今后不管我在生氣時(shí)、猶豫時(shí)、反省時(shí)、行動(dòng)時(shí)，說(shuō)話時(shí)，都要理會(huì)善一邊去，當(dāng)“善”和我自己的得失起沖突時(shí)，我定要放棄自己的小得失而去從大善，但我不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的“小仁”而不顧大體，人民的久遠(yuǎn)利益為重，這才是“大仁”，所以明君都喜歡別人“言己過(guò)失”，就是怕一個(gè)不小心，舉措不當(dāng)，犯下了既使今朝不見(jiàn)其害，終會(huì)遺害子孫，人民的大錯(cuò)；在改朝換代后，史家就會(huì)對(duì)你的舉措重新進(jìn)行評(píng)估，將你的失政“示眾”于史冊(cè)里，以告誡后人。所以只要稍微為有點(diǎn)聰明，哪一個(gè)帝王不是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰？生怕遺臭、遺笑萬(wàn)年呀！但像堯、舜、禹、湯、文、武之帝一心為善，置萬(wàn)民于胸懷之中，至今誰(shuí)會(huì)議論其是、其非？如果是真正一心為善，又怎么會(huì)不怕一個(gè)錯(cuò)舉把萬(wàn)民置于水火之中呢？又如何會(huì)不比別人更戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、履薄冰呢？
如果劉幫沒(méi)有“大志”想做皇帝，他又怎么會(huì)不聽(tīng)良言、不霸宮室呢？但他終究有智所不及之處，以致后人議論紛紛，倘如他由始至終心存善念，不計(jì)得失，恐怕也能與三王齊名呢！
由此可見(jiàn)，至仁至智既為“圣”，損己利人即為“圣”，世尊是圣，孔子是圣，堯舜禹湯是圣，林尚沃也有資格稱圣。我們凡人也有仁智禮義，像孟子說(shuō)的：“凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣。若火之始燃，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母�！彪m然，我現(xiàn)只希望能利人利己，但總有一天，我相信我也能損己利人！
想就要做到，善念尚需擴(kuò)大，這是我目前的信念，子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！庇衷唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之�！北M吾意矣。
祝：新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意！
您的學(xué)生：鐘誠(chéng) 上
2005年3月12日
注：因?yàn)閷?xiě)這封信，結(jié)果把思緒理清了！謝謝老師！
（父注：寫(xiě)此信時(shí)，鐘誠(chéng)16歲4個(gè)月)
