書名： 劉紹武三部六病傳講錄
作者： 馬文輝編著
開本： 16開
圖書裝幀： 平裝
出版年月： 2011年6月
內(nèi)容簡介：
本書是全國名老中醫(yī)劉紹武生前“三部六病”學說的三次講稿和平生醫(yī)案、醫(yī)話、雜談的全面匯編，全面反映了老先生的學術思想和臨床經(jīng)驗。書中對劉紹武老先生不同時期、針對不同人群講述的“三部六病”學術思想和臨床經(jīng)驗進行了全面整理，客觀的反映了一個學術流派在形成過程中不斷發(fā)展、演化的規(guī)律，使讀者可以全面而真實的了解和掌握劉紹武老先生的學術思想和臨床經(jīng)驗。
“三部六病”學說是劉紹武先生幾十年來研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等中西醫(yī)著作，結合自己長久的臨床實踐經(jīng)驗，啟悟、總結、創(chuàng)立的一整套理法方藥體系。劉氏之說理明新穎，法嚴系統(tǒng)，方簡藥當，便于學習、理解和使用，從1944年開始便激發(fā)了業(yè)內(nèi)外學生們自愿整理老師所講所授所傳的精華，逐漸成書、成文，傳布國內(nèi)外。
本書即是在當年內(nèi)部印行之《三部六�。ǔ醺�)》（1978，郭維峰整理，胡連璽增訂)、《劉紹武醫(yī)案選》（1984，劉惠生整理，胡連璽選輯補按)、《三部六病》（1985，宿明良整理)及《三部六病綱要》（2000，馬文輝整理)的基礎上，由劉氏傳人馬文輝主任醫(yī)師精心增補修訂而來，是最原汁原味、全面系統(tǒng)的三部六病傳講實錄，即日面市，以饗讀者。
學說是人類智慧的結晶，應該無古今，無中外，無而我。以是者為是，非者為非，永遠以先進代替落后。
醫(yī)學，就是準確的診斷和有效的治療，而不是空洞的說教。
無論對待西洋的，還是古代的只要是正確的，我們就要全盤的接受，經(jīng)過改造把它變成自己的。
三部六病既有西洋的，也有古代的，同時還有我們獨創(chuàng)的；既是哲學的，也是醫(yī)學的全新理論。
——劉紹武語錄
－－－－－－－－－－－劉序
《三部六病》學說是先父一生之醫(yī)學成就，他勤于臨床，精研仲景之書幾十年， 上世紀三、四十年代，形成了《三部六病》學說的雛形。抗日戰(zhàn)爭時期，他避戰(zhàn)亂于甘肅天水期間，曾經(jīng)為當時逃難而來的、又熱愛中醫(yī)的人士講課，成員多是匯集此地的同鄉(xiāng)和社會名流。于每日下午3-6時講授。包括《仲景學術觀》、《仲景證治觀》和《仲景藥能觀》，約30萬字，當時準備出版。1945年，因為抗日戰(zhàn)爭勝利，急于回鄉(xiāng)，導致初稿全部丟失，后來僅僅搜尋到《仲景證治觀》一部分。
從1958年到1962年，在
李子魁先生的幫助下，重新整理了《仲景學術觀》。倆人在一間狹窄而昏暗的小閣樓上，一個講，一個記，幾乎犧牲了全部的節(jié)假日，歷時四年，整理出了約十多萬字的手稿，并油印成冊。在此期間，時任山西省中醫(yī)研究所所長、山西省中醫(yī)學會會長的李漢卿先生特邀先父，與他共同來承擔山西省中醫(yī)學會舉辦的中醫(yī)進修班的《傷寒論》授課任務。先父用三部六病的觀點來講解《傷寒論》，這是先父的“三部六病”學說思想首次在中醫(yī)界曝光，學術的爭論也從此開始。
1971年春，先父隨巡回醫(yī)療隊到太原市古交區(qū)，為古交區(qū)“西醫(yī)學習中醫(yī)班6.26衛(wèi)�！敝v課。講述了“三部六病”理法方藥體系，引起了學員們的極大興趣。同年7月，太原市第一期西醫(yī)離職學習中醫(yī)班在太原市中醫(yī)研究所開學，先父更加系統(tǒng)地對三部六病學說進行了講述。郭維峰根據(jù)先父的講釋，經(jīng)胡連璽增訂后，1979年由太原市中醫(yī)研究所
鉛印，內(nèi)部發(fā)行，受到社會關注。
1983年山西省衛(wèi)生廳組織中醫(yī)經(jīng)典著作提高班，先父再次系統(tǒng)而全面地介紹了三部六病學說的形成及其理法方藥體系。同年宿明良根據(jù)隨堂筆記及平素老師的教導，整理出二十余萬字的稿本，印刷二萬冊，廣泛流傳于社會。
2002年《三部六病精義》由我編輯整理出版發(fā)行。2008年再次出版發(fā)行。
三部六病學說近幾年得到了較快的發(fā)展，全國各地學習應用三部六病的人越來越多，對學習應用《傷寒論》感到困惑的人受益匪淺。
馬文輝主任對于三部六病學說情有獨鐘，在山西中醫(yī)學院學習期間，就與多位同學抽空閑時間到先父住處，聆聽先父講解《傷寒論》和《三部六病》學說，并記錄和錄音，回到學校認真整理，又在該校的《探春學報》連載發(fā)表，在同學中間掀起了學習三部六病的熱潮，還成立了相應的組織，一直延續(xù)到后來幾屆。畢業(yè)以后，他的學習應用三部六病的勁頭更大。隨著臨床經(jīng)驗的豐富和理論研究的深入，在三部六病學說方面大有建樹，成為傳播該學說的中堅人物。近年來，他醫(yī)學著作較多，網(wǎng)絡、雜志論文也屢見不鮮，在《傷寒論》與《三部六病》方面研究頗具新意，為更多的的人學習了解三部六病學說提供了有益的幫助。他盡心竭力收集先父的資料實屬不易，因為先父“述而不作”、資料時間跨度比較長、三部六病學說也在不斷演進、文章又出自多人手筆，在此書中可能存在前后不一、重復的情況，希望讀者諒解。
“以是者為是，非者為非，永遠以先進代替落后”是先父對待學術的座右銘。他敢于突破傳統(tǒng)，獨辟蹊徑，建立了自己的學說體系，為推動中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻了畢生精力。他想構建一個“既非古代的、也非外國的、但是是中國的”新醫(yī)學體系。他的三部六病學說是一個開放性學說，具有開拓性，在該學說的指導下，我已經(jīng)完成了《系統(tǒng)醫(yī)學》的初稿。這不僅圓了先父之夢，而且為醫(yī)學的發(fā)展勾畫了一幅美麗的藍圖，中國醫(yī)學將會迎來更加燦爛的明天。
劉惠生 2011-2-27
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－－－－－－－－－－－嘿嘿，已經(jīng)在看了
