三、拜師郭生白先生
和郭老師認(rèn)識(shí)后，雖然自己沒有學(xué)醫(yī)的想法，如果不是特殊的原因，我每周周日都去他那里聽他的中醫(yī)公益講座，已經(jīng)三年。每次我基本都是找一個(gè)角落閉上眼睛，端坐養(yǎng)神，講什么具體內(nèi)容，一般不怎么關(guān)心，郭老師基本是圍繞本能生命的規(guī)律來闡述，每次聽一二十分鐘，就會(huì)氣定神閑，精力充沛。他的人，就是他的藥！也經(jīng)常推薦其他朋友來聽講座。今年十一期間，有感北京潭柘寺主持常道法師的身教，決定開始學(xué)醫(yī)，參加郭老師“大醫(yī)傳承”的面授，才開始記筆記，而且每天聽課，自己身心有很大轉(zhuǎn)化�，F(xiàn)在郭老師不在，擔(dān)心在修行過程中出問題，準(zhǔn)備請(qǐng)南懷瑾南老師指導(dǎo)。雖然郭老師從來不談玄論道，我也不和他談修行的事，但有他在身邊，自己身心不會(huì)出問題。
09年過年后，梁冬從廣州回來，提出要拜郭老師為師。一天傍晚，接到郭老師電話，說梁冬要拜師，舉行一個(gè)拜師儀式，讓我也一起參加拜師儀式。我當(dāng)時(shí)在電話里，客氣地拒絕，主要是自己沒有想法從醫(yī)。但實(shí)際是我怕拜師后，限制太多。學(xué)禪的王紹璠老師、葉曼老師等南懷瑾先生的學(xué)生都不講形式，不論師徒。道家的吉老師，規(guī)矩很多，自己感覺很不適應(yīng)。讓自己有點(diǎn)怕拜師。后來晚上自己想，自己很認(rèn)同郭老師的為人和醫(yī)道醫(yī)德，每周還去聽課，而且他也沒什么特別的要求和規(guī)矩。八十多歲的人，主動(dòng)提出來，拒絕也不好意思。第二天，就發(fā)短信告訴他，自己愿意參加拜師。一起拜師的還有李燁，也跟隨王紹璠老師學(xué)禪，也是我介紹認(rèn)識(shí)郭老師的。后來，我在網(wǎng)上找了下拜師帖、拜師儀式等相關(guān)內(nèi)容，找到一個(gè)習(xí)武的拜師帖，在此基礎(chǔ)上，改動(dòng)了一下。郭老師稍稍改動(dòng)后，作為大家的拜師帖格式。因?yàn)樽约簺]有想法學(xué)醫(yī)，也受禪宗“見與師齊，減師半德；見過于師、方堪傳授”的影響。從學(xué)南懷瑾先生的人很多，通過書籍等方式受益的就更多。但他公開宣稱，自己沒有一個(gè)學(xué)生弟子，大家只是朋友。自己一直稱呼“郭老師”，沒有單獨(dú)稱呼過“師父”。
郭老師希望通過方便的傳播方式，能讓千百萬人都能認(rèn)識(shí)到生命的本能，能夠避免破壞生命本能的醫(yī)療行為。其實(shí)，在西方，醫(yī)生是不輕易給病人開藥的，因?yàn)樗麄冎阑瘜W(xué)藥的危害性。中國的西醫(yī)，不是不知道，只是因?yàn)橘嶅X驅(qū)動(dòng)和病人家屬的無知要求而大量開藥用藥。我們買房子的前房主，是北京兒研所的醫(yī)生，臨去忠告我們：她女兒六年來，從來不輸液打針，一般感冒發(fā)燒都是扛扛，自己就能好，極少數(shù)情況下吃點(diǎn)藥，吃藥打針輸液的副作用太大了。中國人畢竟是中國人的思維方式，中藥用了幾千年，通常的藥多吃點(diǎn)問題也不大，補(bǔ)藥更是常年吃。殊不知西藥這些化學(xué)藥和中藥里的毒藥一樣，是要慎用的。西醫(yī)西藥在西方不會(huì)消亡，在中國注定會(huì)式微甚至消亡。當(dāng)中國人不再崇洋媚外，回復(fù)民族自信時(shí)，就會(huì)回歸自我，真正理智起來。
以前記錄的具體的拜師儀式過程：
http://www。nhjww。com/read.php?tid-3534-page-4-fpage-1.html
拜師典禮過程5月23日周六上午，8點(diǎn)半左右，我到了五四大街旁邊的沙灘后街，估計(jì)北大紅樓的華育賓館不遠(yuǎn)，先在小攤吃早點(diǎn)。個(gè)人很享受這種熱鬧而和樂的生活氛圍，問了小店的師傅，果然就在前面。
進(jìn)去后，看到指示，北大紅樓原數(shù)學(xué)樓，才意識(shí)到，原來老北大的面積確實(shí)不小，不是現(xiàn)在作為展覽館的那一小部分紅樓。
梁冬公司的人員很早就到了，安排布置會(huì)場(chǎng)，還是很忙。
剛進(jìn)去見到引師徐世平大夫，他是中醫(yī)山林派的傳人，救命的絕招很多，郭老師經(jīng)常說，他們的方子，其他人不要采用，因?yàn)椴涣私�。�?jù)說他們的經(jīng)典《白氏內(nèi)經(jīng)》《白氏外經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝外經(jīng)》是同時(shí)的。郭老師也到了。
陸陸續(xù)續(xù)，九點(diǎn)半左右，人員都到了，有7，80人。
