現(xiàn)在的姓名學(xué)全是假的，就跟中國(guó)古代測(cè)字術(shù)都是假的一樣。
原因有二：
1、沒(méi)有正確的理論根據(jù)；
2、牽強(qiáng)附會(huì)、肆意扭曲、強(qiáng)詞奪理、胡亂聯(lián)系。
之所以有2，還在于有1，所以根本原因還在于1。
比如古代某皇帝微服出游，遇到一個(gè)測(cè)字的，抽簽抽到一個(gè)“帛”字，測(cè)字的一看馬上跪倒磕頭，口稱“有罪、有罪”，皇帝問(wèn)故，測(cè)字的說(shuō)“帛”乃“皇”頭“帝”腳，不是皇帝在此又是何人呢？恰巧旁邊有一個(gè)人也以這個(gè)“帛”字問(wèn)事，此測(cè)字先生卻說(shuō)“你家可能有喪事”，問(wèn)故，答曰：“帛”乃“白”“巾”，為喪服，故有喪事矣。
上面這則故事乍看起來(lái)無(wú)不令人稱奇，但仔細(xì)一想?yún)s禁不起推敲。你想想，如果同時(shí)來(lái)十個(gè)、八個(gè)的都拿這個(gè)“帛”字問(wèn)事，那測(cè)字的應(yīng)該如何解釋呢？難道說(shuō)他們個(gè)個(gè)都是皇帝？個(gè)個(gè)家里都有喪事？他要敢這么說(shuō)，別人要不把他當(dāng)神經(jīng)病就可能把他暴打一頓，沒(méi)準(zhǔn)還弄得別人家沒(méi)有喪事自己家先出喪事了呢。
再舉一個(gè)例子，就是這個(gè)樓房的“樓”字。因?yàn)椤皹恰弊植缓貌鸱郑瑳](méi)法胡亂聯(lián)系，測(cè)字的就把這個(gè)“樓”字翻譯成“重屋”二字，也就是“屋上有屋”的意思。這下“樓”字不好拆分占斷的問(wèn)題就迎刃而解了。怎么解釋呢？答曰：“千里尸至”也。因?yàn)椤爸亍弊挚梢圆鸱譃椤扒Ю铩倍郑拔荨弊挚梢圆鸱殖伞笆痢倍�，這下明白了吧，“樓”字就是你家里死人了，尸體馬上就要從遠(yuǎn)方送到你家里來(lái)了！靠，嚇人不嚇人？呵呵。
單是對(duì)這個(gè)“樓”字的解釋，就能把古代測(cè)字術(shù)的“牽強(qiáng)附會(huì)、肆意扭曲、強(qiáng)詞奪理、胡亂聯(lián)系”之特性暴露無(wú)遺。
這種謬論一擊即破。
跟上例一樣，假如同時(shí)有十個(gè)八的人都拿這個(gè)“樓”字問(wèn)事，那測(cè)字先生恐怕離自己變成尸體的事實(shí)可能就不遠(yuǎn)了，呵呵。再者，京劇名家“楊月樓”、“楊小樓”的名字怎么解釋？難道人家家里月月都要死人，都要有尸體被送到家里來(lái)嗎？
謊言是禁不起推敲的。
上述兩則都是古代測(cè)字術(shù)的實(shí)例，大家如果有興趣可以買(mǎi)本
四川大學(xué)出版社于1993年出版的《中國(guó)古代測(cè)字術(shù)》（詹緒佐、朱良志合著)看看，該書(shū)非常詳細(xì)地披露了中國(guó)古代測(cè)字術(shù)的所有騙術(shù)，此書(shū)在手，測(cè)字之偽，一覽無(wú)余。
現(xiàn)在的姓名學(xué)其實(shí)也是在延習(xí)古代測(cè)字術(shù)的基本方法的基礎(chǔ)上，把古代測(cè)字術(shù)這個(gè)怪物回爐再造一番，額外添加一點(diǎn)容易被大眾接受的噱頭，重新粉墨登場(chǎng)、招搖撞騙來(lái)了。
最蒙人的就是生肖姓名學(xué)了。
比如某大師說(shuō)屬牛、羊、馬的小動(dòng)物怕名字里帶“刀”，所謂帶“刀”就是如“芬”、“超”等最后可以拆分成“刀”字的漢字。這種方法和論調(diào)完全來(lái)自于古代測(cè)字術(shù)里的“拆字”法，跟上面那個(gè)“帛”字的論法一樣。
此種謬論也是不堪一擊的。
比如著名演員“李婉芬”是屬羊的，她的名字里就有“芬”字。再比如演員“鄧超”，也是屬羊的，名字里就有“超”字。政治活動(dòng)家“梁?jiǎn)⒊保菍匐u的，名字里的“超”字并沒(méi)有妨礙他成為歷史名人。什么帶不帶“刀”的完全是聳人聽(tīng)聞、別有用心、肆意扭曲、胡亂聯(lián)系，大家根本不用信那個(gè)。
所謂帶“刀”的字還有“利”、“莉”、“劍”等等......，冒牌姓名學(xué)大師還說(shuō)軍人不怕刀劍，軍人名中帶刀劍反而應(yīng)吉。這種謬論也不值一駁。難道軍人里就沒(méi)有屬雞、屬牛、屬羊的了？如果既是軍人，又是屬羊的，那名字里到底是應(yīng)該帶“刀”還是應(yīng)該不帶“刀”呢？任你偽姓名學(xué)大師如何巧舌如簧，謊言終究是禁不起推敲的。
