嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法
序言
作者：嚴勛樂
筆者今編撰此作，并非心血來潮，更非以此揚名立威，所謂“醫(yī)者意也”，“醫(yī)者仁術(shù)”，
“大道至簡”，是其謂也！筆者可謂所學(xué)博雜，立法治驗無不快捷，然總不為世人所解或承認，是以“去繁就簡”，將畢生所學(xué)簡而概之，研創(chuàng)“嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法”，另辟蹊徑，開整體調(diào)整治療之法門，易學(xué)安全而且實用，用之臨床，保健可以強身健體，治療可以治病救人；若作為技藝謀生求職，一可以解決自身生計和一家老小經(jīng)濟之匱乏，二可以解決國家和社會就業(yè)之壓力，三可以作為一般百姓長計久安的謀生之絕技法寶。若是說大了去，不僅可以“光大吾中華之仁德醫(yī)術(shù)，弘揚吾祖國之傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”，且能夠“濟世于全人類，造福于全世界”！其是非功過，自有智者明鑒！
嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法的研創(chuàng)并不是一蹴而就，也是經(jīng)過了漫長的曲折的演化過程。首先是得益于醫(yī)學(xué)界和氣功界的諸多賢達泰斗的無私奉獻和理法介紹，再結(jié)合本人多年的臨床實踐和體悟，最終揉合為一，研創(chuàng)此法。在此謹向各位醫(yī)界和氣功界的前輩以及為此作出過無私奉獻的學(xué)者和大師們致以衷心的感謝！尤其是蘇維政先生的新醫(yī)骨調(diào)法對筆者的啟迪最為有益，謹此借助于此再次向其表示致謝！
筆者一沒有家傳做護身符，二沒去過大醫(yī)院或名校進修過，只是在張仲景國醫(yī)大學(xué)讀過幾年大學(xué)，于1989年畢業(yè)后，被分配在最偏遠的缺醫(yī)少藥和醫(yī)療設(shè)備奇缺的基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院里，一直從事著最基礎(chǔ)的中醫(yī)臨床工作。所謂“學(xué)道者有先后，而得道者不分先后”，此話確實不差！由于筆者自幼體弱多病，家境貧寒，無錢醫(yī)治，以致先天不足，身體瘦小，時常遭人欺凌，是以自初中時便開始加強身體鍛煉，每晚晚自習(xí)放學(xué)后便在自家院里訓(xùn)練體能和臂力方面的動作，如此堅持自練，不日體力大增，和同學(xué)們對練扳拿手腕，竟沒有一人能扳過，自此之后，再沒人敢欺負了。第一次嘗到了不被人欺負的快感，從此之后，更加刻苦，一直到高中、大學(xué)，從沒中綴過和停練過。冥冥之中，也算是機緣巧合，讓我與氣功這門神秘科學(xué)結(jié)下了不解之緣，記得上初中三年級時，患
沙眼大半年之久，因無錢醫(yī)治，致使眼睛經(jīng)常紅腫澀磨，視力急劇下降，看東西有重影和渾光圈，無奈之下，筆者便于每日下午自習(xí)課時，太陽光從窗戶射進來，睜大眼睛看太陽，太陽光把眼睛給刺得酸痛流淚不止，也沒有眨一下眼睛，就這樣堅持了半月過去，沙眼也奇跡般地痊愈了，以后就經(jīng)�？刺�，早晨剛升起的太陽、中午的烈日、下午日落前的太陽都要看上一陣的的，尤其是中午的烈日，看上半小時也不覺得刺眼，回到屋里后看什么也還清晰可見。還有高三畢業(yè)時，正值炎夏，患上
痢疾，那個難受勁凡是患過痢疾的應(yīng)該都有體會，里急后重，頻頻欲廁，有時來不及到廁所就會拉到褲襠里，同樣是因為沒錢醫(yī)治，抗了一個星期愈發(fā)嚴重，無奈之舉，心想試試意識療法，某日下午，自個找一僻靜之處，盤坐地上，雙手交叉置于臍下，意想臍下有一團火在熊熊燃燒，把那個痢疾病毒給統(tǒng)統(tǒng)燒死，就這樣半個小時過去，痢疾也奇跡般的好了，不再發(fā)作。這是我在沒有學(xué)醫(yī)前的兩次自療體驗，其實在當時，也根本不知道氣功這個術(shù)語是個怎么回事，就是自個異想天開的懵懂想法，誰知一試竟有如此靈驗，這對我以后的醫(yī)學(xué)生涯起到了一定的啟迪性作用。
此外，筆者于1981年初夏患過一場
傷寒熱病，早輕晚重，午后
發(fā)熱，7日一循環(huán)，好了再發(fā)，達4月之久，求治于眾醫(yī)皆不見其效，后求于一“神仙婆”診后曰：“非為邪癥（此指鬼邪之癥)，乃傷寒底子沒有清除所致！”給說了一些去山上采挖的草藥（現(xiàn)在不記得了)熬湯服用后竟痊愈了。接著又因為體力沒有完全恢復(fù)干了重活，加上生氣，得了一場更為嚴重的傷力病，肝區(qū)痛得要命，周身困倦無力，