由解放軍某部文職大校主持會(huì)議。開始是介紹了一些來賓，衛(wèi)生部，中醫(yī)藥局，中醫(yī)藥大學(xué)，基本中醫(yī)藥界的人員都有。更多的是中醫(yī)藥界的從業(yè)人員和傳統(tǒng)文化愛好者。
請(qǐng)主持人賈謙先生致辭，據(jù)郭生白等多位老師說賈謙先生十多年為中醫(yī)藥的生存立下了不世之功，具體的就不在此多說。他主要說，難得像郭老師這樣的中醫(yī)大家，用中醫(yī)傳統(tǒng)傳承的方式來教導(dǎo)，本次拜師儀式尤其是在北大紅樓進(jìn)行，意義深刻。90年前的“五四”打倒“孔家店”為代表的中國傳統(tǒng)文化，今天在北大紅樓舉行的中醫(yī)拜師儀式，我們要從哪里跌倒就從哪里起來！
拜師儀式其實(shí)很簡單，我們四個(gè)人每人三鞠躬，一起遞上每個(gè)人的拜師帖，郭老師給我們每個(gè)人師訓(xùn)，同時(shí)給了每人兩本書，關(guān)于中醫(yī)戰(zhàn)略方面的，是賈謙老師他們中醫(yī)藥課題組十多年的研究成果。
郭老師講話，談自己對(duì)中醫(yī)，對(duì)《傷寒論》的認(rèn)識(shí)過程，20年的右派期間，寫了《傷寒六經(jīng)求真》，右派時(shí)在前衛(wèi)生部部長崔月犁的支持下出版。但自己到70歲，才能說真正明白了中醫(yī)為什么能治病，才有了《本能系統(tǒng)論》。愿意接受大家的各種疑問和質(zhì)疑，來驗(yàn)證豐富本能論。如果有問題，能問倒他，他就感激不盡。
郭老師講完后，梁冬代表弟子講話。他說，自己先后拜中醫(yī)大家鄧鐵濤，李可為師。過年回廣州拜見鄧?yán)蠋煏r(shí)，鄧?yán)蠋煾嬖V他因?yàn)樗?jīng)常在北京，不在廣州，沒有時(shí)間指導(dǎo)他的學(xué)習(xí)，希望他先傳播中醫(yī)，但還是要學(xué)習(xí)實(shí)踐中醫(yī)才行。剛好我給他介紹了郭生白老師，也算心想事成。他談到郭老師和他講過的右派經(jīng)歷，在如此條件下，怎么治病救人，為人民服務(wù)。也特別談到郭老師是他碰到的人中，他覺得最透徹的人。道理，三五句話就講清楚了，但如果深究，則是源源不斷，無窮無盡。當(dāng)時(shí)，我的反應(yīng)是：有，生于無。他特別提到郭老師和他講到的：名梁冬，是非梁冬。他在會(huì)場(chǎng)是以我的名字來說明的。我心中直樂：我每天讀《金剛經(jīng)》，說什么，實(shí)非什么，是名什么。太多了。《道德經(jīng)》的“道可道，非常道；名可名，非常名�！痹瓉硐胱尮蠋熢谥醒肴嗣駨V播電臺(tái)一邊講《傷寒論》，一邊講《道德經(jīng)》源于此。我給郭老師的建議是不講《道德經(jīng)》，只講中醫(yī)。
后來趙樸初樸老的侄孫子趙建成大夫，也說了自己經(jīng)我介紹認(rèn)識(shí)郭老師，在郭老師那里學(xué)習(xí)受益匪淺的過程。我很佩服趙老師這點(diǎn)學(xué)習(xí)的精神，他55歲，也是中醫(yī)藥大學(xué)教授，博導(dǎo)，能夠每周堅(jiān)持去聽郭老師的講座，也讓人感動(dòng)不已。也是對(duì)中醫(yī)真正了解的人！
楊理存先生，是楊氏臟腑經(jīng)絡(luò)內(nèi)功點(diǎn)穴按摩療法的繼承人，第十九代傳人，其祖父先后是蔣介石毛澤東的保健醫(yī)生。他說自己考中醫(yī)師資格8年時(shí)間，因?yàn)闆]有學(xué)過外語。后來放寬限制后，才通過。自己才60出頭，已經(jīng)滿頭白發(fā)，整天為中醫(yī)等中國傳統(tǒng)文化焦慮擔(dān)憂所致。
后來殷杰老師也談了下對(duì)中國傳統(tǒng)文化的體會(huì)和憂慮，并對(duì)最近原來在錢學(xué)森支持下成立的以特異功能研究為主的人體科學(xué)院的情況說明了下，也說了他對(duì)于甲型流感的預(yù)測(cè)情況。他是儒家功夫入道的，74歲。退休前，也是大學(xué)教授。推廣宣傳傳播傳統(tǒng)文化30多年。
一位男士接著殷杰老師的話說，他是自然功的推廣負(fù)責(zé)人，曾經(jīng)進(jìn)行過“氣功之家”試點(diǎn)，效果明顯，可惜氣功給打壓下去了。
后來一位自稱61歲的女士，代表孫思邈的48代后人孫耀祖先生講話，她談到孫耀祖在賈謙老師的保護(hù)和幫助下在編中醫(yī)百科全書，（我的理解似乎是以中醫(yī)等中國傳統(tǒng)文化的視角編寫大百科全書，這個(gè)是我個(gè)人認(rèn)為是中國全面引領(lǐng)世界必不可少的)。
這兩位功力深厚，飽含感情，講話過程中，我的全身氣脈明顯動(dòng)了起來，一直很難平靜。
