十八、走出象牙之塔
認(rèn)識了中醫(yī)的科學(xué)性之后，針對令人堪憂的現(xiàn)實(shí)，中醫(yī)也需要好好地審視自身的弱勢和不足，以利克服�？v觀當(dāng)今科技形勢，中醫(yī)應(yīng)該如何來審視自身的弱勢和不足、如何與時(shí)俱進(jìn)使自己立于不敗之地呢？
第一，融入科技全球化的大潮。
以積極的姿態(tài)正視并融入科技全球化的大潮，這是最為當(dāng)務(wù)之急的大前提。
中醫(yī)是與中華民族一樣古老的模糊科學(xué)，它以古老、玄乎、神奇而著稱。西學(xué)到來之前，這東方神州本是中醫(yī)的天地，無人相爭，好叫人養(yǎng)尊處優(yōu)。只是一個(gè)世紀(jì)前隨著西學(xué)東漸，中醫(yī)才逐漸感到了危機(jī)。
應(yīng)當(dāng)指出，西學(xué)的到來，對于中國這一東方國度的醫(yī)學(xué)界來說，并不僅僅意味著一門與自己分庭抗禮的新醫(yī)學(xué)闖入自己的領(lǐng)地，更重要的意義在于科技全球化大潮的洶涌而至。處在科技全球化的大潮之下，幾乎任何封閉或者不封閉的天地之內(nèi)的科技文化成果，早晚都將被推上當(dāng)代全球科技的拳擊擂臺，進(jìn)行一番優(yōu)勝劣汰的較量、整合，凡不符合科學(xué)精神的、或者落后于時(shí)代科技大潮的東西，終將被踢下擂臺淘汰出局。中醫(yī)也自然而然地被推上了這一優(yōu)勝劣汰的較量場，接受著生死存亡的拷問。
事實(shí)上，當(dāng)今的世界，以經(jīng)濟(jì)全球化為先導(dǎo)，以互聯(lián)網(wǎng)為最主要載體，以信息時(shí)代為特征，全球社會(huì)正在逐漸走向一體。這種全球一體化的趨勢，既是近現(xiàn)代西方實(shí)證科學(xué)發(fā)展推動(dòng)的結(jié)果，也反過來進(jìn)一步促進(jìn)了科技全球化的發(fā)展。凡未能與西方實(shí)證科學(xué)接軌的社會(huì)空間，都會(huì)給人以未能享受到現(xiàn)代科學(xué)陽光照耀般的落伍感。而作為通過實(shí)證科學(xué)支撐起來的西醫(yī)，其科學(xué)性是天然的、不容置疑的，它在科技全球化的浪潮中所向披靡走向全球也是必然的。于是，各個(gè)社會(huì)空間之內(nèi)凡是與西醫(yī)不同的各類醫(yī)學(xué)，其生死存亡都將在西醫(yī)的沖擊之下，面臨著科學(xué)性的拷問。
就是說，這場堪為熾烈的質(zhì)疑中醫(yī)之潮，是科技全球化時(shí)代的必然產(chǎn)物。不是嗎？對中醫(yī)的科學(xué)性提出質(zhì)疑、要求廢除中醫(yī)、要把中醫(yī)列為科學(xué)打假對象的，并非是外國人，反而恰恰是我們中國自己的人！這說明了什么？
