專家:對中醫(yī)傳統(tǒng)要研究,不能輕易否定
“張仲景作為一位一千多年前的古人,他的醫(yī)學知識可以說基本上都是錯誤的,遠遠比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)學院校畢業(yè)的學生!币詫W術打假著稱的方舟子在日前出版的一本新書《科學成就健康》中,對我國傳統(tǒng)醫(yī)學經(jīng)典進行了批判。昨天,
北京中醫(yī)藥大學教授、我國著名中醫(yī)專家高學敏向方舟子反駁道:“古代醫(yī)學著作是中醫(yī)學院學生的必修課,精華遠遠大于糟粕!
●事件 方舟子出新書否認張仲景
日前,以學術打假著稱的方舟子的一本新書《科學成就健康》引起社會強烈關注。在這本《科學成就健康》書中,作者專門設了名為“科學看待中藥的毒副作用”一章,還特別用了近20頁的篇幅做了一個“中藥毒副作用備覽”的附錄,逐一介紹了我們常見的
柴胡、
板藍根、
黃連等60多種中藥的毒副作用。
更引起社會強烈爭議的是他在書中對傳統(tǒng)醫(yī)學經(jīng)典進行的批判。在“科學看待中藥的毒副作用”這章中,方舟子稱,“如果把醫(yī)學當成是科學而不是信仰的話,就不應該迷信古人。張仲景作為一位一千多年前的古人,他的醫(yī)學知識可以說基本上都是錯誤的,遠遠比不上今天的任何一位正規(guī)醫(yī)學院校畢業(yè)的學生。一種藥物被使用了一千多年并不能證明其沒有問題!
方舟子曾經(jīng)表示,科學講究創(chuàng)新,絕不崇古,F(xiàn)代醫(yī)學的學生除非是本人對醫(yī)學史感興趣,否則沒有人會去研讀希波克拉底、蓋倫等歷代醫(yī)學大家的著作,不熟悉經(jīng)典著作絲毫也不影響他們行醫(yī)。中醫(yī)則不然,《
黃帝內(nèi)經(jīng)》、《
傷寒論》、《金匱要略》等古代文獻是中醫(yī)學生必讀、必背、必信的至高無上的經(jīng)典,是他們診斷、處方的依據(jù)。昨天,記者電話聯(lián)系方舟子,他的手機始終沒有開機。記者給他發(fā)了電子郵件請他詳細闡述“張仲景醫(yī)學知識基本錯誤”的原因,但到截稿時仍未收到回信。
●支持者說
何祚庥:現(xiàn)代醫(yī)學者絕不能泥古
中科院院士何祚庥為方舟子的這本新書作了序。當記者昨天問其對“張仲景醫(yī)學知識基本錯誤”的看法時,何祚庥立即表示,“這是當然的。古代人的醫(yī)學知識確實不如現(xiàn)代醫(yī)學院學生。”
“我們中國人總認為傳統(tǒng)的一定是好的。這所謂泥古而不化,不能與時俱進。”何祚庥說,現(xiàn)代醫(yī)學院的學生沒有必要把古代醫(yī)書當作必信的經(jīng)典。除了專門研究學科發(fā)展史的,現(xiàn)代學者完全沒有必要去研讀學科的傳統(tǒng)經(jīng)典!拔沂歉阄锢淼,我們搞物理的學者幾乎沒有人讀過牛頓的力學原著,因為沒有必要,現(xiàn)代科學已經(jīng)把原著中的理論總結(jié)得很好了。對待中國古典醫(yī)學著作也是如此。科學中不存在人人必讀、必信的經(jīng)典。古代醫(yī)學中錯誤部分比正確部分多得多。現(xiàn)代醫(yī)學學者決不能迷信古代名醫(yī)!
高學敏:古代醫(yī)學精華遠比糟粕多
“張仲景被稱為‘醫(yī)圣’,他的理論體系在我國醫(yī)學中有著重要的價值。時至今日,日本的學者都在研究張仲景的理論!甭牭椒街圩犹岢觥皬堉倬搬t(yī)學知識基本錯誤”,我國著名中醫(yī)藥專家、國家藥典委員會中醫(yī)臨床專業(yè)委員會主任委員、北京中醫(yī)藥大學教授高學敏提出反駁,“對于古代的醫(yī)學名家來說,精華遠比糟粕多!