后來我也講了下，談了下認(rèn)識(shí)郭老師，拜師郭老師的前因后果。偶爾參加一次中國傳統(tǒng)文化講座，覺得郭老師是悟道的。就推薦給梁冬等很多朋友。自己也每周去學(xué)習(xí)聽郭老師的講座。為郭老師為國為民，利國利民的為人民服務(wù)的思想所感動(dòng)。自己是參禪的，“見過于師，方堪傳授”，稱郭老師為老師，希望有一天自己從醫(yī)或在老師的專長方面有所超越時(shí)，再稱師父。
中醫(yī)學(xué)院和一些機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)也都有講話，但基本四平八穩(wěn)，沒有太多讓人感動(dòng)的火花。
最后，拜師的女弟子北京智慧學(xué)校校長李燁女士，也談了經(jīng)我介紹認(rèn)識(shí)郭老師的學(xué)習(xí)過程，談到《傷寒論》是中醫(yī)的核心，《本能系統(tǒng)》又是《傷寒論》的核心。
差不多到了12點(diǎn)，大家開始合影留念，準(zhǔn)備用餐。我和李燁因?yàn)橐獏⒓油踅B璠老師兒子的婚禮，就沒有吃飯，趕婚禮去了。
四、對(duì)《本能論》的認(rèn)識(shí)
剛開始接觸《本能論》，聽到郭老師說中醫(yī)治病時(shí)靠人的生命本能時(shí)，覺得很有意思，很有道理。談到本能的五個(gè)特性：自主性、排異性、共生性、守個(gè)性、應(yīng)變性，覺得郭老師悟“本能”和禪宗六祖慧能悟“自性”基本一樣。
后來和郭老師接觸多了，聽他講座多了，和他交流多了。他是從治病這個(gè)角度，能治百病后，從“事無礙”，悟“本能”而致“理無礙”。后來他也給國防大學(xué)的軍事學(xué)員和軍官們講《本能論》，給在清華北大的企業(yè)家總裁班講《本能論》，這些學(xué)員都能從《本能論》中悟出和自己相關(guān)的行業(yè)應(yīng)用。在上梁冬的《國學(xué)堂》節(jié)目后，全國各地各行各業(yè)的人來交流的很多，大家都能從《本能論》中受益。郭老師也經(jīng)常說，不僅人，包括其他動(dòng)物、植物、天氣、氣候、地球、宇宙，都有其本能，都有規(guī)律，正所謂“道遍一切處”，都有“內(nèi)外開放、升降出入”的本能。正是“理事無礙、事事無礙”的境界。
有次和梁冬聊天時(shí)，他問郭老師“大醫(yī)傳承”，《本能論》講一個(gè)月，有那么多東西講嗎？很多高手都是不需要多少字，就能很清楚說明自己的理論。我說，郭老師就“本能”兩個(gè)字，其他的都是在圍繞“本能”講，在闡述本能。有位學(xué)員也曾經(jīng)問過郭老師，《本能論》要講多久？郭老師說，一輩子也講不完。如果說講完，“本能”兩個(gè)字就已經(jīng)講完。
本能是生命之道。是道，不是理論。從中醫(yī)角度“理、法、方、藥”，本能是“道”，道在理、法、方、藥。其實(shí)任何病都是本能的反應(yīng)，任何醫(yī)療行為，無論好壞，都在生命本能里面。任何醫(yī)學(xué)理論，都是為了說明生命本能，無論對(duì)錯(cuò)。但理論都是從某個(gè)角度來說明，都有取舍，不過只要系統(tǒng)性的能全面圓融，就是好的理論。這也是為什么中醫(yī)流派繁多，但都可以好病，主流的七個(gè)中醫(yī)辯證法：六經(jīng)辨證、陰陽表里寒熱虛實(shí)八綱辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、三焦辯證、衛(wèi)氣營血辯癥、三因辨證。不同角度不同理論不同說法，都能治病好病。在遵循生命本能規(guī)律的前提下，因勢(shì)利導(dǎo)，都會(huì)真正好病。甚至西醫(yī)的對(duì)抗，在生命本能系統(tǒng)能力之內(nèi)，殺死細(xì)菌，殺死自身細(xì)胞，也會(huì)好病，也不會(huì)造成其他病。但多用、濫用后，殺死自身細(xì)胞過多，超出了本能系統(tǒng)能力自主調(diào)節(jié)能力之外，就造成醫(yī)源性疾病和藥源性疾病。
郭老師關(guān)于生命本能的具體說法，都是從治病好病的的角度來說的，他把疾病分為內(nèi)源性疾病和外源性疾病，基本是《傷寒論》里的陽性病、陰性病的分類。但所有的說法和分法，也是一種方便說法，都是整體生命本能的表現(xiàn)。外源性疾病通常用排異法，內(nèi)源性疾病用自主調(diào)節(jié)法。也可以說排異法實(shí)際是自主調(diào)節(jié)的一種把外界侵入物排出的自主調(diào)節(jié)能力表現(xiàn)。郭老師也常說“大匠誨人以規(guī)矩”，語言說法都是活的，不是死的，都是為了說明清楚的一種表達(dá)。有點(diǎn)“但有言說，都無實(shí)義”的感覺，“說法者，無法可說，是名說法”，郭老師也常說不要困在文字語言上，“道可道，非常道；名可名，非常名�！币餐高^語言文字，了解真義。