咳嗽短氣，時不時還吐點血，醫(yī)治了多年也沒痊愈，后通過自個學(xué)練氣功打通了經(jīng)脈氣血，才得以自愈。是以自入醫(yī)道臨床以來，堅信中醫(yī)、氣功必須結(jié)合才可以快捷愈病，而在臨床實踐中，便有意無意的將之結(jié)合診治各種病癥，每每都能取得快捷滿意的效果，這就更加堅信了我對中醫(yī)、氣功的深刻認識和實踐運用之，盡管一直以來遭受到了來自各方面的壓力和阻擾，也沒能使我的信念發(fā)生動搖。正是因為如此，才得以有后來的“嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法”的形成。
在多年的臨床實踐中，雖然也治好了許多醫(yī)學(xué)上的疑難病癥和個別不治之癥，但總是感到有些力不從心，因為還是有許多種查不出病因和病變部位的病癥不能以運用傳統(tǒng)辦法解決或醫(yī)治，而用針灸按摩、刮痧拔罐之術(shù)來論治，雖然也能取得預(yù)期效果，但總是感覺不甚滿意。也就是在這樣一種不滿意的心理支配下，帶著問題去摸索體悟，漸漸從中發(fā)現(xiàn)了骨盆移位和脊椎不正的人所患的病癥一般是很難為藥物所效，針灸按摩、刮痧拔罐，包括氣功療法，即使能夠取得一時之效，也還是很難徹底根治。冥思苦想之中，突然發(fā)現(xiàn)自個以前學(xué)練氣功中的某些動功方法教練于患者之后，能很快使患者的體能和筋脈氣血得以恢復(fù)和暢通，于是在想何以不將之稍作變通——變換成醫(yī)者的一種治療手法而用之于臨床豈不效哉？試運作了一段時間，果然效果非常，又查閱了很有限的一點正脊方面的資料，但都是些運用西醫(yī)解剖理論和生物物理力學(xué)理論來論述的經(jīng)驗方法和理論知識，看過很是費神費力，不若中醫(yī)陰陽氣血、經(jīng)絡(luò)俞穴一看就能明了，也許是學(xué)中醫(yī)的對中醫(yī)理論情有獨鐘的緣故吧，就試著用中醫(yī)整體觀念作指導(dǎo)，結(jié)合自個的練功體驗和對經(jīng)絡(luò)俞穴的感察，以中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣街理論來理論和辯治，就這樣一來二往的，慢慢就演化成了今天的“嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法”。
嚴氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法是以通調(diào)為法則，無須過多考慮人體陰陽、臟腑、筋脈骨骼、經(jīng)絡(luò)氣血狀況，根據(jù)“邪之所湊，其氣必虛”、“正氣存內(nèi)，邪不可干”、“氣血流通，百病不生”“聚則成形，散則成風(fēng)”這些道理和特點，只須施術(shù)者按法施治，把人體的混元正氣調(diào)動或激發(fā)出來，使之聚收于體內(nèi)，混元正氣就可以自行調(diào)節(jié)陰陽、臟腑、筋脈骨絡(luò)和經(jīng)絡(luò)氣血的平衡。陰不足者補陰，陽不足者補陽，實者可以瀉之，虛者可以補之，壅者使其疏暢，決者使其充實，哪一臟腑經(jīng)絡(luò)之氣不足自身便會自行去調(diào)節(jié)和補充。因此，不論什么病，均可使其自行轉(zhuǎn)化為正常。若與其它醫(yī)療學(xué)科比較來言，嚴氏整體調(diào)整法具有更簡捷、實效、易懂、易學(xué)等特點，且不受文化程度、年齡大小的限制，也不象學(xué)中醫(yī)那樣難度太大，非要死記硬背湯頭歌訣，藥性賦等之類的醫(yī)學(xué)知識，只要敢于實踐，勤于鉆研，用心學(xué)習(xí)，熟練技法，掌握技巧，善于體悟，就能明了筋脈經(jīng)穴、骨絡(luò)關(guān)節(jié)、臟腑器官各自功能主治及其生理病理變化規(guī)律。是以該法更便于推廣普及和應(yīng)用，因其簡便實用，易學(xué)易懂，又毋需太多的醫(yī)學(xué)理論和掌握那些太過復(fù)雜的辯病辯證知識，也不須太多的追求辯證施法或辨證施治，只須嚴格按照嚴氏調(diào)整法的基本操作原理和方法施治，便可輕松治療各種常見多發(fā)病和某些急重疑難雜病。而那些從事過醫(yī)療和氣功醫(yī)療的人，學(xué)會嚴氏整體調(diào)整法將更是如虎添翼，事隨心愿！
根據(jù)筆者的實踐經(jīng)驗和體會，嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法盡管適用范圍很廣，療效也很確切，但還存在有諸多不足和不盡完善之處，尚需深入挖掘，反復(fù)實踐，銳意創(chuàng)新，因此該法尚還處在不斷發(fā)展完善和整理補充之中。但遵從“大道至簡”的規(guī)律，以順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，響應(yīng)黨的惠民政策，筆者提前推出本法，目的是為了普及和推廣全民健身方法，讓天下所有的人都能學(xué)會和掌握一門保健康復(fù)治療法術(shù)，以使“醫(yī)學(xué)大眾化，大眾醫(yī)學(xué)化”的偉大目標或愿望盡快得以實現(xiàn)，從而造福于社會，造福于全人類；以促使“嚴氏整體調(diào)整法”能以早日深入社會，以饗大眾，為民造福，為人類造福，讓人人都能得到保健，得到健康而作出應(yīng)有的貢獻！并懇請各位醫(yī)學(xué)界的老師和同道給予誠摯的批評和斧正，以使嚴氏整體調(diào)整法得以更加完美和簡化！
