夢回唐朝——秦鳴鶴
岫吉鴉涂
一個針灸醫(yī)生對另一個針灸醫(yī)生的遐想，這中間的時間差是一千三百余年.....
我是一個愛讀雜書的人，更是個自認感情有點豐沛的男人。基于這兩個“缺點”，讀起書來更是“癡、迷、狂、醉”。已經不記得是那一天了， 晚飯后我習慣性的點燃一支香煙，坐在電腦前一邊吐云吐物；一邊整理近日下載的各類書籍。這中間有一些唐人筆記小說，文件挺大的，分成了好幾個壓縮包。這類東西專心看是萬萬不行的。別看叫“小說”涉及的面可一點也不小。陸離斑駁、七七八八內容很是豐富。只能當作是“飯后點心”隨便吃點就行了！當正餐吃就有點膩味了。為了搞清楚每個文件包里大致都些什么內容，我便在這歷史的“
故紙堆”中東游西逛起來，偶然間，我被他吸引住了——秦鳴鶴。正如一個網友說的，這個名字很好聽！呵呵，我也有同感，古人的名字都很有詩意�！苞Q翱九天、音縱四野”——一個名字就足以讓人心馳神往！
如果只是名字好聽，道也不至于讓我對他鐘情如斯。透過歷史的蒙昧，使我看到的，是人性之美——“秦鳴鶴竟然折服了武則天”。驚詫嘛？也許你感覺沒有什么。這樣吧，我們先用“減法”思維來看待這樁歷史事件。得出的結果就是“一個男人折服了一個女人”。呵呵，也許你會笑！這種事情還值得說？這幾乎是天天、時時、事事“正在”且“已經”并“不斷”發(fā)生的故事嘛。對阿！讓我們再做一個加法。先給女人這方貼上一個姓名標簽——“武則天”，學過一點歷史常識或是看過幾部歷史劇的朋友，腦子里幾乎會閃出這樣幾個詞：“陰險”“殘忍”“詭異”——能親手掐死襁褓中的女兒，能毒死自己的長子。能做到這樣就難怪是歷史上的“天字第一號”女人了。讀這段歷史故事的時候我掰著指頭數了一下武則天這輩子真正且真心“拜倒”過的男人有幾個。父親武士彟、唐太宗李世民、唐高宗李治......還有誰呢？就是他——秦鳴鶴，一個宮廷普通御醫(yī)（據我現在了解的材料秦鳴鶴也許連御醫(yī)都不是，具體內容我以后再寫)。一個皇后，且是歷史上地位最尊崇的皇后向一位御醫(yī)“拜倒”（古籍中記載了這件事情的，都用了一個“拜”字，如何拜，怎么拜？這是一個“禮”的問題！需要考據唐代的禮儀，有人翻譯說就是叩頭，我估計不準確)這是不多見的事情。更何況下拜之人是權傾朝野、千古一后的武則天。當時的武則天殺人也許連頭都不用點，微微沉沉臉或是一個眼神就夠了。醫(yī)生這個行業(yè)在古代社會是屬于“下九流”的行當。要知道在唐代御醫(yī)的最高品階只有從五品，普通御醫(yī)不過九品，秦鳴鶴當是九品御醫(yī)。加法做到最后就是——一代權后武則天誠心誠意向未卑的御醫(yī)秦鳴鶴行了“拜”禮。男人征服女人不是希奇事，但有一個勢微的男人能讓武則天拜倒，我就覺得這足以成為一段歷史的公案了！</B></B>
看到這里，有的朋友也許還感覺云遮霧繞，始終不明白武則天為什么要給秦鳴鶴行“拜”禮。這確實有必要做一下通盤解釋。讓我引用《太平廣記》對此事的記錄（其它記錄此事的還有《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》《唐人筆記小說》等等，情節(jié)大致相當，略有細節(jié)出入，當然這些細節(jié)差異本身就很有探究的樂趣，具體問題以后再講)
原文：唐高宗苦風眩，頭目不能視。召侍醫(yī)秦鳴鶴診之。秦曰：“風毒上攻，若刺頭出少血，愈矣�！碧旌笞院熤信唬骸按丝蓴匾�。天子頭上，豈是出血處耶？”鳴鶴叩頭請命。上曰：“醫(yī)人議病，理不加罪。且吾頭重悶，殆不能忍，出血未必不佳。朕意決矣。”命刺之。鳴鶴刺百會及腦戶出血。上曰：“吾眼明矣�！毖晕串叄笞院熤许敹Y以謝之曰：“此天賜我?guī)熞病！惫摽晫氁赃z之。
翻譯：唐高宗患風眩病痛苦不堪，頭暈目�？床磺鍠|西。高宗召侍醫(yī)秦鳴鶴給他看病，秦鳴鶴看后說：“是風毒往上攻引起的，如果刺頭出點血就能好�！眲t天皇后在簾后面大怒道：“此人該斬！天子的頭上是出血的地方嗎！”秦鳴鶴磕頭請求饒命。高宗說：“給人看病，議談病情，按道理是不應該治罪的，并且我的頭非常沉悶，幾乎不能忍受了，出點血不一定就不好。我決心已定�！备咦谧屗o刺。秦鳴鶴刺唐高宗的百會穴和腦戶穴，并出血。唐高宗說：“我的眼睛能看見了�！彼脑捨凑f完，則天后在簾后行大禮，謝秦鳴鶴，說：“這是上天賜給我的醫(yī)師�。 比缓笥H自贈送絲帛、珠寶給秦鳴鶴。