郭老師剛開始提本能的五個(gè)特性：排異性、自主性、共生性、守個(gè)性、應(yīng)變性。也經(jīng)常結(jié)合陰陽五行來講，五個(gè)特性，也是陰陽五行的形而上說法。他也經(jīng)常引用《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》天元紀(jì)大論篇的“夫五運(yùn)陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎！”來說明。在后來的《本能論》里提到生命本能有十一個(gè)本能系統(tǒng)，除了上述的五個(gè)本能特性，還有另外六個(gè)本能系統(tǒng)：自塑自我、自我修復(fù)、自我更新、自我復(fù)制、信息系統(tǒng)、意念能。這六個(gè)就是生命的一些具體功能特性，就形而下地具體化了。有點(diǎn)把形而上和人體生命形而下雜糅在一起。
中醫(yī)是“執(zhí)中和諧、順勢(shì)利導(dǎo)”， “只管病勢(shì)，不問臟腑，是大醫(yī)得天機(jī)”。 看病，辯癥要全面整體。郭老師提倡從脈象、舌象、體象、聲象、色象、意象、物象等七個(gè)方面去辯癥，望、聞、問、切外，現(xiàn)代西方的儀器檢測(cè)，主要是物象，也要參考。但辯癥是了解病情的手段，治病好病才是目的。現(xiàn)在很多用功夫治病的，標(biāo)榜把脈怎么準(zhǔn)，能透視，比西醫(yī)的儀器檢測(cè)還準(zhǔn)，就有些舍本逐末，如同西醫(yī)檢測(cè)出絕癥，卻沒有治愈的辦法一樣。關(guān)鍵是要能順勢(shì)，順生命本能之勢(shì)。利導(dǎo)，治病好病之利，用適當(dāng)方法達(dá)到好病的目的。
郭老師自己看病，很多時(shí)候，看看面相就知道了。我有次問他，實(shí)際很多時(shí)候他不用把脈的，為什么還要把脈？他說，你不把脈，病人說你還沒給他看病呢。治好病的是病人的生命本能，醫(yī)生只是幫助一下生命本能。如果病人感覺好，對(duì)醫(yī)生有信心，他自己的意念能就會(huì)起正向作用。
通常的陽性病外源性疾病，郭老師開方，很多一付藥就好，很少有超過三付藥的，而且郭老師都是免費(fèi)開方。他從來不收診費(fèi)，為此我還特別說過他，他這樣是壞了中醫(yī)的規(guī)矩，畢竟現(xiàn)在大部分中醫(yī)的收入是靠診費(fèi)的。實(shí)際上，郭老師百分之七十的看病，都是免費(fèi)的。聽過他的課，吃過他的藥的人，親朋好友有病基本找他，見過面的熟人，很多在電話里把病說清楚，郭老師就發(fā)短信，把方子發(fā)過去。郭老師的收入，基本是他的治慢性病百病的藥。郭老師很小就讀破兩本《傷寒論》，一直研究的是《傷寒論》，常說熟讀了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，不一定能看病，但熟讀《傷寒論》一定可以作個(gè)好大夫。是典型的經(jīng)方派，方子的藥品種少，很多不超過10味藥，多的也就十二三味藥。我兒子五歲時(shí)，有次發(fā)燒、不想吃東西、沒精神，我也剛剛和郭老師認(rèn)識(shí)不久，打電話給他，剛好他在外地，讓我按按彈彈兒子的肚子，有點(diǎn)“砰砰”作響，他讓我記三黃瀉心湯的方子。剛好我看到有三黃片，問是否能用。他說，可以，但用量要是說明書上的成人量的五六倍，按說明書的量治不了病。說明書上，成人一天兩次，一次一粒。當(dāng)時(shí)我用了六粒，小孩吞服不方便，我研碎后，用溫開水沖，給兒子吃。當(dāng)時(shí)是傍晚，晚上兒子很平靜，快到早上時(shí)，不燒了。早上起床后，兒子大便了很多。大便完，人就完全精神了，就自己開始玩了。本來在猶豫是否還要給他吃藥，一看這樣，就不用再吃藥了。當(dāng)時(shí)，就很感嘆中醫(yī)的神奇。兒子從出生二十多天開始，就經(jīng)常住院。幼兒園期間，基本一兩個(gè)月就要生病休息甚至住院半個(gè)月，而且這種狀況在他們幼兒園很普遍。從這次后，基本不用西藥，逐漸自己聽郭老師的講座，對(duì)生命也了解多了。郭老師常說，中醫(yī)治病，很多時(shí)候?qū)ΠY百分之六七十，也能好病。后來他再生病，就給他中成藥，加大量吃。經(jīng)過一年多，現(xiàn)在很少生病。郭老師大醫(yī)傳承時(shí)，很希望學(xué)員多治感冒發(fā)燒等常見病，因?yàn)榇罅枯斠捍蜥槼晕魉�，�?huì)破壞生命本能能力，會(huì)導(dǎo)致亞健康，而所有的大病，都是從亞健康開始的。尤其是小孩子，感冒發(fā)燒咳嗽后，大量輸液打針吃西藥后，會(huì)導(dǎo)致肺炎，哮喘等呼吸道疾病，以后發(fā)燒感冒咳嗽發(fā)病周期越來越短，生病時(shí)間越來越長，長期肺病又會(huì)導(dǎo)致心臟病，稱為肺心病，一輩子就毀了。剛開始聽講座時(shí)，我就感覺我兒子就是如此的，當(dāng)時(shí)心里很著急。幸虧碰到了郭老師，幸虧有中醫(yī)。其實(shí)，關(guān)鍵是對(duì)人的生命本能要有正確認(rèn)識(shí)，對(duì)西醫(yī)西藥要有認(rèn)識(shí)。西方人的慎用西藥的方式，也能避免出現(xiàn)更多問題。沒有接觸郭老師前，原來兒子生病，總希望快點(diǎn)好，總要醫(yī)院的醫(yī)生用最快的藥，很多時(shí)候不少醫(yī)生也是被家長逼的。當(dāng)然，整個(gè)醫(yī)院以賺錢為目的的出發(fā)點(diǎn)是整個(gè)社會(huì)“向錢看”的大問題。