高學敏教授說,每個時代中人的知識結(jié)構不同,不能越過時代來比較。中國的醫(yī)學也是在這種不斷地繼承學習研究中前進。取其精華,去其糟粕!爸嗅t(yī)學院的學生們首先要做的就是繼承,中國傳統(tǒng)醫(yī)學著作都是必修課。” 他說,目前中醫(yī)已經(jīng)逐步地走向世界。比如在包括美國、英國等國家有很多中醫(yī)診所,英國的學歷教育中都已經(jīng)涉及中醫(yī)藥的內(nèi)容。
鄭超強:對中醫(yī)傳統(tǒng)不能輕易否定
中國醫(yī)學教育協(xié)會副會長、
中國協(xié)和醫(yī)科大學原教務長鄭超強告訴記者,在依照西醫(yī)體系建立的協(xié)和醫(yī)科大學中,學生也要學習中醫(yī)知識!拔麽t(yī)學者要懂得中醫(yī)知識,中醫(yī)學者也必須要了解西醫(yī)。對中醫(yī)傳統(tǒng)要研究,而不能輕易否定!背繄笥浾 代小琳
-----------方舟子這種市井無賴不需要駁斥,不理會他就是對他最大的侮辱。
-----------去年方舟子一不留神,讓張功耀耍了個小聰明,在反中醫(yī)藥的"大事業(yè)"中讓老張搶了個頭功,眼見老張就這樣出了一回臭名,實在是又氣又急,現(xiàn)在只有狗急跳墻,出了這么一損招,真是可憐又可悲啊!
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Last edited by 梁知行 on 2007/1/23 at 13:09 ]
-----------我認為不能單純的認為方、何、司三人一天到晚打擊這個打擊那個純是為了出名,我看還有更深的一面,那就是他門仨都是帝國主義的代言人。大家想想看,他們打擊的都是什么?以傳統(tǒng)文化、自然科學和基礎科學為主,他們是在什么時候出現(xiàn)在我們的眼前的呢?89事件、發(fā)lun功事件之后。帝國主義在我們建立了人民政權之后,屢次想顛覆我們的政權,武力是不行的,那就來陰的。怎么辦,洗腦,用什么洗,用文化,誰來洗,咱們中國人歷來不是很推崇文化人嗎,那好,以夷治夷,用中國人的知識分子來洗,過不了多少年,哈哈,中國人就不相信自己的文化了,尤其是年輕的一代經(jīng)過這么一洗,完了,沒了自己的根,那就人云亦云,唯帝國主義馬首是噡。他們打擊自然科學和基礎科學帶來的后果將是什么呢?那些從事自然科學和基礎科學的學人們要么默默無聞的了此一生,要么大罵腐敗,然后登上飛機飛往帝國主義國家,為帝國主義的發(fā)展做貢獻去了。長此以往,我們那才是不戰(zhàn)而亡。我這不是危言聳聽,認真思考一下,那姓方的是從哪兒回來的——帝國主義國家,一天不好好做好自己的本職工作,就打擊別人。大家想想,一個學者的學業(yè)有限,他們仨幾乎把所有傳統(tǒng)文化、自然科學和基礎科學都打擊了,沒有人在后面給他們添磚加瓦,他們能知道這么多東西嗎?那方、何二人不管怎么說也叫知識分子,那司馬南是什么文化程度?打仗要有人沖鋒陷陣,誰來,就是他,被別人耍了,都不知道,如若執(zhí)迷不悟恐真要遺臭萬年了。最后,我要呼吁大家,千萬不要上了帝國主義的當,這仨只是木偶,用久了是會壞掉的,那時又不知道將是什么樣的木偶上來了,擦亮眼睛吧!
-----------他們出不了幾本書,洋洋中醫(yī)書籍,豈是這樣一兩本書可以破壞,中醫(yī)不好找西醫(yī),西醫(yī)不好找中醫(yī),這幾個鳥人大家何必生這個閑氣,未免小家之氣,國家承認,世界大部分國家承認,還是清茶一杯,樂個清閑吧,我希望大家就此打!要不你就天天,時時,刻刻守在他們家門口,讓那老狗出不了門才叫本事。
-----------方舟子,跳梁小丑而已,大家不用理他。
-----------可悲的方舟子,從一開始就沒有弄明白西醫(yī)和中醫(yī)的理論構建不同,越墻亂吠,其對中醫(yī)的所作所為使我更加相信無知者往往是無畏的。
-----------只有突破,他們才會閉嘴。
-----------無知之徒,一竅不通,跟方何談,猶如對牛彈琴,白弗口舌。
-----------徐迅雷
“張仲景作為一位一千多年前的古人,他的醫(yī)學知識可以說基本上都是錯誤的,遠遠比不上今天任何一名正規(guī)醫(yī)學院校畢業(yè)的學生!币詫W術打假著稱的方舟子如今把目標瞄準了張仲景。而北京中醫(yī)藥大學教授、著名中醫(yī)專家高學敏向方舟子反駁道:“古代醫(yī)學著作是中醫(yī)學院學生的必修課,精華遠遠大于糟粕!保1月22日《北京晨報》)
弄不明白方舟子是否正在為自己的一本新書搞炒作,反正惡攻中醫(yī)藥是他的愛好、是他的“本職”,攻過李時珍之后,再攻張仲景,這一點也不奇怪的。
方舟子對自己的中醫(yī)學識很自信,去年11月22日,他在《經(jīng)濟觀察報》發(fā)了一篇長文《我反中醫(yī)不等于反中國傳統(tǒng)文化》,其中說得有板有眼:“書讀得越多,學歷越高,我對中醫(yī)的否定、對中藥的懷疑就越大。我的專業(yè)是生物化學,而現(xiàn)代生物學與基礎醫(yī)學其實是一家,這就使得我對中醫(yī)藥的批評,帶有了專業(yè)色彩!彼踔硫湴恋卣f:“其實我對中醫(yī)的了解估計要比大部分中國人、甚至大部分中醫(yī)支持者多。出于對歷史、文化的興趣和批判的需要,我自學過中醫(yī)學教材,翻過中醫(yī)典籍,讀過名中醫(yī)的醫(yī)案、經(jīng)驗之談,所以總體上知道中醫(yī)是怎么回事,了解其理論基礎和思想方法!
