大黃苦、寒，歸胃、大腸、肝經(jīng)，附子辛甘、熱、有毒，歸心、脾、胃經(jīng)，此二藥一大寒一大熱，乃寒熱之兩極。張景岳對(duì)此二藥倍為推崇，稱之為藥中四維：“附子大黃者，亂世之良將也”；鄭欽安則稱之為“陰陽(yáng)二證之注腳”。二者單用其一即有良效，故前有祝附子，今有焦大黃，皆擅用者之美譽(yù)也。若伍而為用更有不可思議之妙，歷代醫(yī)家無(wú)不重視二者的配伍方法。
-----未完待續(xù)
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－－－－－－－－－－－ 一.配伍方法：
屬溫下法，又可歸于溫泄；若用炙軍，則可歸于溫通；若從藥性上講，歸于溫清亦無(wú)不可。學(xué)者不必拘泥，當(dāng)從去性存用、去用存性，以及二者的比例（重附輕黃、重黃輕附)，煎法（同煎、后下)上探究。
－－－－－－－－－－－ 二.相關(guān)醫(yī)論。
《金匱要略·腹?jié)M寒疝宿食病脈證并治》：“脅下偏痛，
發(fā)熱，其脈緊弦，此寒也，以溫藥下之，宜
大黃附子湯”。
《金匱要略淺注》：“虛寒則溫補(bǔ)之，熱則寒下之，圊也。然有陰寒成聚之證，治法當(dāng)法外有法也”。
尤怡：“脅下偏痛而脈緊弦，陰寒成聚，偏著一處，雖有發(fā)熱，亦是陽(yáng)氣被郁所致。是以非溫不能已其寒，非下不能去其結(jié)，故曰宜以溫藥下之。程氏曰：大黃苦寒，走而不守，得附子、
細(xì)辛之大熱，則寒性散而走泄之性存是也”（《金匱要略心典》)。
《四圣心源卷六·
腹痛根原》：“若有水谷停瘀，當(dāng)以溫藥下之，仲景大黃附子湯，最善之制也”。
吳鞠通：“附子溫里通陽(yáng)，細(xì)辛暖水臟而散寒濕之邪；肝膽無(wú)出路，故用大黃，借胃腑以為出路也。大黃之苦，合附子、細(xì)辛之辛，苦與辛合，能降能通，通則不痛也”。附子大黃治寒疝之痛乃“苦辛溫下法”。
《成方便讀》：“陰寒成聚，偏著一處，雖有發(fā)熱，亦是陽(yáng)氣被郁所致。是以非溫不能散其寒，非下不能去其積，故以附子、細(xì)辛之辛熱善走者搜散之，而后用大黃得以行其積也”。
鄒樹：“可知寒熱對(duì)待之證，遂施以寒熱對(duì)待之治”。 喻昌：“仲景治
傷寒熱邪痞聚心下，而挾陽(yáng)虛陰盛之證，用附子
瀉心湯之法矣，其雜證脅下偏痛發(fā)熱為陽(yáng)，其脈弦緊為陰，是則知陽(yáng)中陰邪上逆也，復(fù)立此溫藥下之一法，然仲景諄諄傳心，后世領(lǐng)略者鮮，金匱又別出一條云：其脈數(shù)而緊，乃弦狀如弓弦，按之不移，數(shù)脈弦者，當(dāng)下其寒，脈緊而遲者必心下堅(jiān)，脈大而緊者陽(yáng)中有陰，可下之，讀者罔識(shí)其旨，詎知皆以溫藥下之之法耶，其曰當(dāng)下其寒，謂陽(yáng)中有雙實(shí)之邪可下，其金緘不躍躍乎”。
張璐：“三承氣湯為寒下之柔劑，白散備急丸為熱下之剛劑，
附子瀉心湯大黃附子湯為
寒熱互結(jié)剛?cè)岵?jì)之和劑，近世但知寒下一途，絕不知有溫下一法，蓋暴感之熱結(jié)可以寒下，久積之寒結(jié)亦可寒下乎？是以備急等法所由設(shè)也，然此僅可治寒實(shí)之結(jié)，設(shè)其人稟質(zhì)素虛，雖有實(shí)邪固結(jié)，敢用剛猛峻劑攻擊之乎，故仲景又立附子瀉心湯，用芩連佐大黃以袪膈上之
熱痞，即兼附子之溫以散之，大黃附子湯用細(xì)辛佐附子以攻脅下寒結(jié)，即兼大黃之寒以導(dǎo)之，寒熱合用，溫攻并施，此圣法昭然，不可思議者也”。
和田東郭：“附子僅能激動(dòng)其病根，故
當(dāng)更用大黃，削取其動(dòng)搖處而拔下之。又以附子加入大黃中，互相扶持而上方，此藥方之妙用也”。
淺田宗伯：“大黃與附子配伍者，皆非尋常之證，如附子瀉心湯、
溫脾湯。凡頑固偏僻難拔者，皆涉于陰陽(yáng)兩端，為非常之伍，附子
石膏亦然”。
程鐘齡：“有陰結(jié)之證，大便反硬，得溫則行，如開冰解凍之勢(shì)”。
徐靈胎：“附子補(bǔ)火以溫積寒，大黃通閉以除結(jié)熱。寒熱各制而合服之，是偶方中反佐之奇法也”。
羅止園：“中醫(yī)治疝之藥，率用
川楝子、
小茴香、青
木香、
橘核、
荔枝核、
山楂核、炒
玄胡等，輕證疝氣自當(dāng)有效。甚則用附子，其效卓著。然以余之經(jīng)驗(yàn)，最效之方，則為附子與大黃合劑。此種用藥，系大寒大熱同時(shí)并用，縱有古方，未免駭然。然余實(shí)已經(jīng)過(guò)數(shù)十年之臨床經(jīng)驗(yàn)，以附子、大黃，加入普通治疝氣之藥中迅收特效”。
王少華：“一寒一熱，同走不守。一以袪寒溫陽(yáng)，一以急下存陰”。
－－－－－－－－－－－這些名家醫(yī)論并不是怎么難懂，大家不要嫌麻煩，拜托耐心看完，實(shí)際上后世的大部分用法都包括在里面了。
看原著比快餐費(fèi)力，但更有回味。
－－－－－－－－－－－ 三.代表方劑：
《傷寒論》附子瀉心湯、《金匱要略》大黃附子湯、《千金要方·卷四十九·脾臟方》溫脾湯（千金中以溫脾湯為名者有五，此指大黃四兩、
人參、
甘草、干
姜各二兩，附子一枚大者)。
－－－－－－－－－－－看原著比快餐費(fèi)力，但更有回味。��！完全贊同！
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本帖最后由 laohusheng 于 2011/11/14 16:04 編輯 gydjdsj.org.cn/kuaiji/回復(fù) 杏李園主人 的帖子請(qǐng)教老師“脈數(shù)”是何意？謝謝！
真心謝謝了！呵呵！能者為師嘛！以后有問(wèn)題還多請(qǐng)教！為節(jié)約版面，就此言謝了！
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好心情197888 發(fā)表于 2011/11/14 08:37 .gif)
謝謝分享，感謝貢獻(xiàn)
客氣了，希望對(duì)大家有用
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美髯貓 發(fā)表于 2011/11/14 11:06
看原著比快餐費(fèi)力，但更有回味。��！完全贊同！
的確如此，現(xiàn)在有一部分朋友急功近利，看不下去原文，只好揀一些別人的東西來(lái)看，照搬招用而不求甚解。
卻不知道原文的魅力、原文的價(jià)值，是后來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)無(wú)法比擬的。