無知和沒有良心、沒有社會(huì)良知，才是最可怕的！
執(zhí)中和諧，順勢(shì)利導(dǎo)。問題就是答案，是本能論在疾病方面治病上彰顯了“不二”法門。
五、大醫(yī)傳承
郭老師對(duì)大醫(yī)的定義，除了傳統(tǒng)的“大醫(yī)治未病”，在現(xiàn)代中國人按聯(lián)合國公布的“只有5%”健康的狀況下，不僅要治未病，而且能治已病和大病。他對(duì)學(xué)員的承諾是學(xué)會(huì)治療“常見病、多發(fā)病、慢性病”。他自己是從《傷寒論》開始的學(xué)習(xí)了六七十年，他自己說，出生時(shí)他爺爺就拿了本草紙的《傷寒論》給他枕頭，沒睜開眼睛，就和《傷寒論》結(jié)緣。四十歲被打成右派時(shí)，就開始寫《傷寒六經(jīng)求真》，但直到近六十歲才出版，當(dāng)時(shí)右派帽子還沒摘，在衛(wèi)生部部長崔月犁、馮佩芝的支持下出版的。等到右派帽子摘了，也退休了。他的《本能論》是源于《傷寒論》，《本能論》是生命之道，是理論，《傷寒論》是方法系統(tǒng)。所以他的大醫(yī)傳承主要是《本能論》和《傷寒六經(jīng)求真》為主要教材，不少人沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，面授兩個(gè)月后，自己就開始看病開方子，效果還很好。這也是我自己能夠想學(xué)醫(yī)的現(xiàn)實(shí)條件，因?yàn)橹昂屠羁衫蠋煹膶W(xué)生劉國斌交流，他說做一個(gè)好中醫(yī)大夫需要十年時(shí)間。郭老師說一年培養(yǎng)一個(gè)大醫(yī)，說實(shí)話，我都一直有懷疑，但實(shí)實(shí)在在看到面授學(xué)習(xí)兩個(gè)月的沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人真能給人很好看病時(shí)，自己也很激動(dòng)。
剛開始郭老師專門和我談過，說以我的儒道釋傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，跟他學(xué)習(xí)一年，絕對(duì)會(huì)是一個(gè)好大夫。我當(dāng)時(shí)回復(fù)，我沒想過做醫(yī)生給人看病。我三年來聽講座是因?yàn)橹嗅t(yī)文化以及和他相應(yīng)，每次都有身心的受益。我決定學(xué)醫(yī)時(shí)，還問過郭老師，自己沒有想法學(xué)醫(yī)，為什么我會(huì)堅(jiān)持三年每周聽他講座？他說，不知道。我說，說起來很玄，但也是實(shí)在的，每次我聽他講座，無論什么內(nèi)容，十多分鐘，我就能感覺加持的力量，能夠氣定神閑。
今年十一期間，有感潭柘寺主持常道法師的身教，加上郭老師大醫(yī)傳承這么便利的條件，十月四號(hào)專門到郭老師那里向他要了《本能論》和《傷寒六經(jīng)求真》，并讓他題字。告訴他，自己會(huì)把這兩本書讀破。他想了下，題字：想學(xué)就成，不學(xué)也成。我說，學(xué)還是要學(xué)，不學(xué)哪成？問他，關(guān)于藥物的書，看什么書好？請(qǐng)推薦。他說，不要專門學(xué)藥，要在治病的過程中學(xué)藥。他也說過，不要專門學(xué)脈，要在治病的過程中學(xué)脈。郭老師的風(fēng)格確實(shí)有禪宗直指人心的味道，一切都是圍繞“治病”！
十月十五號(hào)，大醫(yī)傳承面授第二次開課，如果不是特別的事情，我基本每天早上花兩小時(shí)從北京的東五環(huán)趕到西五環(huán)國防大學(xué)他的診所聽課。通常是上午九點(diǎn)開始，到十二點(diǎn)。郭老師總是希望大家提出問題，一方面前一天預(yù)習(xí)的應(yīng)該有疑問，另外自己問的問題是自己不知道和想知道的。