真是怎么回事嗎?你瞧瞧去年12月27日《中國青年報》“冰點探索”欄目方舟子《偏方是怎么來的》一文,就知道謊言是什么,真相是什么。這位自稱對中醫(yī)“有專業(yè)色彩”的方斗士,開篇第一句就是“最近因為寫書的需要,我把《本草綱目》翻看了一遍,發(fā)現(xiàn)了一些有趣的東西”,同志們哪,可怕了吧,這位“專業(yè)”斗士最近才把《本草綱目》“翻看了一遍”,那是一種什么樣的“專業(yè)”和“專業(yè)精神”!
前幾天收看鳳凰衛(wèi)視節(jié)目《秋雨時分》,針對否定中醫(yī)的事兒,余秋雨溫柔地批評了一下,認為中醫(yī)是想否定也否定不了的;我很贊同余秋雨的一個基本的邏輯起點:幾千年以來,在現(xiàn)代西方醫(yī)學進入中國之前,中國人不正是依靠中醫(yī)來治病救人的嗎?
方舟子在自己的網(wǎng)站上設立“中醫(yī)騙子”專欄,已刊400多篇批中醫(yī)的文章。而方舟子狂攻中醫(yī)的“現(xiàn)實起點”是什么呢?《我反中醫(yī)不等于反中國傳統(tǒng)文化》一文的開篇就說得很明白:“我小時候也是看過中醫(yī)、喝過中藥的。大概是我上高一的時候,不知為何發(fā)起了高燒。父母自然是相信中醫(yī)的,請來一位懂中醫(yī)并在當?shù)匦∮忻麣獾泥従訉ξ疫M行了一番望聞問切,開了藥方。等到藥抓來、熬好了,我雖然有些抵觸情緒,但在父母的勸說下還是抱著試試看的心態(tài)把它喝了下去——處于病痛中的人的意志總是比較薄弱的。藥的味道極濃極苦,服藥后燒不僅沒有退,還拉起了肚子,雖然只喝了一帖藥,卻讓我拉了兩、三天的肚子。從此我發(fā)誓絕不再嘗試看中醫(yī)、喝中藥。”你看,就是少年時代這么一次讓他傷身傷心又傷神的“喝中藥”經(jīng)歷,讓他開始了對中醫(yī)中藥的恨之入骨!
方舟子這樣痛訴“苦難家史”,倒也沒什么;可是,請看仔細了,“傷害”他、導致他苦難的,卻是“懂中醫(yī)的鄰居”!悲哀的是,這種把所謂“懂中醫(yī)”的鄰居就當成“中醫(yī)”的邏輯,至今還貫穿在方舟子的為文邏輯和打假邏輯中!
針對方舟子新近一篇怒說“中國也盛產(chǎn)‘科學妄評家’”的大著,我寫了《且看方舟子的“一百步笑五十步”》一文,其實細研方舟子對中醫(yī)中藥的認知歷程,原來不過“五步笑一百步”呢!
科學打假與科學切磋是不一樣的。一位祭起“科學打假”大旗的公共人物,只要自己腦子還清醒,那么一定要明白自己舉起的是手術刀還是屠刀;蛘,自以為是手術刀,卻忘了手術刀有時卻能成為最危險的屠刀。
我從來沒有全盤否定何祚庥方舟子們的牛虻作用。但牛虻也需要監(jiān)督者。失去了天敵的牛虻就不成其為牛虻。世界上沒有“牛虻是不能批評的”的道理?墒,牛虻如果患上“瘋牛病”,那是多么可怕的情景。被縱容的牛虻,才蛻變?yōu)榘l(fā)瘋的狂禪。何為“狂禪”?心中著魔了唄。
天才大抵都是偏執(zhí)狂,看方舟子這么多年來對狂攻中醫(yī)藥的偏執(zhí),可見他該是“科學打假”的天才罷!一個人若不是“天才”,怎么能夠成為公共人物?可是,公共人物為什么無法正視自己心中的魔鬼?原因也無他,著魔了,發(fā)狂了。可發(fā)狂的狀態(tài)從來不是文明的狀態(tài),不要以為著魔發(fā)狂的人都是為了公共利益,恐怕更多的是為了自己的私利吧?
通常說來,公共人物的一些利益內(nèi)幕,甚至一些政治內(nèi)幕,公眾是不知道的;所以公眾很容易被“公眾人物”的迷彩服給迷惑住,在似是而非里看不到非。人們啊,面對一些始終處于勃發(fā)雄起狀態(tài)而無法平靜下來的“公共人物”,你們要警惕!
原文出處:http://news.sina。com。cn/o/2007-01-27/200011103193s.shtml