2008年3月30日于伏牛醫(yī)緣齋
（字體稍微改大了點，內(nèi)容未做任何改動)
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第一章嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法概論
一、何謂嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法，是以中醫(yī)整體觀念為指導(dǎo)思想，以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣街理論為辯證依據(jù)，根據(jù)骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)自然改變（主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯位)導(dǎo)致人體各系統(tǒng)異常變生各種病癥的一種新醫(yī)理論，以骨盆為基礎(chǔ)、以脊柱為中心，通過手法復(fù)位脊椎、骨盆及其身體的其它關(guān)節(jié)，再配以推拿按摩之術(shù)，來強健肌肉和結(jié)締組織，穩(wěn)固骨盆和脊椎，使其平衡端正不移，是首先把由于骨盆移位引起骨骼結(jié)構(gòu)自然改變的形態(tài)恢復(fù)到正常生理位置上，進而再把由于骨骼結(jié)構(gòu)改變而導(dǎo)致不平衡的各臟俯組織器管經(jīng)過手法調(diào)整使其恢復(fù)到原有生理功能上來，以達到從根本上消除各種疾病的一種
新的醫(yī)療整復(fù)手法，也可說是一種
新的中醫(yī)整體康復(fù)平衡療法。以下簡稱之為“
嚴氏調(diào)整法”。
二、嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法的理論依據(jù)中醫(yī)學(xué)和氣功學(xué)認為人體患病是由于氣血瘀滯不通、經(jīng)絡(luò)閉阻不通、臟俯受阻不通，導(dǎo)致氣血不足或氣血流行失常，從而招至各種生命機能失衡而造成的。然而造成“三不通”的根本原因，除傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認為的外感六yin（風(fēng)寒暑濕燥火)、內(nèi)傷七情（喜怒憂思悲恐驚)等致病學(xué)說外，尚有一種還沒被我們中醫(yī)學(xué)界所普遍認知和接受的新醫(yī)致病說，此說有學(xué)者稱之為“
骨調(diào)法”。
骨調(diào)法主要是研究由于骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)改變（主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯位)所導(dǎo)致的各種病癥的一種新的致病學(xué)說。骨調(diào)法對人體疾病的認識是“水有源，樹有根，病有因，百病皆從骨骼結(jié)構(gòu)改變生，病根都在骨盆移位和脊椎不正上。骨盆移位，脊椎不正，引發(fā)百病，影響優(yōu)生，影響生命。骨盆穩(wěn)，脊椎正，少生病，獲優(yōu)生，延壽命！”
骨調(diào)法又叫整體康復(fù)療法。它主要是針對人體骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)改變（主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯位)導(dǎo)致人體各系統(tǒng)疾病發(fā)生的實際，采取綜合療法；對各種各樣病癥的治療不僅是對癥治療，也是對疾病的朔本求源，以糾治引發(fā)疾病的根本原因，是一種根本療法。所謂疾病，在
