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說起甲午戰(zhàn)爭中大清陸軍一潰千里的原因，稍懂點歷史的人都能說出個一二三。內(nèi)容無外乎因循守舊，官場腐敗，營務(wù)廢弛，統(tǒng)帥怕死……但除此之外，另外一個原因卻鮮為人知。
說出來你會不信，那就是“開槍不瞄準”。[
一位參加過甲午戰(zhàn)爭的日本軍官回憶說，在朝鮮戰(zhàn)場上，日本各師團一碰到中國軍隊就立即臥倒，一動不動。這時候，中國士兵就開始爭先恐后地放槍，一槍接著一槍，直到子彈打光。等到槍聲漸漸稀少，日本軍隊就開始沖鋒，結(jié)果可想而知。
這不是編出來的謠言，也不是手機里“惡搞”的段子。1860年，一位英國軍官來華訪問。他看到淮軍士兵開槍的姿勢很奇特。朝前放槍，眼睛往后瞅。他推斷這可能是放慣了手銃、鳥銃的原因。
1920年直皖大戰(zhàn)，雙方動用兵力20萬人，消耗子彈幾千萬發(fā)。可幾個回合下來，雙方死了200多人。真正在戰(zhàn)場上被槍打死的也就幾十人。這種“惡搞”戰(zhàn)爭的作法，連外國人都看不下去了。英國《泰晤士報》駐華記者莫里遜以“極其惡毒”的口吻在報紙上發(fā)表文章，建議中國政府恢復(fù)使用弓箭。一來弓箭比較便宜；二來可以對敵人造成真正的殺傷。
后來，蔣介石創(chuàng)辦黃埔軍校，親自編寫步兵操典。他以極其細致的筆觸，異常詳細地講解了射擊時的動作要領(lǐng)。他特別強調(diào)了“開槍要瞄準”這一關(guān)鍵性的動作。從這一點來說，后來北伐軍所向無敵，“蔣校長”是居功至偉的。（資料來自《歷史的底稿》——晚近中國的另類觀察Ⅱ。此書的作者張鳴是我非常佩服的一位歷史學家，他極其善于從細微之處觀察大歷史，他還著有《歷史的壞脾氣》)
這不是一段有趣的歷史，它更像是一段黑色幽默。它以一種近似荒誕的方式告訴了我們，中國現(xiàn)代化的進程走過了一條怎樣曲曲折折的道路。中國人買來了洋槍洋炮，卻沒有學到“開槍瞄準”的“步兵心法”。
中國的“洋務(wù)運動”與日本的“明治維新”幾乎是同時起步的。在向列強學習的方面，中國人總是三心二意，半推半就，稀里糊涂，得過且過；而我們東邊的鄰居卻是認認真真，一絲不茍，甚至是矯枉過正。他們推行西餐，推廣西裝，普及義務(wù)教育；禁止武士帶刀，禁止蓄發(fā)；甚至鼓勵與洋人通婚，以“改良人種”。從此，日本走上了一條“全盤西化”的道路
此時，中國湖廣總督張之洞提出了“中學為體，西學為用”的洋務(wù)方針。他的奏折讓西太后大為贊許。
其實，即使是在當時，日本全盤西化的作法就引起中國朝野上下的一致反對。大學士徐桐就指斥日本“變國體，有違綱常；通婚姻，有違人倫”�？�1895年甲午戰(zhàn)爭的結(jié)果卻讓所有的中國人大跌眼鏡。
從甲午戰(zhàn)爭結(jié)束至今，時間又過去了一百多年。在這一百年中，我們學會了“開槍瞄準”。但其他東西卻依然學得稀里糊涂：
我們引入了足球聯(lián)賽的制度，但公平競爭的原則卻沒人理會；
我們引入了義務(wù)教育的提法，但義得是國家的義務(wù)，還是公民的義務(wù)依然沒有搞懂；
我們引入了現(xiàn)代傳媒，但新聞可信的卻不多
我們將“民主”寫進了憲法，但“少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)尊重少數(shù)”的宗旨卻很少有人去實踐，一聽到不同的意見便喊打喊殺，亂扣帽了，亂揪辮子，甚至千方百計地去堵住別人的嘴巴。
