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勸病良言:【清艾軒】勸病館★人臨終前的狀況為什么會各各不同?

★人臨終前的狀況為什么會各各不同?


轉(zhuǎn)自清艾軒先生搜博客勸病館@清艾軒

發(fā)表日期:2008-02-24


雖然每個人都免不了生和死,但恐怕只有在和最好的朋友聊天的時候,我們才會深談“死”這個話題。
      
“我不怕死,我只擔心臨死前會很痛苦!庇幸晃慌笥言@樣對我說。
      
我對他說:“并不是每個人臨死前都很痛苦。出生的時候,大家的情況差不多,都是呱呱墜地;但死的時候,大家的差別就大了。其實,臨死前痛不痛苦,我們自己可以掌握!
      
六祖惠能大師,在他去世前一個月,就召集弟子,說:“我到了八月份就要離開世間了,你們有什么疑問,盡快問我,我當為你們解決,免得我走后沒人教你們!痹趫A寂之前,還對大家諄諄教導,然后靜坐到三更,說:“我走了!卑踩欢,就像入定了一樣。
      
王鳳儀老先生73歲那年,知道自己不久于人世,為了培養(yǎng)骨干,教化世人,舉辦了十期高級道德講習班。直到臨終的時候,他也沒有什么病痛,只是十分虛弱而已。臨終的那一刻,他還頻頻拱手,好像是在給誰還禮,態(tài)度十分安詳。
      
王鳳儀的很多弟子,在王鳳儀的教導下,化了稟性,一生樂善好施,獻身公益事業(yè),勸世化人,到了臨終的時候也跟王善人一樣安詳。比如鄭子東,臨終前稍感不適,醫(yī)生來問他:“老先生您哪里不舒服?”他說:“我沒有不舒服,我心里快樂得很!”他是呵呵笑著離開這個世界的。
      
這樣安樂地去世的人太多了,不只高僧大德能這樣,普通人也能。關(guān)鍵要看心理狀態(tài)。所以老百姓中有一句話,就是說誰死的時候沒有經(jīng)過什么病痛,說走就走了,就是有福。他們?yōu)槭裁茨苡懈D?因為他們在一生中為人善良,心態(tài)平和。尤其是那些修行的人,無論是儒士、道士還是僧人,都是在修自己的心,盡量去除貪欲、妄想,放下煩惱,達到心氣平和,不隨外物而喜怒。這些人心中,非常寧靜,恨、怨、惱、怒、煩,都很少,甚至根本沒有。所以他們雖然生活得非常簡樸,但一般身體都很好,壽命很長,去世的時候也沒有多少病痛。
      
那些心思相對單純的普通人,一生之中活得挺簡單,思慮不多,臨時前會有一些病,但死的時候也不至于太痛苦,甚至還能有心力安然留下幾句遺囑。這種死法很常見,以致成了我們在電視里、小說里描寫人是死亡的一個模式。這樣的人,能這樣死,也算是得了善終。
      
但我們今天更常見的是,有人中年就得病死了,而且得的是一些怪病,痛苦不堪。我們到醫(yī)院里就看見,各種各樣的病,各種各樣地死:有人癱瘓,在床上躺了幾年才死,屎尿不能自理;有人得了惡疾,在持續(xù)很多天的劇痛后斷氣;有人本來是一個不大的病,但在治療過程中,這里也衰竭了,那里也感染了,死的時候渾身插滿管子,貼滿膠布,肚子也剖開了,喉管也切開了……這些人,在這個復雜、浮躁的社會里承受得太多:工作的壓力,欲望的擺布,不良情緒的摧殘。有人臨死時胡言亂語,有說見到鬼的,有說見到死人的,驚恐萬狀;有人臨死前渾身潰爛,腥臭難聞……
      
可以說,一個人一生中,心思越重,情緒越多,那他病得就越嚴重,死得也越痛苦。他們的病和死,都是心毒在人生命的最后的總爆發(fā)。這樣,人如何病,如何死,都是可以根據(jù)他的性格預知的。
      
人臨終前,陽氣開始從身體各部位漸漸撤走。如果這個人一生中經(jīng)常動心,產(chǎn)生過很多不良的情緒,積累的毒素,那么,到了陽氣撤走時,毒素就活躍起來了。
      
于是,生前喜歡怨人的,毒氣在到肉里,臨死的時候渾身肌肉疼痛,身上不能碰,一碰就發(fā)紫、發(fā)黑,甚至擦一下就要掉一塊肉。
      
生前喜歡煩人的人,毒素存在下半身和骨髓里,臨時的時候,要么骨頭疼得鉆心,要么大小便失禁。
      
生前喜歡喜歡發(fā)怒的,毒素藏在筋里了,死的時候,渾身的筋,松的松,緊的緊,疼痛不堪,人這時候會出現(xiàn)抽搐,口眼歪斜。
      
生前喜歡惱人、嫉妒人的人,臨死前肺管里存的毒素活躍起來了,于是出現(xiàn)撕心裂肺的咳喘,氣管、胸腔疼痛難忍;有人臨終前甚至皮膚先爛,這樣的人,千萬不要摸,一摸,潰爛了的皮就粘在你手上了,甩都甩不掉,很嚇人。
      
生前常常恨人的人,臨死的時候,或血液妄行,七竅流血;或胡言亂語,不是說有鬼,就是說見到了死人,驚恐萬狀。
      
何況,有的人這五種情緒不止占一種,其中很多情緒他生前都比較多,那就更壞了,多種毒素一齊發(fā)作,死相更慘,其痛苦大得難以想象!而且,陽氣撤退的時候,毒氣發(fā)作了,身體劇痛,那陽氣就不能不聞不問、一走了之啊,它還得回來抗邪。這樣,人一時還死不了。但陽氣回來了也不濟事,畢竟這陽氣太弱了,就像敗退的殘軍,回來也只是白白給人增加痛苦,非得等折騰到魚死網(wǎng)破才能罷休。于是病人臨時前的痛苦延長了好幾倍!我們平常只知道某某人死得慘,死得嚇人,卻不知道他為什么會這樣死。
      
平時心態(tài)比較寧靜的人則不然,他身上沒有積攢什么毒素,陽氣要撤退也就撤退了,沒有后顧之憂,不用拖泥帶水,等陽氣退進,他也就盡其天年,安然離去,如油枯燈滅。所以,有修行的人,心如止水,性似明鏡,他們能感受到自身陽氣的撤退,也就能準確預知死期。
-----------平時心態(tài)比較寧靜的人則不然,他身上沒有積攢什么毒素,陽氣要撤退也就撤退了,沒有后顧之憂,不用拖泥帶水,等陽氣退進,他也就盡其天年,安然離去,如油枯燈滅。
-----------心如止水,性似明鏡
-----------學習、練習、修習
-----------不一定對.我朋友的父親是地產(chǎn)商.很有錢.為達到目的經(jīng)常用欺騙手段做生意.在61歲時死在睡熟中.很好死.生前壞事做了不少.但是沒享到福是真.
-----------還是要放寬心啊
-----------回五樓的話:
王鳳儀善人說:行善不見善,前世有虧欠;作惡不見惡,前世有積德。
我很認同這種說法。
-----------有種說法是某人冤死,親人見到尸體,尸體會七竅流血,以示冤情。
這個說法對么?
-----------行善不見善,前世有虧欠;作惡不見惡,前世有積德。
說得好!
-----------我倒是感覺,心中向善,善報自見……
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