骨調(diào)法看來就是由于骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)改變（主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯位)，體內(nèi)結(jié)構(gòu)被破壞的結(jié)果。我們?nèi)梭w天生具有一種自我修復(fù)的功能，亦即是具有能夠把這種被破壞的平衡恢復(fù)到原先正常狀態(tài)的能力，這種能力就是恢復(fù)自身的生命能（活)力。但是當這種自然治愈能力被減弱或被破壞時就難以克服病邪的侵襲，疼痛不舒等就作為病癥而表現(xiàn)出來。因此如何提高或恢復(fù)已經(jīng)減弱的自愈能力，就顯得十分重要了。而骨調(diào)法就是調(diào)動激活和提高這種自愈能力的最佳方法。
對疾病的治療中醫(yī)、氣功主要是從氣的方面著眼的，認為正氣充足并能正常流通，則各種不正常的東西都會消除。中醫(yī)講“邪之所湊，其氣必虛”、“正氣存內(nèi)，邪不可干”、“氣血流通，百病不生”，氣功講混元氣“聚則成形，散則成氣”，根據(jù)這一道理和特點，中醫(yī)、氣功認為，只須通過一定的手段或方法（包括被動的和主動的)把人體內(nèi)的正氣調(diào)動或激發(fā)出來使之聚收于體內(nèi)，保持體內(nèi)正氣充足并能正常流通，則蓄積于體內(nèi)的各種病理產(chǎn)物（或邪氣)就會自行轉(zhuǎn)化成風(fēng)或氣而消散于無形之中，或排出體外，或混化成正氣供人體需要。
而
骨調(diào)法正是通過手法復(fù)位骨盆、脊椎關(guān)節(jié)及其它關(guān)節(jié)，并配之以推拿按摩術(shù)等手法來刺激一定的經(jīng)絡(luò)和穴位，以調(diào)動激活和提高人體正氣，和暢經(jīng)絡(luò)氣血，調(diào)達臟腑功能，使機體恢復(fù)平衡，從而達到驅(qū)除病邪的目的。所以嚴格說來，這種治病方法對于疾病不是治療，而是調(diào)整人體機能，使之恢復(fù)平衡，恢復(fù)到人體原有的正常的生理機能狀態(tài)并進一步提高和強化之。故而這種治療方法又可以叫做
整體康復(fù)平衡療法。
再者，根據(jù)中醫(yī)學(xué)對經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣街理論體系的認知，人體經(jīng)脈遍布全身，縱橫交錯，上下貫通，溝通內(nèi)外，內(nèi)聯(lián)臟腑，外絡(luò)肢節(jié)九竅，暢通無阻，在各個關(guān)節(jié)、空竅、胸腹腔、俞穴及某些大的經(jīng)脈處是經(jīng)氣聚集或匯集之部位。而這些經(jīng)脈和部位則恰如城市街道和十字路口處一樣，尤其是一些大的關(guān)節(jié)處、空竅處、主要的經(jīng)絡(luò)干道和俞穴處（譬如髖關(guān)節(jié)及其周圍的氣沖穴、急脈穴、沖門穴、環(huán)跳穴、居髎穴等，膝關(guān)節(jié)及其周圍的膝眼穴、委中穴、陽陵泉穴、足三里穴、陰陵泉穴、血海穴、陰谷穴等，肩關(guān)節(jié)及其周圍的肩井穴、肩峰穴、肩髃穴、肩髎穴、極泉穴、天宗穴等，腰椎部位及其附近的腰陽關(guān)穴、命門穴、腎俞穴、關(guān)元俞穴、大腸俞穴等，頸椎及其周圍的風(fēng)府穴、風(fēng)池穴、缺盆穴、肩中俞穴、肩外俞穴、大杼穴、大椎穴等，還有胸椎、骶椎、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)、頭部諸穴及經(jīng)脈、胸腹腔及其諸穴及諸條經(jīng)脈……等)，是人體經(jīng)脈氣血聚集和循行經(jīng)過的主要部位，也是最易發(fā)生氣血壅滯和筋骨勞損的地方，這些部位或地方一旦被某種病邪（或病理產(chǎn)物)阻滯或外力損傷，氣血運行必會受到阻礙，于是就會變生各種疾病。
是以《內(nèi)經(jīng)·靈樞·經(jīng)脈》曰：“經(jīng)脈者，所以能決生死，處百病，調(diào)虛實，不可不通。”又《靈樞·本藏》中說：“人之血氣精神者，所以奉生而周于性命者也；經(jīng)脈者，所以行氣血而營陰陽，濡筋骨利關(guān)節(jié)也�！倍鹅`樞·衛(wèi)氣》則說：“胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。”《靈樞·動輸》也說：“四街者，氣之徑路也�！逼湟馐钦f胸腹頭脛部是經(jīng)脈之氣聚集循行的部位。《靈樞·衛(wèi)氣》又說：“氣在頭者，止之于腦；氣在胸者，止之于膺與背俞；氣在腹者，止之背俞與沖脈于臍左右之動脈者；氣在脛?wù)撸怪跉饨郑ㄏ喈斢跉鉀_、沖門、急脈穴所在之處)”。
從上述經(jīng)文中，我們不難看出《內(nèi)經(jīng)》對人體經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣街理論已有較全面的認知，它不僅指出了經(jīng)脈和氣街對人體的生理病理變化和對治療疾病的預(yù)后轉(zhuǎn)歸都是有著極其重要的臨床研究和指導(dǎo)作用，同時還特別強調(diào)了經(jīng)脈氣血必須要經(jīng)常保持著充盈和通暢狀態(tài)才能起到“奉生而周于性命”并“濡筋骨利關(guān)節(jié)”的作用，進而以達到“決生死，處百病，調(diào)虛實”的平衡狀態(tài)和功用。
