本帖最后由 pc031689 于 2011/7/5 22:27 編輯 gydjdsj.org.cn/yishi/繆希雍（1546—1627 )，明醫(yī)學(xué)家，字仲淳，號(hào)慕臺(tái)，海虞（今江蘇常熟)人，寓居浙江長(zhǎng)興，后遷居江蘇金壇，享年八十余歲。父早歿，幼年孤苦。17歲患
瘧疾，自閱醫(yī)書，遍檢方書而自己治療，遂至痊愈。遂立志從醫(yī)，搜求醫(yī)方，苦心研究藥道，博涉各種醫(yī)書，尤精本草之學(xué)，認(rèn)為“神農(nóng)本經(jīng)，臂之六經(jīng)，名醫(yī)增補(bǔ)別錄，譬之注疏,本經(jīng)為經(jīng)，別錄為緯”。于是鉆研其理。
繆希雍生平好游走四方，曾游歷三吳，入閔，歷齊、魯、燕、趙等地，亦到過江西、湖北、湖南諸省。在周游之時(shí)，到處為醫(yī)，尋師訪友，采藥搜方。由于其真誠(chéng)求教，故于民間經(jīng)驗(yàn)收集很多，豐富了自己的學(xué)識(shí)。其尋師訪友亦是為了切磋學(xué)問，提高業(yè)務(wù)水平。在
王肯堂所著《靈蘭要覽》一書中，曾經(jīng)記載繆氏游至南京時(shí)，拜訪王肯堂，發(fā)表了精辟的學(xué)術(shù)見解，使王氏十分敬佩的相見過程�？梢娍娛现畬W(xué)，在當(dāng)時(shí)確有相當(dāng)造詣，故能名噪一時(shí)。著有《先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記》、《醫(yī)學(xué)傳心》、《神農(nóng)本草經(jīng)疏通》、《本草單方》等書�？娤Ｓ横t(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，行醫(yī)以“生死人，攘臂自決，不索謝”。時(shí)人搜集其醫(yī)案，成《先醒齋廣筆記》行世。墓在虞山北麓。
繆氏治病，十分重視脾胃，認(rèn)為脾胃之氣是人身之本，應(yīng)當(dāng)注意保養(yǎng)，反對(duì)任意損傷�？娛蠈�(duì)脾胃的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)了腎對(duì)脾胃的生養(yǎng)作用，并自制
脾腎雙補(bǔ)丸（
人參、
蓮肉、
菟絲子、
五味子、
山茱萸、懷
山藥、
車前子、肉
豆蔻、
橘紅、
砂仁、
巴戟天、
補(bǔ)骨脂)以健脾益胃。他對(duì)脾胃認(rèn)識(shí)的另一特點(diǎn)，則在于其處方用藥具有特色。比如，其調(diào)理胃氣，常用人參、白
扁豆、山藥、蓮肉、橘紅、灸
甘草、
大棗以補(bǔ)益脾胃，藥性平和而不溫燥，同時(shí)還多配伍
石斛、
沙參、
麥冬、
白芍、砂仁、
麥芽等甘潤(rùn)清靈之品，使其補(bǔ)益脾胃不溫不燥不滯，形成了自己的風(fēng)格。其創(chuàng)立的方劑如
肥兒丸，方由人參，
蕪荑、
使君子肉、橘紅、
黃連、甘草、紅粬、麥芽、砂仁、白
茯苓、
山楂肉、
滑石、蓮肉、扁豆、
青黛組成，就體現(xiàn)了甘而流通，補(bǔ)而不燥的用藥風(fēng)格。
對(duì)于脾胃病證的治療，繆氏認(rèn)為如飲食不進(jìn)，食不能消，腹脹，肢痿不用等病，不能僅僅責(zé)其為脾
胃氣虛，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到往往是屬脾陰不足之證。他說：“世人徒知香燥溫補(bǔ)為治脾之法，而不知甘寒滋潤(rùn)益陰之有益于脾也。”因此，對(duì)脾陰不足之證另立補(bǔ)脾陰之法，藥用石斛、
木瓜、
牛膝、白
芍藥、
酸棗仁為主，佐以生
地黃、甘
枸杞、白茯苓、
黃柏等品，以酸甘柔劑作為補(bǔ)脾陰之原則，已超脫出《
傷寒論》
麻仁丸的用藥規(guī)范�？娛嫌谄⑽刚撟C中，雖繼承李杲及前賢諸家之說，但更有自己的特長(zhǎng)。蓋脾主升而胃主降，脾為陰臟而胃為陽腑，一般治脾宜溫宜升，治胃宜潤(rùn)宜降，已為醫(yī)家所習(xí)用。獨(dú)繆氏認(rèn)為溫燥之品雖可健胃除濕，但多用致傷津液，而選用甘平柔潤(rùn)之劑，并提出酸甘柔劑以養(yǎng)脾胃，對(duì)后世
葉桂創(chuàng)養(yǎng)胃陰之法，用藥柔潤(rùn)清靈，頗有影響。
－－－－－－－－－－－百家講壇羅大中也講過繆希雍，有空看看。
