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四圣心源:時(shí)病本氣篇--瘧疾(圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)淺詮)

    現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)瘧疾,瘧疾在南方有不少?纯床“Y:惡寒、發(fā)熱,汗出而解,隔日或一日一作,汗出解后如常。脈象:以弦為其特征。一般發(fā)于立秋之后。應(yīng)于西南,所以彭子說(shuō)這病在西南多有。病因跟痢疾的說(shuō)法沒(méi)有太大區(qū)別,都是金氣斂結(jié),木氣不舒所致,所以脈象顯弦像。以氣象而論,就是天高以懸,地氣虛薄,不能潛藏,所以一遇大氣急速斂結(jié),則結(jié)于中焦,木氣不得以舒,故須木氣舒發(fā)才能得解。
    普通瘧疾則相對(duì)病輕,飲食起臥如常,汗出立解,方用麥冬草果烏梅,草果仁溫中開郁,烏梅疏木,麥冬解肺氣之結(jié)。因?yàn)趺酚兴嵩镏叮部梢杂弥剖诪跆娲?br >    瘧疾一般發(fā)病時(shí)間都比較固定,一到某個(gè)時(shí)間突然發(fā)作,過(guò)后就好多,這個(gè)癥狀比較明顯。上面提到的普通瘧疾方簡(jiǎn)要而精,下面介紹的是另外兩個(gè)情況。
    寒熱過(guò)時(shí)已停,但是不能食眠,精神倦怠,面黃尿少,脈極虛。這時(shí)出現(xiàn)的就是體內(nèi)正氣極度衰敗的跡象,這時(shí)就可以用到八珍益母丸,氣血雙補(bǔ),培土養(yǎng)木,以益母疏通,再加上烏梅湯來(lái)煮服,也就是更助木氣抒發(fā)之意。也可以用麥冬草果代以益母,因木氣大虛,恐其過(guò)分散氣。
    上面兩方是彭子治療瘧疾的主要思路和總結(jié)方劑,還有一種比較嚴(yán)重的是,寒熱過(guò)盛,日久不愈,這時(shí)就用到烏梅桂枝麥冬石膏甘草紅棗草果檳榔。烏梅桂枝抒木氣達(dá)于皮表,麥冬石膏清郁火降于內(nèi),甘草生姜紅棗補(bǔ)中,草果檳榔疏通滯濕之氣。也可以簡(jiǎn)化為桂枝石膏甘草檳榔。
    麥冬草果烏梅方重在抒降其結(jié),八珍丸重在補(bǔ)養(yǎng)其虛。其他的可以取其意來(lái)加減之,這里彭子提及的比較散,比如單熱不冷,用烏梅來(lái)補(bǔ)木收相火,過(guò)熱則以白虎湯來(lái)清燥,骨節(jié)煩痛又用白虎湯加桂枝等等,這些都是依癥而施了,并無(wú)完全的定法,因輕重緩急之不同,這個(gè)屬于變,前面兩方屬于常,常變之中善于變化,不離病因,那就非常有感覺(jué)了。

-----------回復(fù) 原熙 的帖子

應(yīng)于西南,所以彭子說(shuō)……。問(wèn)下先生,說(shuō)西南好理解,但我們是位于我國(guó)的什么位置而說(shuō)的西南呢
-----------古人有逐鹿中原之說(shuō),又稱為中洲,天下之中心,中華文明的發(fā)源地,大約指黃河中下游流域
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