而
骨調(diào)法所研究的骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)改變（主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯位)所導(dǎo)致的各種病癥的致病學(xué)說與上述的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣街理論有何關(guān)系呢？回答是肯定的，而且是很有關(guān)系。
－－－－－－－－－－－在中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說里對經(jīng)脈，尤其是對沖脈和督任二脈的起源及其循行路線的描述和功能認識，均可以從《內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》里找到相關(guān)詳盡的論述，其中的“一源三起”說法均已得到后世醫(yī)家的普遍認同，督任沖三脈皆起源于下元胞內(nèi)，也就是今之所說的骨盆腔內(nèi)。而其具體的循行路線，雖然頗為復(fù)雜，但大體上都要經(jīng)過或絡(luò)別于骨盆、脊椎、胸腹腦竅和肢體關(guān)節(jié)這些重要的解剖組織器官，而這些部位又恰恰都是人體主要的氣街所在，這些經(jīng)脈精氣的充盈與否、氣血的通暢與否，對骨盆、脊椎及四肢百骸的筋骨關(guān)節(jié)有著不可低估的作用，脈氣充盈、經(jīng)脈通暢則其筋骨關(guān)節(jié)強健滑利，否則筋骨失養(yǎng)關(guān)節(jié)不利，就易發(fā)生筋脈僵硬拘攣、骨絡(luò)關(guān)節(jié)空虛紊亂錯位等病變。反之亦然，如果骨盆移位、骨骼結(jié)構(gòu)自然改變（主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯位)也必然會引發(fā)局部經(jīng)絡(luò)或俞穴氣街發(fā)生氣血瘀滯，進而導(dǎo)致筋脈氣血不足或不通暢，最終影響到其相應(yīng)的臟腑經(jīng)絡(luò)組織器官出現(xiàn)病變或癥狀。是以骨調(diào)法所研究的最終結(jié)果還得回歸到中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣結(jié)理論里來認祖歸宗不可。
…………
而足少陰、足陽明、足太陰、足少陽、足厥陰、足太陽其脈氣流經(jīng)或支別所過也是無不通過脊柱兩側(cè)以及人體最大的空腔（骨盆腔)和最大的關(guān)節(jié)（髖關(guān)節(jié))處，還有手三陽和手三陰經(jīng)脈也是和頸椎、胸椎上段的部分相連，恰恰這些部位有的又是人體精氣或元氣（原動力)的發(fā)源處（胞內(nèi)或叫骨盆腔內(nèi)、氣街又叫氣沖或叫腹股溝內(nèi)的髖關(guān)節(jié)處)，也是上述諸經(jīng)脈氣在此的交匯之處，這在氣街理論里，就如同城市的主要交通樞紐和主要街道一樣，稍有不慎就最容易在此發(fā)生交通擁塞或交通事故，這在人體來說，也無不如此。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為：骨盆是由左,右髖骨和骶、尾骨以及其間的骨連接構(gòu)成，其主要功能是支持體重和保護盆腔內(nèi)臟器。脊柱是人體的中軸，它是由7塊頸椎、12塊胸椎、5塊腰椎、5塊骶椎及4塊尾椎組成的，共33塊；脊椎骨由椎間盤、關(guān)節(jié)和韌帶緊密連接而成，它的作用是保護
脊髓和其神經(jīng)根，支持體重，傳遞重力，參與胸腔、腹腔和盆腔的構(gòu)成，同時也是骨骼肌的附著處。而這些功能在在中醫(yī)學(xué)、氣功學(xué)的認識理論中，是需要以氣血充足、脈氣流暢為根本保證的，否則，何談支撐體重和保護臟器？那都是一句空談。當然，在中醫(yī)學(xué)、氣功學(xué)里所探討的可不僅僅是此種功能，它所探討的要比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所要探討的深奧的多，譬如人體的能量庫和發(fā)源地、人的力氣（量)的大小、人體的先天稟賦如何、經(jīng)絡(luò)俞穴與骨絡(luò)百骸、筋脈器官、臟腑組織的生理病理關(guān)系等，無不與此有著巨大的關(guān)系。是以研究骨盆、脊椎的生理病理變化，必須要研究中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣街理論。