更令人啼笑皆非的是還有人把“陳水扁”的“扁”字解釋成“被老婆管制，什么都聽(tīng)老婆的”，因?yàn)椤氨狻弊肿笊喜糠譃椤皯簟保砼说摹瓣帒簟保蚁虏糠窒褚粋�(gè)柵欄，“陳水扁”屬虎，這個(gè)柵欄好像是把他關(guān)在欄桿里（這個(gè)欄桿是他老婆設(shè)的)，所以他就只能聽(tīng)他老婆的了。這些偽姓名大師把肆意扭曲、胡亂聯(lián)系的測(cè)字大法發(fā)揮到無(wú)以復(fù)加的駭人地步簡(jiǎn)直令人嘆為觀止，由此亦可見(jiàn)一斑。
現(xiàn)在市面上諸如此類的生肖姓名學(xué)謬論已然大行其道、層出不窮，我就不一一列舉了，反正都荒謬得很，遇到這種情況，我只說(shuō)一條辨別真?zhèn)蔚慕鸬�，那就是——凡是以屬相說(shuō)事的玄學(xué)大師都是偽玄學(xué)大師或者功力不夠的大師！
這條金典是我多年研究易學(xué)得出的結(jié)論，因?yàn)榉彩钦撁�，最后必要�(dú)w于兩個(gè)經(jīng)典，一是《周易》，一是“八字”，而“周易”和“八字”都不是以屬相論命的，所以說(shuō)“凡是以屬相論命的玄學(xué)大師都是偽玄學(xué)大師或者功力不夠的大師！”
那是不是以“周易”和“八字”論命的就是真大師了呢？——不是。因?yàn)檎嬲莆铡爸芤住焙汀鞍俗帧钡娜瞬⒉欢�，我甚至可以說(shuō)除了我以外，再找出一個(gè)真正懂“周易”“八字”的人很難。此是后話，如果誰(shuí)能成為我的入門(mén)弟子，誰(shuí)就能徹底理解我說(shuō)的是什么意思了。
五格剖象姓名學(xué)也是假的。曾經(jīng)有人用五格剖析分析法分析了十個(gè)公認(rèn)的成功人士和十個(gè)死刑犯的名字，結(jié)果那十個(gè)成功人士的（平均)分?jǐn)?shù)都沒(méi)那十個(gè)死刑犯的（平均)分?jǐn)?shù)高，有的偉人的名字居然是不及格或者是將將及格，不信你自己去測(cè)測(cè)，五格剖象之偽不辨自明。
現(xiàn)代姓名學(xué)里還有一派是數(shù)理派，就是先根據(jù)名字中的漢字筆畫(huà)起卦，然后再根據(jù)卦義來(lái)斷吉兇。這種方法的思路是沒(méi)問(wèn)題的，但其結(jié)果未必正確，為什么呢？原因就在我開(kāi)頭說(shuō)的那個(gè)第1條——沒(méi)人真正掌握了“周易”論命的秘密（除了我以外，呵呵)。
宋代的邵雍用的就是這個(gè)方法，但他的結(jié)論不對(duì)，因?yàn)樗矝](méi)有真正破解《周易》的秘密。
下面我就沒(méi)法再寫(xiě)了，因?yàn)榇蠹铱赡芏家詾槲以诖蹬�，那我就不�?xiě)了，大家如果有興趣可以百度一下“教你如何辨別偽玄學(xué)（易學(xué))大師（第三次開(kāi)帖)”，那也是我寫(xiě)的文章，里面講了一個(gè)如何辨別偽大師的簡(jiǎn)單方法，大家不妨去試試，我敢保證一定是有效的。
接下來(lái)講講為什么中國(guó)沒(méi)有哲學(xué)。
因?yàn)橹袊?guó)人都迷信祖先，中國(guó)人都把祖先當(dāng)神來(lái)看待，而哲學(xué)產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)都在一個(gè)“疑”字，這個(gè)“疑”是對(duì)宗教神學(xué)的“疑”，中國(guó)人向來(lái)迷信祖先，祖先就是神，所以中國(guó)人就一直在祖先的神諭下生活了幾千年而沒(méi)有產(chǎn)生出“疑”神的哲學(xué)來(lái)。
哲學(xué)是科學(xué)之父，沒(méi)有哲學(xué)，哪來(lái)的科學(xué)？所以中國(guó)不會(huì)有科學(xué)。
中國(guó)人對(duì)祖先的崇拜就是“信”，不管是迷信還是信仰，這個(gè)“信”在五行里就是“土”，“中國(guó)”之“中”字其實(shí)就是“中土”之義，“土”為墓庫(kù)，“土”能收納其它四行，所以中國(guó)能融合多民族而成為中華民族，這都是“中土”在起作用啊。
那中國(guó)人為什么“不疑”祖先呢？
答曰：這與中國(guó)人使用漢字很有關(guān)系。
“疑”的起因全在于邏輯，而漢字在形成漢語(yǔ)時(shí)字與字之間缺少邏輯關(guān)系，所以長(zhǎng)期使用漢字和漢語(yǔ)的中國(guó)人就缺少邏輯思維，因?yàn)槿鄙龠壿嬎季S而對(duì)祖先“不疑”，“不疑”的結(jié)果就是“信”，“信”的結(jié)果就是不會(huì)催生哲學(xué)，沒(méi)有哲學(xué)的結(jié)果就是沒(méi)有科學(xué)。