…………
可看看我們東邊的那個鄰居——那個曾經(jīng)侵略過我們，至今依然虎視眈眈的“蕞爾小國”，筆者上面開列的所有東西，他們學得是何等地徹底。
當然，當然，當然，外國的先進經(jīng)驗應(yīng)該與中國的具體實踐相結(jié)合�？捎械娜私Y(jié)合得比較好（比如毛主席)，其它絕大多數(shù)都差強人意。只要有人提出與國際接軌，必定有人強調(diào)“中國國情”，強調(diào)“民族尊嚴”，強調(diào)“文化差別”，結(jié)果越學越走樣。
筆者的單位三年前曾開展過學習“第五項修煉”的運動。其實“第五項修煉”的核心內(nèi)容是打造一個便于溝通的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，創(chuàng)立一個學習型組織�？晌覀兪窃趺磳W習的呢？請專家來講課培訓基層干部，每個人花了幾百元錢買學習資料。上了一個月課便立即結(jié)業(yè)。此后的三年，就像什么都沒發(fā)生過，一切照舊。問一問那些接受培訓的干部都學到了什么？大多數(shù)人說沒聽懂，個別地說：“跟法*功差不多。”
機關(guān)事業(yè)單位是這樣，企業(yè)又怎么樣呢？我看也不怎么樣！否則的話，華為的老總?cè)握菫槭裁丛谝MIPD管理體系時一再強調(diào)：“5年之內(nèi)不許進行任何改良，不允許適應(yīng)中國國情，即便不合理也不許動�！蔽蚁胨欢ㄊ潜弧爸袊鴩椤眹樑铝�。
那么在學習別人先進經(jīng)驗的時候，一部分中國人心中的“中國的國情”是什么呢？
一是好面子，不愿意徹底地放下身段，承認自己技不如人，向別人虛心求教。這些人是因為歷史的包袱過于沉重。
二是得過且過，千方百計地為自己的懶散尋找借口。
而上述兩種毛病在日本人的身上都沒有。日本人承認實力，而且只承認實力。你比我強，我就要學習。而且學得認真，學得徹底。徹底到全盤西化，認真到一絲不茍。學習你，趕上你，超過你。
大化改新，日本學習大唐。學好之后，豐臣秀吉便要侵略中國。
明治維新，日本學習西方。學好之后，日本立即挑戰(zhàn)英美列強。
在向先進國家學習的道路上，我們應(yīng)該好好地向日本看齊。筆者絕非主張“全盤西化”，但是我們應(yīng)該正視自己的缺點，努力地加以克服。
日本的民族特性完全源自武士道。而武士道最重要的內(nèi)容之一便是劍道。劍道的核心是“殘心”。
“殘心”的概念是每一次揮刀必須全力以付，以果決的勇氣和舍卻一切的信念發(fā)起攻擊。當一個動作完成之后，立即以同樣全力以付的心態(tài)投入下一次進攻。劍道教育讓日本民族面對每一件事情都全力以付，專心致志。
劍道要求劍士向?qū)κ志瞎獣r，兩眼必須緊緊盯住對手，鞠躬必須到位，以表示自己的求戰(zhàn)是“真誠而強烈”的。劍道有句諺言：對手擊中你時，你要心存感激，因為是他幫你發(fā)現(xiàn)了自身的弱點。劍道的系統(tǒng)教育幫助日本民族面對每一次學習都是“真誠而強烈”的。
學習不僅僅是一個動作，更是一種心態(tài)。首先要勇于承認自己的不足；其次，要拋卻已有的成見，將自己的心態(tài)歸零；第三要徹底地，毫不走樣地學習；最后才是有所發(fā)揮，有所創(chuàng)新。
－－－－－－－－－－－婁秀塵埃來自虛空，自十月末登陸民間中醫(yī)，因其先能自空，故能納眾長，勤於轉(zhuǎn)帖，非秀外者可比，使明珠不湮於塵埃，我讀受益，謹致謝意！
甲午海戰(zhàn)，另類原因，非空穴來風，我信其真。
－－－－－－－－－－－好文