從上述所論可以看出，沖任督帶等奇經(jīng)八脈以及手足三陰經(jīng)、三陽經(jīng)不僅循經(jīng)于骨盆、脊椎、胸腹腦竅和肢體關(guān)節(jié)這些解剖部位及其附著組織，且對骨盆、脊椎及四肢百骸的筋骨關(guān)節(jié)、經(jīng)脈氣血、五臟六腑無不起著統(tǒng)率和束導(dǎo)的作用，是以骨調(diào)法的研究對象最終還是要回歸到中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣街理論里來。
在正常的生理狀態(tài)下，骨盆穩(wěn)衡、脊椎端正、骨骼健壯、各個關(guān)節(jié)空竅精氣充盈暢通，則各經(jīng)絡(luò)臟腑也就自然相安無事，陰平陽秘，帶脈則固，約束有權(quán)，督任沖三脈則可和暢充盈，其它經(jīng)脈也一樣可以和暢充盈。反之，若各經(jīng)絡(luò)臟腑精氣充盈暢通，筋脈和利，尤其是督任沖三脈脈氣充盈和暢，帶脈束調(diào)有衡，氣不下陷，則各個關(guān)節(jié)空竅也就自然精滿滑利，骨骼健壯，骨盆穩(wěn)衡，脊椎端正。二者互相影響，互相為用，共同維系著人體陰陽氣血、臟腑功能、骨絡(luò)筋脈的平衡狀態(tài)。
在病理變化上，一旦因為某種病邪或外力損傷，也有的是先天或自然因素，導(dǎo)致骨盆移位、或者骨骼結(jié)構(gòu)改變（主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯位)而失衡，其最終的結(jié)果，首先是引發(fā)局部的筋脈氣血瘀滯不通，產(chǎn)生病變不舒等病癥，繼而影響到從其病變部位所經(jīng)過或絡(luò)別支走的經(jīng)絡(luò)氣血（主要是督任沖三脈)發(fā)生閉阻不通，帶脈約束無權(quán)，進而影響到這些經(jīng)絡(luò)所聯(lián)屬的臟腑組織器官受阻不通，而產(chǎn)生各種不同的病理狀態(tài)，此時的體內(nèi)結(jié)構(gòu)已然遭到破壞，若再不及時修復(fù)或糾正之，勢必導(dǎo)致人體經(jīng)絡(luò)臟腑失調(diào)、陰陽失衡而出現(xiàn)氣血不足或氣血流行失常所產(chǎn)生各種病理變化，諸如氣滯、血瘀、痰凝、濕聚、火郁、食積、
帶下、性情變異、陰陽的偏盛偏衰……等病理現(xiàn)象。反之依然，若是臟腑經(jīng)絡(luò)失調(diào)、陰陽失衡、筋脈不利，一樣會出現(xiàn)氣血不足或氣血流行失常所產(chǎn)生各種病理變化，尤其是督任沖三脈脈氣不足或失調(diào)，
帶脈不固，約束失衡，勢必影響到經(jīng)脈氣街精氣的不足而不能榮養(yǎng)滑利其所經(jīng)過或絡(luò)別貫行的骨骼關(guān)節(jié)組織，而導(dǎo)致發(fā)生骨盆移位、或骨骼結(jié)構(gòu)改變（主要是脊椎后關(guān)節(jié)紊亂或錯位)所并發(fā)的各種病癥和病理現(xiàn)象。二者互為因果，互為變化，共同制約和影響著人體的病理變化和預(yù)后轉(zhuǎn)歸。
嚴氏脊椎骨盆復(fù)位整體調(diào)整法正是基于對上述理論的認識，在中醫(yī)整體觀念指導(dǎo)下，以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣街理論為依據(jù)，容入蘇維政先生的新醫(yī)骨調(diào)法理論，把中醫(yī)整骨療法和推拿按摩療法揉合為一，再結(jié)合筆者多年的臨床心得體悟和練功體驗而研創(chuàng)出來的一種新的醫(yī)療整復(fù)療法。它既不同于中醫(yī)推拿，又不同于西醫(yī)理療，是一種
新的中醫(yī)整體康復(fù)平衡療法。
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嚴氏調(diào)整法主要是通過研究人體筋脈不和引發(fā)關(guān)節(jié)不利或變移紊亂而導(dǎo)致的各種病證的一種新近發(fā)展起來的特醫(yī)致病學(xué)說。基于以上理論的論證認為：腦為元神之府，腦髓為元神所依附，脊髓為腦髓之延伸；精氣血為元氣所屬，是腦髓和脊髓的物質(zhì)基礎(chǔ)。而元氣者，乃生命之根本和終始也；元神者，元氣外現(xiàn)之作用也。中樞及周圍神經(jīng)者，生發(fā)于腦髓和脊髓，以傳導(dǎo)元神和元氣也，簡而言之，就是傳導(dǎo)神氣也。而中醫(yī)學(xué)、氣功學(xué)里所說的沖任督帶等奇經(jīng)八脈以及十二經(jīng)脈恰與腦和腦脊髓有著不可分割的關(guān)聯(lián)，都或多或少的直接或間接的與其發(fā)生著相當?shù)倪B系。骨盆移位，脊柱不正，脊椎關(guān)節(jié)紊亂或錯位，或見韌帶僵硬粘連，或見骨膜炎癥，或見關(guān)節(jié)積液……等，勢必導(dǎo)致神經(jīng)根或神經(jīng)節(jié)段受壓迫而使傳導(dǎo)阻滯，血液循環(huán)進而發(fā)生障礙，致使沖任督帶等經(jīng)脈所固有的元神、元氣運行受阻，血氣不通，導(dǎo)致五臟六腑、四肢百骸、五官九竅閉塞不通，神氣不足，是以奇病叢生。
