我知道民間中醫(yī)網(wǎng)向來偏重火神派和黃元御的醫(yī)學(xué)理論。現(xiàn)見時(shí)機(jī)成熟，也談一些自己的看法。仲景乃后世眾醫(yī)之師，大家尊稱他為仲師。我們后學(xué)也應(yīng)以仲師為師，以
傷寒雜病論為指導(dǎo)原則，以經(jīng)方為用，這樣才不會走彎路。其他醫(yī)家的書可以涉獵參考，但不能作為你的理論主導(dǎo)，只要熟讀仲景書，就如有一雙慧目，其他醫(yī)家所言是非對錯(cuò)，便了然在胸，不會被其迷惑。不是說火神派或黃元御的理論不好，然始終屬一家之言，有失偏頗。誠如仲師所言：“演其所知，各承家技”，這也是民間中醫(yī)論壇經(jīng)常被其他論壇非議的原因。而經(jīng)方才是中醫(yī)真正的精髓所在，有志從事中醫(yī)的人士，都應(yīng)一起來努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)經(jīng)方，這也應(yīng)該是民間中醫(yī)網(wǎng)未來的發(fā)展方向和責(zé)任所在。大家一起共勉吧！
－－－－－－－－－－－仲景為師，一個(gè)名師帶出的徒弟也有良莠不齊的。我們有能力可以直接拜仲景為師，但你能達(dá)到黃元御這樣的功力嗎？各門派有其長處，但唯真正的繼承了仲景理論的名家才是我們學(xué)習(xí)的楷模！
－－－－－－－－－－－不分那門那派，學(xué)以致用，就好
－－－－－－－－－－－我認(rèn)為土樞四象的理論應(yīng)該是完美的，只是要跳出水寒土濕木郁全面分析，有斯證用斯藥則離仲圣之學(xué)不遠(yuǎn)矣！
－－－－－－－－－－－鄭欽安辨陽虛,陰虛,是前人所沒有的,是很精確的.以此進(jìn)行辯證,很能指導(dǎo)臨床.各家都說分清陰陽,但是從來沒有人將陰陽之癥說的如此的精確,說的如此深邃,不由得人不信服.中景之論,確實(shí)是經(jīng)典之論,但是我們學(xué)習(xí)的人,如果不能將所學(xué)落到實(shí)處,空談陰陽,或者別的方面不求甚解,那我們學(xué)習(xí),應(yīng)用,也多半是膚淺的........
－－－－－－－－－－－仲圣之方，萬世之師，不讀經(jīng)典，方向莫辨
諸子百家，俱應(yīng)涉獵，雖有偏頗，有所借鑒
－－－－－－－－－－－不好意思，我是個(gè)末學(xué)后進(jìn)，因自己與家人素來多病，所以很想學(xué)成中醫(yī)，但不知從何入手，也讀過《四圣心源》也看過鄭欽安，只是始終不著門路，求各位指點(diǎn)一條入門之路，多謝多謝！
－－－－－－－－－－－熟讀仲景書，就如有一雙慧目，其他醫(yī)家所言是非對錯(cuò)，便了然在胸，不會被其迷惑。
——所言極是。
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí) 仲景書如何才能學(xué)好？