剛開始，我跟隨大家一起，提出病例病案。但總感覺這種方式不太對(duì)，都是停在病癥、癥狀和方子上。當(dāng)然，通常大家學(xué)習(xí)都是如此。但在生命本能系統(tǒng)指導(dǎo)下，大道至簡，可以有更深刻更簡潔更簡便的方法。學(xué)習(xí)兩周左右后，我專門到郭老師住處，和他談了這個(gè)問題。他就改換了方式，不讓大家漫無目的提問題，提病例病案。自己為主深刻講《傷寒六經(jīng)求真》里的方法系統(tǒng)、深入分析病癥和相應(yīng)的方子是在“執(zhí)中和諧”的原則和目的下怎么“順勢(shì)利導(dǎo)”的。并且進(jìn)行了相應(yīng)的近似癥狀的比較，近似方子的比較。上課時(shí)，我也當(dāng)眾問他，自己對(duì)《傷寒六經(jīng)求真》的評(píng)價(jià)，畢竟是他四十歲的作品。他說，沒有錯(cuò)誤，但不夠深刻，不夠透徹，用本能才貫穿貫通起來。
前面兩三周的感覺一會(huì)是似乎完全明白，一會(huì)似乎又不明白，處于兩極間跳動(dòng)。上課一個(gè)月后，自己也提出來，郭老師實(shí)際看病已經(jīng)不是在用六經(jīng)，已經(jīng)是在生命本能角度看病了。自己開始有意識(shí)把生命本能貫徹在每一個(gè)癥狀、每一個(gè)趨勢(shì)，每一個(gè)方子里。開始有信心自己學(xué)好學(xué)會(huì)。但大醫(yī)傳承要真正惠及千百萬人幾十億人，讓大家愿意學(xué)習(xí)的人都能學(xué)好學(xué)會(huì)，需要能夠快速復(fù)制。關(guān)鍵需要掌握：生命本能的規(guī)律，生命本能的趨勢(shì)，生命本能的順勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)利導(dǎo)的大法則，順勢(shì)利導(dǎo)的方法，針對(duì)具體狀況的順勢(shì)利導(dǎo)方劑。
前一周的周六就和郭老師約好，11月15日周二下午，專門去郭老師的住處，和他談自己的關(guān)于大醫(yī)傳承快速復(fù)制的想法，也告訴他，在他的教學(xué)中，自己有感覺，學(xué)好學(xué)會(huì)沒問題。快速復(fù)制關(guān)鍵是在教學(xué)和實(shí)踐每一步中都要?dú)w到生命本能的規(guī)律和生命本能規(guī)律的變化趨勢(shì)以及怎樣順勢(shì)利導(dǎo)。不停留在癥狀、病癥和方子。每一個(gè)癥狀反映的是什么生命本能規(guī)律和變化趨勢(shì)，總體系統(tǒng)的基礎(chǔ)上怎么變化，把生命本能系統(tǒng)應(yīng)用到每個(gè)環(huán)節(jié)�！侗灸苷摗方^不僅僅是理論，所有的理論只是為了說明事實(shí)，為事實(shí)服務(wù)。他說，自己再努力十年，全民健康、中醫(yī)復(fù)興，一定能實(shí)現(xiàn)。
可惜11月18號(hào)講完課后，他感覺有些不舒服。兩天后，就去世了。
六、郭老師的去世
11月20號(hào)晚上十一點(diǎn)多，接到一個(gè)學(xué)員的電話，說郭老師在西苑醫(yī)院住院了。當(dāng)時(shí)，覺得很奇怪，一方面郭老師身體很好，一方面他基本不會(huì)去西醫(yī)醫(yī)院啊。自己正好開著《八十八fo懺悔文》，就一直開著，回向給郭老師。自己打坐，作雙盤練習(xí)，到一點(diǎn)多才睡覺。早上七點(diǎn)多醒來，才發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)五點(diǎn)鐘的電話和短信，說郭老師狀況危險(xiǎn)，要大家有能量的去幫他。打電話問了下情況。要我找?guī)讉�(gè)功夫好的老師。自己趕緊去西苑醫(yī)院。等趕到醫(yī)院，前一天晚上打電話給我的學(xué)員說，郭老師已經(jīng)去世了。真不敢相信！進(jìn)到急救室，就控制不住，哭泣起來。他們已經(jīng)開始給郭老師換衣服。自己鎮(zhèn)定下來后，有人讓我聯(lián)系念fo團(tuán)，我給北京居士林的合唱團(tuán)團(tuán)長打了電話，讓她幫助，就和幾個(gè)學(xué)員去郭老師的住處布置靈堂。
快到中午時(shí)，靈車送郭老師回來了。不過，他們說，郭老師的脈還在，按中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)還沒死呢。雖然按西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)呼吸停止、心臟停止跳動(dòng)，是已經(jīng)去世。于是，大家又圍繞著郭老師，大家按照一定方式，在主事人員主導(dǎo)下，給郭老師按摩等。確實(shí)在晚上八點(diǎn)前，大家還都能摸到郭老師的脈還有，甚至是逐漸增強(qiáng)的，后來甚至十多個(gè)人，看到郭老師笑了。大家就有些放松了，我和主事人員等幾個(gè)人吃完飯回來，就感覺氣場(chǎng)不對(duì)了，郭老師的脈也越來越微弱。在中午時(shí)，我就給幾位功夫好的老師打電話，可惜都不在北京。不過，他們都說用他們的方式幫忙。