所以中國(guó)人科學(xué)不振的原因全是由于漢字與漢語(yǔ)的特點(diǎn)所造成的，而西方哲學(xué)、科學(xué)的發(fā)達(dá)則全賴于其拼音文字使用的嚴(yán)密邏輯關(guān)系使然。
拼音文字造就現(xiàn)代科學(xué)，而漢字造就古代人學(xué)（即《周易》與“八字”)。
那是不是漢字和漢語(yǔ)就不好呢？——不是！中國(guó)既然是“中土”，“土”納四方，中國(guó)人應(yīng)該發(fā)揮“中土”的特性，融合各家之長(zhǎng)，兼收并蓄、海納百川，信古而不泥古，勇于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，就一定能彌補(bǔ)自身的不足與缺點(diǎn)，迎頭趕上，再造輝煌。
因?yàn)橐f(shuō)的東西太多，我有點(diǎn)語(yǔ)無(wú)倫次了，反正就是那個(gè)意思吧，大家湊合著看，我又不是寫(xiě)學(xué)術(shù)論文，沒(méi)必要費(fèi)那么大力氣，大家能明白我的意思就OK了。我把要說(shuō)的大意都說(shuō)了，心里也就痛快了。該做的都做了，剩下的就是繼續(xù)搞我的研究、繼續(xù)享受生活了，呵呵。
附錄（視頻)：中國(guó)制造+小販街頭爆笑販賣《易經(jīng)》
呵呵，這個(gè)是真的還是假的，大家都能看明白嗎？ 哈哈......
補(bǔ)充說(shuō)明——
為什么“易學(xué)”發(fā)展了幾千年而沒(méi)人質(zhì)疑她的錯(cuò)漏呢？除了我上面說(shuō)的中國(guó)人太迷信前人、中國(guó)人沒(méi)有邏輯思維之外應(yīng)該沒(méi)有其它的解釋了。其實(shí)要證偽前人的理論在邏輯上是很簡(jiǎn)單的事，而中國(guó)經(jīng)過(guò)幾千年歷史長(zhǎng)河的洗禮仍然沒(méi)有找到“易學(xué)”的真經(jīng)，中國(guó)人的迷信與懶惰可以想見(jiàn)有多深、多重。
而我為什么能發(fā)現(xiàn)并破解《周易》的秘密呢？我認(rèn)為這是跟中西方文化對(duì)我都有熏陶的學(xué)習(xí)經(jīng)歷分不開(kāi)的。
我從小學(xué)到大學(xué)學(xué)了十六年的西方科學(xué)，其間又堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語(yǔ)二十年，我對(duì)學(xué)習(xí)一向是刻苦努力的，這么多年對(duì)西方文化知識(shí)和語(yǔ)言的學(xué)習(xí)使我頭腦中建立了科學(xué)的思維方式和邏輯思辨能力，而這些西方特質(zhì)在我對(duì)“易學(xué)”的研究中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，使我能在不斷實(shí)踐和證偽的過(guò)程中找到了“易學(xué)”的本質(zhì)、“易學(xué)”的真諦。當(dāng)然，我本人的一些人生經(jīng)歷對(duì)我研究“易學(xué)”也有有幫助，但我之所以能發(fā)現(xiàn)并破解《周易》的秘密，最根本的動(dòng)因和最有利的武器還是我的科學(xué)思維方式和我的邏輯思辨能力。
其實(shí)中國(guó)不缺少聰明人，但為什么中國(guó)這么長(zhǎng)時(shí)間邏輯不張、科學(xué)不振呢？我想這可能與中國(guó)幾千年的專治統(tǒng)治歷史不無(wú)關(guān)系。所以想要科學(xué)就不能有專治，科學(xué)之樹(shù)是不可能在專治社會(huì)生根發(fā)芽的。
綜上可見(jiàn)，國(guó)人學(xué)習(xí)西方科學(xué)沒(méi)有錯(cuò)，國(guó)人學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言也沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵是我們要小心培育起我們民族的邏輯思維方式和哲學(xué)思想意識(shí)，這樣我們的科學(xué)之樹(shù)才能生根發(fā)芽，才能結(jié)出科學(xué)之果、科學(xué)之花。
