最近,有機構(gòu)請我講《論語》和孔子的養(yǎng)生之道。我覺得這是個好題目。如果說《論語》只是一部養(yǎng)生書,那么,我們小看了《論語》。如果你用《論語》中的大智慧去闡釋養(yǎng)生的真諦,那可就真是“割雞用牛刀”了。
《論語》里從來沒有出現(xiàn)過“養(yǎng)生”二字。儒家的圣賢們胸有大志,他們是否注重個人的養(yǎng)生呢?
前一陣子,有個小伙子向我訴苦。他大學(xué)畢業(yè)后在一個企業(yè)工作,因為身體比較弱,他對養(yǎng)生特別感興趣,所以利用業(yè)余時間研究養(yǎng)生。后來,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了,就找他談話:“年輕人要把心放在事業(yè)上,拼命工作,要有忘我精神,現(xiàn)在就研究什么養(yǎng)生,太沒出息了!”
他很委屈:“憑什么就該給你拼命工作?自己卻不能學(xué)點養(yǎng)生?把命拼掉了怎么辦呢?”他說。
我對他說,這位領(lǐng)導(dǎo)的話的對的,只是你不能理解而已。年輕人就是應(yīng)該以事業(yè)為重,如果太專注于自己身體,天天想著吃點什么補補腎,再吃點什么健健脾,把心思都放在這上面了,的確顯得沒出息。當(dāng)然,有人說:“我體弱多病!蔽乙f,年輕人血氣方剛,應(yīng)該生龍活虎的,為什么就你體弱多病呢?你自己得找原因,不要怨天尤人!而且有病治病,趕緊找醫(yī)生去,不是靠自己私下里研究養(yǎng)生就能解決的。
那么,應(yīng)該如何既不耽誤人生的事業(yè),又身心快樂,健康長壽呢?任何養(yǎng)生的理論和方法都難以做到這一點,只有儒家的“修身”智慧才能解決人生中最重要也最現(xiàn)實的問題。
儒家胸懷天下,恐怕沒有時間汲汲于探求如何養(yǎng)生保健。但他們非常注重“修身”。這樣,養(yǎng)身之道就不知不覺包含在其中了,不是刻意而為,但能自然達到。
何謂修身呢?
我們經(jīng)常說修車,修電器,其實,修身的修跟這個是同一個意思。身,就是自我,修身就是修理自我。正如車子、電器壞了就得修,人無完人,也得修理,不修就會出問題:人們在為人處世、待人接物上出了問題,在工作、事業(yè)上就得栽跟頭;在心理上出問題,就會不快樂;生活一坎坷,心里的糾結(jié)一多,身體緊跟著也會出問題,讓你生病。人們常說的“禍不單行”,往往都是先出個什么事,然后又生病了。因為此時,你的身體、周邊的環(huán)境、氣場都處在一種紊亂狀態(tài)之中。
養(yǎng)生,只不過是在養(yǎng)身體、保健康而已;而修身,則是從內(nèi)到外、從身體到心靈、從健康到事業(yè)的全面規(guī)劃和調(diào)整。
人是最難修理的,自己修理自己,談何容易?所以,直到現(xiàn)在,大家還經(jīng)常說:自我是最大的敵人,人生最難的一件事是戰(zhàn)勝自我。
因為難,我們可以放棄。但這樣一來,我們的人生將是什么樣子,就很難說了。也可以不放棄,那么,該修的就修好了,我們的生活自然有很大的改觀,正如人們常說的:好命是修來的。
要戰(zhàn)勝自我,確切的說,要以最快的速度、最小的痛苦、最大的回報戰(zhàn)勝自我,其方法,仍是孔門修身之學(xué)。可以說,《論語》的大部分內(nèi)容,在教我們?nèi)绾涡奚;整個儒家文化,就是一部修身的文化。修身修好了,養(yǎng)生自然包含在其中。
孔子的養(yǎng)生之道,就是修身之道。也只有上升到了修身的高度,養(yǎng)生才不再是自私的、沒出息的行為,而是高效而自然地與整個人生規(guī)劃融為一體。
當(dāng)然,這是個很大的題目。我希望盡我的努力,結(jié)合中醫(yī),結(jié)合我的人生體驗和閱讀經(jīng)驗,把這個題目下的內(nèi)容徹底說清楚,給大家?guī)崒嵲谠诘囊嫣帯?br >本文載自唐略新浪博客:http://blog.sina。com。cn/s/blog_60f8deb80100kvrg.html
-----------《道德教育貴在修身》熊春錦。建議大家看看,異曲同工。
-----------其中有些道理不敢茍同,也從來沒有認(rèn)為論語是一部養(yǎng)生書。
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