所以，自己一直沒有放棄，希望有奇跡出現(xiàn)。以我對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，郭老師能復(fù)活或者不能復(fù)活，都很正常。由于有不同意見，救治堅(jiān)持到早上五點(diǎn)多，就撤離了。我自己也回家休息了三四個(gè)小時(shí)，因?yàn)橛欣蠋熣f他在努力找郭老師的神、幫他聚神、聚氣，所以自己又回到靈堂守候。到傍晚時(shí)，他說經(jīng)過三個(gè)多小時(shí)努力，郭老師的神已經(jīng)聚起來了，他吃完晚飯后，繼續(xù)努力。有奇跡出現(xiàn)的可能很大，我自己就決定留下來守靈。除了兩個(gè)年輕的親屬外，我和較早跟隨郭老師學(xué)習(xí)的高東順大夫一起守靈。我是一直在旁邊打坐，沒有離開，畢竟希望出現(xiàn)奇跡！
第二天，繼續(xù)在期待奇跡發(fā)生中，只有跟隨治喪流程走，中間賈謙老師來說，希望能停靈七天，可惜郭老師的親屬，在老家已經(jīng)做好安排。原來郭老師準(zhǔn)備大家到醫(yī)圣張仲景的故鄉(xiāng)河南南陽舉行拜師儀式的，我和梁冬他們拜師后，一直沒有舉行拜師的儀式。郭老師診所在東邊時(shí)，曾經(jīng)印過1000份師訓(xùn)，聽說到國防大學(xué)這邊時(shí)又印了2000份師訓(xùn)。只要是對(duì)中醫(yī)感興趣，想拜師的人，他都來者不拒，無論是患者病人，還是來拜訪的人，估計(jì)有一千多人了。在郭老師靈前，我代為舉辦了一個(gè)簡短的拜師儀式，有三十多人。
一直到郭老師進(jìn)到豐臺(tái)殯儀館火葬場(chǎng)火化爐前，我都期待著有奇跡發(fā)生。可惜奇跡沒有出現(xiàn)！我是期望郭老師能活轉(zhuǎn)過來，進(jìn)火化爐后，我就沒有等待也沒再參加后面的一系列治喪活動(dòng)。陪中化社會(huì)文化發(fā)展基金會(huì)的代表先回來。在郭老師火化時(shí)，想到了北宋黃庭堅(jiān)的“燒作兩堆灰時(shí)，何處相見？”的公案，回家后，查了公案，把短信發(fā)給了相關(guān)的傳統(tǒng)文化愛好者：北宋大學(xué)士黃庭堅(jiān)山谷居士，謁黃龍死心禪師。師問：死心死，學(xué)士死，燒作兩堆灰，向何處相見？山谷無對(duì)。數(shù)年后貶至云南，忽悟死心禪師所問。其中中華社會(huì)文化發(fā)展基金會(huì)副秘書長蔣曄先生（也是《本能論》序的作者)回復(fù)：參透！
畢竟兩天守靈，沒怎么休息，想起來時(shí)總是陣陣心痛。決定參加趙州禪文化中心的《法華經(jīng)》誦經(jīng)活動(dòng)并回向給郭老師，11月25號(hào)一天誦經(jīng)下來，自己就調(diào)整了過來。26號(hào)誦完后，回向給郭老師后，觀想郭老師的形象，都是笑臉，背后有光。知道郭老師已經(jīng)解脫。27號(hào)和帶領(lǐng)誦經(jīng)的來自柏林寺的崇妙法師交流時(shí)，他說自己也想跟郭老師學(xué)習(xí)，沒想到身體這么好，就去世了。
后來問了下相關(guān)人員和郭老師的親屬，11月18號(hào)周五講完課后，還給幾個(gè)病人看病，回去后他有點(diǎn)覺得不舒服。當(dāng)天晚上基本沒睡，19號(hào)周六到診所準(zhǔn)備上課（那天我沒去)，大概幾分鐘，覺得不舒服，就回去了�；厝ズ�，就有些便血，當(dāng)時(shí)有學(xué)生擬了方子，他看了還改了下，抓藥煎好后，但他沒吃。一直到20號(hào)周日，繼續(xù)便血，后來吐血，總共吐了有四五升，直到昏迷。有說，昏迷前郭老師說：我是不是中毒了？后來送到西苑醫(yī)院�？上В葲]有按西醫(yī)的方式搶救，也沒有按中醫(yī)急救的方式搶救，就這樣耽誤了。急救室的西醫(yī)醫(yī)生都覺得窩囊說：一個(gè)胃出血，居然會(huì)死人。實(shí)在可惜！
今年西藏密宗紅教的阿秋喇嘛去世時(shí)，我還和一些修行者說到，阿秋喇嘛1927年的84歲，在西藏是少見的高壽者，但七十三八十四，閻王不請(qǐng)自己去。人的生命規(guī)律如此，象郭老師身體這么好，再活10年20年也正常。沒想到郭老師也這么快走了。俗話說，淹死的，是會(huì)水的。郭老師就是因?yàn)樯眢w好，平時(shí)有問題都不大吃藥。這次也是大意導(dǎo)致這樣的結(jié)果。今年三月份，我在趙州禪文化中心參禪打坐，出現(xiàn)胎息止息后，右小腿上出現(xiàn)好像刮蹭的傷口，曾經(jīng)問郭老師什么原因？他說，他的更嚴(yán)重，也讓我看了下，他想把藥做成膏藥形式方便使用，試藥后出現(xiàn)的。說我只要用熱水泡腳，就會(huì)好。后來問了一個(gè)扎針灸的同學(xué)，他說這就是類似以前的猴面瘡，是胃等有問題。后來我查南老師的書，看到“脫胎換骨”，五臟六腑都要換一遍，才明白，一方面小心，一方面放心。也知道郭老師處于這樣的階段，脾胃是后天之本。也是后天返先天的階段。