首先強調這是歷史不是虛構！雖然故事情節(jié)很跌宕起伏，但靜心想想秦鳴鶴當時的處境可以說是險象環(huán)生，最終又以令人欣喜甚至是驚詫的結果收場！
說到這里我心中真的有許多“驚喜的發(fā)現“想一口氣告訴大家！也許一個人關注、研究某件事物太久了都會有種“陶醉感””興奮感“。在講述的時候就感覺“語無倫次”，不知從那里入手了！
高宗的風眩病簡單一點說就是
高血壓或是
糖尿病并發(fā)癥引起的失明。這種病況對于現代醫(yī)學來說都是一個難題！說難，主要是指處理方式上很難。這種病得上身決對不是兩三天的事情，高宗的病情發(fā)展到這個地步，已經讓群醫(yī)無策了！這里引用的史料沒有體現這一點，其它史料上反映當時在場的御醫(yī)還有一位張文仲，他也是唐代御醫(yī)中載入史冊且醫(yī)名很高的一位。而起史書上特別強調他“尤功風與氣之病”，也就是說他很精通風眩病的治療，用今天的話說就是這一科的專家級人物了。我看到這些，心中就在想他當時對治療措施怎么就不表態(tài)呢？難道他就不知道可以在頭上刺血來緩解病況嗎？還是另有隱情呢！我覺得兩者的可能性都是有的。其一，高宗的病發(fā)展到這一步，基本上就是“晚期”了，生命隨時處于一種很危險的狀態(tài)，作為御醫(yī)出手治療顧慮本來就很多，到這個節(jié)骨眼上一旦不慎，那么謀害“君王”的屎盆子隨時都能扣在頭上！這是張文仲不敢或是不輕易表態(tài)的重要原因！二，也許張仲文就根本不知道這種在頭部“刺血”的治療方式。這里不得不說明另外一個令人興奮的發(fā)現——秦鳴鶴也許就根本不是中土醫(yī)生。他是一個地道的“西醫(yī)”，他所使用的醫(yī)術是在當時歐洲廣泛采用的“放血療法”。把這個問題說透了，再解釋他的語言、行為、及其思維方式就明朗多了。他敢于在廟堂之上說在皇帝的頭上放血，原因就是他沒有根深蒂固的“九五之尊”的頭上不能放血的概念。既然“亞歷山大大帝”可以用放血療法治療（傳說亞歷山大大帝生命最后階段是中毒，當時醫(yī)生就是為其進行放血治療)，中國的皇帝也一樣可以照此辦理。一言既出當然會激怒皇后武則天。別說做這等“忤逆”之事，就是說說也可以殺你千萬次了！幸運的是，痛苦不堪的高宗皇帝心智還算明白，抱著“姑且一試”的態(tài)度讓秦鳴鶴上了手。這里不能說皇帝本身很仁厚，而是“一個溺入水中的人，不會輕易放過漂到身邊的救命
稻草罷了”。
讀到這里我突然想到一個命題。武則天到底愛不愛自己的丈夫？從故事的結局來看，她是很愛高宗皇帝的，而不像有些歷史書籍中記載的那樣巴不得高宗早點死。御醫(yī)秦鳴鶴救治了高宗，她固然感謝，也可以不必“下拜”以謝。這必然是對高宗皇帝有一種深深地眷戀，一種深深的愛意才能促使她能用這種高規(guī)格的“禮”行去感激秦鳴鶴。
最后我們來看看武則天隔簾幕拜倒后說的句話——“此天賜我?guī)熞病！笔裁匆馑�？她不說“此天賜神醫(yī)也”，而是說：“此天賜我?guī)熞病！�，不奇怪嘛，“師”？秦鳴鶴怎么會成為武則天的師呢？有一點可以肯定，武則天當時再怎么激動也不會“語無倫次”，說出一些不對場面的話來。人說讀書的樂趣就是“索隱探幽”，就像百家講壇劉心武解讀《紅樓夢》一樣，文里行間的一句話可以成就一門學問——紅學中的“秦學”，那么我這里又探索出什么了呢？答案就是：武則天要“皈依”秦鳴鶴！
“皈依”是一個fo教用語，難道秦鳴鶴是一個僧人嘛？呵呵，當然不是，且令人大出意外的是，秦鳴鶴可能是一個“神父”，也就是說他是一個基督教徒。是一個精通醫(yī)術的基督教傳教士。有人或許奇怪唐朝就有基督教傳入中國嘛？答案也是肯定的，不過那個時候稱基督教傳入中國的一支為“景教”，也就是說武則天當時說要皈依的是“景教”。
下一節(jié)我要以秦鳴鶴為坐標，透視唐代的宗教、醫(yī)學的對外交流的盛況！
－－－－－－－－－－－西醫(yī)-----西土傳統(tǒng)醫(yī)。
－－－－－－－－－－－針刺放血的是百會和腦戶穴，能是域外的“西醫(yī)”嗎？ 而且中醫(yī)也有放血療法的吧，怎么是域外“西醫(yī)”的專利？