嚴氏調(diào)整法通過矯正骨盆脊柱，再予以推拿、點穴、刮痧、拔罐、針灸等調(diào)整法術(shù)，使得筋脈和暢，骨節(jié)滑利，骨骼健壯，精髓充盈，神氣流行，氣機得以自然的升降
開合，內(nèi)外自由出入，百病則渙然冰釋。正如《內(nèi)經(jīng)·九針十二原》所說：“節(jié)者，神氣之所游行出入也”。此中所謂的“神氣”，其實就是指的精髓最初發(fā)生的原始血氣，它帶有生命的本原性�！肮�(jié)”指的就是關(guān)節(jié)。
嚴氏調(diào)整法的最大特點就是要通過復(fù)位骨盆和脊椎關(guān)節(jié)后，再配以各種調(diào)整法術(shù)，把人體的各個關(guān)節(jié)所固有的“神氣”給調(diào)動和激發(fā)出來，使之最大限度的在關(guān)節(jié)間及其周圍乃至周身能以自由的“游行出入”也！譬如腹股溝之處，實乃髖關(guān)節(jié)之所在，髖關(guān)節(jié)實乃人體最大的關(guān)節(jié)，最大的關(guān)節(jié)必然具有最大的縫隙，因此能夠發(fā)生出最大量的血氣，血氣充盈了，神氣自然就活現(xiàn)了。所以，《內(nèi)經(jīng)》里將腹股溝處的氣穴稱之為氣街，并認為“沖脈起于氣街”是有其一定的道理的。而恰恰沖脈又是人體原始血氣的發(fā)源地和匯集之處，是以調(diào)通了氣街穴等大的經(jīng)絡(luò)交通要樞，實際就等同于調(diào)通了人體的周身經(jīng)脈氣血和臟腑功能，自然也就神氣活現(xiàn)，精神抖擻，百病消散了。
－－－－－－－－－－－好學(xué)習(xí)嗎？有培訓(xùn)班嗎？
－－－－－－－－－－－嚴氏調(diào)整法很好學(xué)的，不過暫時還沒有決定傳授。發(fā)出來部分，只是為了學(xué)術(shù)交流一下理論性的東西。
你也應(yīng)該知道的，現(xiàn)在的整脊，大都說的是中醫(yī)技法，可是全部用的是西醫(yī)的理論來忽悠學(xué)者，說的神乎其神，辦什么培訓(xùn)班，又是初級，又是高級的，三天的培訓(xùn)班收費的三、四千元之多，可是效果呢？學(xué)了回去后，不是照樣沒有什么效果嗎？
有些人就是為了想不勞而獲，認為只要是花了錢就能學(xué)到真東西，結(jié)果呢？什么也沒有學(xué)會！
不先從理上開竅，不先學(xué)好基本功，不先扎好基礎(chǔ)，沒有一個全面的綜合的系統(tǒng)理論基礎(chǔ)知識作保障，不經(jīng)過長時間的實踐臨床摸索，想一籌而就那是根本不可能的事情。所謂的“大道至簡”，也無非是經(jīng)過了簡單→難→更難→容易簡便這樣一個過程，其中的艱辛，沒有經(jīng)過的人，哪里懂的呀？
－－－－－－－－－－－不知何時能傳授推廣此中方法
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案例選錄
1、肩周炎：
患者楊某，女，45歲，2006.4.20.因為跌跤而至右側(cè)肩關(guān)節(jié)活動受限疼痛108天來診�；颊咦允�3個多月來，右臂抬舉困難，稍一活動即誘發(fā)疼痛難忍，右臂手不能前后擺動，右手連自己的右側(cè)臀部腰部都不能抅到，求醫(yī)多處診治無效，針灸推拿拔罐、小針刀、穴位封閉、電療、膏藥貼敷、中西藥等幾乎用遍。右肩膀?qū)霞〖缇ㄗ笥矣袃蓚�因為電療而烙燙傷，已感染。
察患者肩關(guān)節(jié)局部周圍肌肉僵硬，肌腱拘攣粘連嚴重，頸椎4、5、6右側(cè)橫突與左側(cè)不對稱，壓痛明顯，明顯的感覺偏歪，右側(cè)臂叢總神經(jīng)缺盆穴處硬結(jié)壓痛明顯；肩關(guān)節(jié)活動嚴重受限，稍一晃動就會疼痛難忍。
診為：外傷性肩周炎。
治療：
1).嚴氏調(diào)整法�；颊咦�，給予嚴氏頸椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法、嚴氏頸肩臂手推拿調(diào)整法。復(fù)位時明顯的聽到患者頸部發(fā)出連續(xù)3聲咔嚓聲響，頸肩部的拘攣肌腱組織瞬時感到緩解。再施以推拿調(diào)整法，按壓缺盆穴時，酸困痛麻，漸漸放射至臂膀、大臂、肘關(guān)節(jié)、小臂、手腕、