從大的方面說，八十四歲是人的生命規(guī)律的脆弱期，而后天返先天時(shí)，脾胃很脆弱，這也是為什么胃出血的原因。出現(xiàn)問題后，郭老師沒當(dāng)回事，清醒時(shí)，沒有及時(shí)吃藥導(dǎo)致出大問題。當(dāng)然他這樣高齡，每天如此高強(qiáng)度工作，太累是直接誘因。確實(shí)郭老師的一生，都是奉獻(xiàn)給了中醫(yī)，也真是“為中醫(yī)而死”。只是他從來談的都是十年、二十年后的計(jì)劃，沒想到這么快就走了。
革命尚未成功，同志任需努力。
全民健康、中醫(yī)復(fù)興！任重道遠(yuǎn)！
七、郭老師逸事
郭老師在平時(shí)聊天時(shí)，有時(shí)上課講座時(shí)，也講以前遇到的一些事。但他從來都是圍繞“中醫(yī)”和愛國、愛文化在講，絕對(duì)不是回憶錄式的。
講到瀉心湯時(shí)，他說自己出生后，他爺爺就蘸瀉心湯給他來排出胎毒。不僅他是這樣，他家族的孩子出生，都這樣排胎毒。他剛出生時(shí)是枕著《傷寒論》的草紙本。講到傳統(tǒng)文化時(shí)，他講自己出生在陰歷三月三，出生當(dāng)天，爺爺開門時(shí)，就見著自己的僧人朋友在家門口，拿著一套小孩子的僧衣僧帽說要收郭老師為徒。后來郭老師還經(jīng)常跟隨和尚師傅到處吃素齋。他的名字也是和尚師父取的：名春霖，字潤物，號(hào)生白。他自己對(duì)生白的解釋：生人肉，活白骨。也許他的一生所作所為也被名字所表達(dá)。
講到中醫(yī)是智慧，傳統(tǒng)文化是智慧。不愛國的人，心理上就是軟弱的，不健康的。十多歲時(shí)，由于叔叔和哥哥是地下共產(chǎn)黨員，他經(jīng)常幫助傳遞信息。有一次，傳遞完消息，和一幫人被日本鬼子和偽軍圍住了。剛好有個(gè)地下黨員，也是在偽軍里服務(wù)，在他家開會(huì)見過他。上來就踢了他一腳，罵他：兔崽子，這里是瞎玩的地方嗎？還不滾回去！才脫離危險(xiǎn)。
講到因禍得福，禍福相應(yīng)的智慧，說自己被打成右派，挨批斗。但那時(shí)自己的心里就是《傷寒論》，每次批斗完，自己寫《傷寒六經(jīng)求真》渾身是勁，一點(diǎn)沒覺得痛苦。自己也發(fā)自內(nèi)心地感謝苦難。
講到中醫(yī)不僅僅是開方子治病，很多時(shí)候。只要順應(yīng)生命本能，順勢(shì)利導(dǎo)，就能好病，就能身體健康。他說自己村子有一個(gè)老漢感覺不舒服，就推碾子磨玉米，磨兩小時(shí)，渾身出汗，就好了。
講到中醫(yī)是智慧，不是簡單開方子扎針。說自己是右派時(shí)，數(shù)九寒天，一幫“臭老九黑五類”被趕出去干活。管工的發(fā)神經(jīng)，要大家脫光衣服干活。脫還是不脫？他自己就磨蹭著，不脫，哪怕挨幾腳。這么冷的天，脫了衣服那還不凍死？等到大家脫得差不多，他最后脫。這時(shí)前面脫的人，就有凍死的，倒下了。管工的，看到出了人命，才害怕，才罷休。
講到生命本能之強(qiáng)，他舉自己老家的流浪漢，沒什么吃的，生蛇都直接吃。數(shù)九寒天，搭一個(gè)破棉被，也不怎么怕冷。夏天，還是破棉被，也不怎么怕熱。
講到民族感情，統(tǒng)戰(zhàn)部的副部長給他介紹華僑，要花一千萬美金買他的一個(gè)方子，他說，藥方是我擬出來的，但不屬于我個(gè)人，屬于中醫(yī)，屬于中華民族，屬于全人類。當(dāng)時(shí)副部長向他鞠躬道歉，后來再也不給他介紹買主。
說到中華傳統(tǒng)的幾大文化，郭老師說，道家是講人和自然怎么和諧的，儒家是任何社會(huì)怎么和諧，醫(yī)家是人自身怎么和諧，fo家是講物質(zhì)和精神怎么和諧。
南懷瑾先生的學(xué)生古國治老師拜訪過郭老師幾次，郭老師也把自己的《本能論》讓古老師帶給了南老師，南老師回贈(zèng)了一套《我說參同契》。郭老師看了后不久，就講辟谷，后來又推出辟谷茶，效果很明顯。本來他是計(jì)劃過年后，和清華大學(xué)思想文化研究所主任羊滌生教授等一起去太湖大學(xué)堂去拜訪南老師的�？上�！
郭老師常對(duì)學(xué)員說，想發(fā)財(cái)，就不要學(xué)醫(yī)做大夫。想發(fā)財(cái)，做買賣去。學(xué)醫(yī)做大夫，保證生活溫飽小康可以。
郭老師也經(jīng)常提到教育問題，常說：子孫愚，多財(cái)增其過；子孫賢，多財(cái)損其智。
郭老師平時(shí)講得最多的，還是暢想十年二十年后，大家都理解了生命本能，不濫用醫(yī)和藥破壞生命本能，真正實(shí)現(xiàn)“全民健康、中醫(yī)復(fù)興”。做到“人人都知醫(yī)、天下無枉死；有病自己治，大病好商量”。真正做到天下無醫(yī)！