手掌指、指尖，麻若電擊一般，然后感覺手腕掌指麻涼如冰，繼則感覺臂手困麻緩解，發(fā)熱舒暢。因為患者最怕?lián)u動肩膀，是以在治療的過程中，沒有加用搖肩法，只是在治后，讓其自個做搖肩動作，患者自個搖肩時，竟然可以抬舉自如，向后可以摸到對側(cè)肩胛骨，自然是欣喜不已，連連稱奇。
2).配以刮痧、針灸療法，此不再述。
囑其連治3日，以鞏固其效。
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案例選錄
2.頑固性失眠患者李麗，女，36歲，文化局干部，患頑固性失眠3個月，于2008年4月24日晚經(jīng)人介紹來我處求診。李某訴3個月來，一直處于失眠狀態(tài)。起因于一件事情糾紛，發(fā)生了幾次口角，便開始無法入睡，不分晝夜，頭昏蒙沉。四處求醫(yī)尋藥均無確切療效。診其脈左關(guān)弦硬略細而數(shù)，右寸滑實而數(shù)，其余脈則虛弱無力。查右側(cè)骨盆下移1cm，頸椎1、2、3節(jié)向右偏突，局部筋肉硬結(jié)粘連嚴重，壓痛明顯，胸椎3、6、7、8、、9節(jié)棘突明顯突隆，局部周圍壓痛明顯；頭頂部略感腫脹，硬滿壓痛。此乃肝郁血虛，
痰火擾心，蒙蔽清竅也！
首診治療：
予以嚴氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法：施以骨盆復(fù)位矯治法、嚴氏頸椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法、嚴氏胸椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法，嚴氏頭面部推拿調(diào)整法、嚴氏頸肩臂手部推拿調(diào)整法、嚴氏腰背部捏脊整脊推拿調(diào)整法。
復(fù)位時頸部連續(xù)發(fā)出4聲“咯噔”聲響，胸椎部連續(xù)發(fā)出6-7聲不同聲質(zhì)的“咯噔”聲響。再配以推拿調(diào)整法，施治后，患者感覺周身輕松，頭腦清醒，不再昏沉。
二診：2008.4.25日晚上�；颊咴V昨夜凌晨2點后方可入睡，一覺睡到今晨8點半方醒，求以再治。
施以嚴氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法：嚴氏骨盆復(fù)位矯治法、嚴氏頸椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法、嚴氏胸椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法，嚴氏頭面部推拿調(diào)整法、嚴氏胸腹部推拿調(diào)整法、嚴氏腰臀以下推拿調(diào)整法，再配以足浴足療法。
三診：2008.4.28.下午�；颊咴V近幾日因為去市里開會，沒有前來治療，但感覺效果很好，每晚可以睡上6個小時的覺，由于時間緊迫，中午沒有休息，也不知可否能以入睡，但還是感覺可以，總體精神良好，納食正常，二便自調(diào)。現(xiàn)在剛從外地回來，求以繼續(xù)鞏固療效。
治療施以嚴氏脊椎骨盆復(fù)位調(diào)整法：嚴氏骨盆復(fù)位矯治法、嚴氏頸椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法、嚴氏胸椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法，嚴氏頭面部推拿調(diào)整法、嚴氏頸肩臂手部推拿調(diào)整法、嚴氏腰背部捏脊整脊推拿調(diào)整法。
三日后，患者來訴，病已告愈，求以中藥穩(wěn)固療效。隨予以中藥丸劑服用。
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案例選錄
3、眩暈癥王某，男，56歲，商人。于2008.5.6.中午突發(fā)眩暈，如坐車船，天旋地轉(zhuǎn)，視物不清，嘔惡汗出，面色蒼白，四肢厥冷，近乎虛脫。去某診所急救，一量血壓70/60mmhg.診所醫(yī)者不敢接治，急推另請他醫(yī)！其親戚急送來求我診治。
細詢近日來不斷發(fā)作，已輸液一個星期不見起效，今日中午與朋友義氣，喝了兩杯啤酒，便見這個情況。查其頸椎2-3節(jié)右側(cè)橫突隆起，局部僵硬粗隆，壓痛明顯。遂告知患者：此乃
頸椎病引發(fā)的神經(jīng)性眩暈癥，也叫美尼爾氏眩暈癥。須要施以嚴氏頸椎旋轉(zhuǎn)復(fù)位法和頭面部推拿調(diào)整法、頸肩臂手推拿調(diào)整法。
治療復(fù)位時，2-3頸椎處發(fā)出一聲清脆的“咔嘭”音響，然后予以推拿調(diào)整法，不一會兒，患者面色乏紅，自覺頭暈眼眩癥狀消逝。治后，頭腦清醒，周身舒泰，暖意融融，一切恢復(fù)正常。查血壓110/70mmhg.稍予歇息，再測血壓120/80mmhg.患者喜悅不已，諾諾道謝，一再稱奇！
