中醫(yī)討論:拯救我中華古醫(yī)吧

女中醫(yī)徐木蘭（blog.163。com/sz_xuml)：女，五十六歲，生長在一個中醫(yī)世家，第六代嫡傳。外祖父徐祖禮是五十年代黨中央專門特邀的一批名醫(yī)，任江西省余江縣血吸蟲研究院、擔(dān)任研究組長，五十年代中末期《健康報》、《人民日報》曾有徐祖禮有關(guān)事跡報道。


   10月7日，中南大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展研究所教授張功耀在自己的博客上發(fā)帖征集取消中醫(yī)的簽名，要求有關(guān)部門采取措施，讓中醫(yī)在5年內(nèi)退出國家醫(yī)療體制，回歸民間，使西醫(yī)成為國家唯一的醫(yī)療技術(shù)。雖然，這個原本寄希望能夠得到萬人簽名的活動最終只有一百多個人。相信這些人和張功耀一樣對中醫(yī)懵懂無知，卻又偏偏要自以為是的偏執(zhí)狂，這些人實在需要加強自身的修養(yǎng)，甚至有必要去看心理醫(yī)生。


   但事件本身，倒是為我們國人敲響了中醫(yī)中藥一蹶不振，茍延殘喘，和難以為繼的悲慘命運。撇開政策不談，中醫(yī)的教學(xué)和培養(yǎng)模式被嚴(yán)重西化，使得中醫(yī)院校培養(yǎng)出來的已經(jīng)是沒有掌握真正中醫(yī)知識的醫(yī)生了，是中不中，西不精的半成品，這些半成品再留�？既⊙芯可�博士生，繼續(xù)在那里培養(yǎng)更加半吊子的所謂“中醫(yī)師”。一句話，中醫(yī)被捆綁手腳，不能按照自己的模式和傳統(tǒng)來培養(yǎng)接班人。所謂中醫(yī)中藥現(xiàn)代化，是在丟棄了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，按照西醫(yī)的辦法在那里盲目“現(xiàn)代化”，所謂發(fā)展，也是在毫無繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不知道這樣能發(fā)展出什么結(jié)果來？別看每年都有一批中醫(yī)院校畢業(yè)的學(xué)生，看起來桃李滿天下，其實，這是在不倫不類的模式下被栽在一個個花盆里的盆景，沒有扎根在傳統(tǒng)的大地上，一旦離開了園藝師，這些盆景大多數(shù)都會枯死，更不可能成為棟梁之材，秀出杏林！


    下面是最近從網(wǎng)站上下載來的一些內(nèi)容，在此再載，可以說他們都是明眼人，都看到了現(xiàn)存制度的癥結(jié)所在——


  　 『『 全國政協(xié)委員、南中醫(yī)博士生導(dǎo)師王旭東教授認(rèn)為，叫嚷“讓中醫(yī)5年內(nèi)退出國家醫(yī)療體制”的張功耀等人對于中醫(yī)的**，歸根結(jié)底還是出于對中醫(yī)的不了解，抓住中醫(yī)的邊邊角角，就認(rèn)為抓住了中醫(yī)的“死穴”，實在是太幼稚了。


    “搞哲學(xué)的人不能偏執(zhí)、片面，更不能無知，張功耀這種人占著中南大學(xué)的哲學(xué)講壇簡直是玷污哲學(xué)神圣的殿堂�！蓖踔辛终J(rèn)為張功耀教授對中醫(yī)一知半解就敢誤導(dǎo)視聽，簡直就是在誤人子弟。


    “國外不僅一直致力于把本國傳統(tǒng)發(fā)揚光大，而且還把一些能夠沾上點邊的歷史文化當(dāng)作本國的文化來發(fā)展，而我們當(dāng)中卻有人要把自己的傳統(tǒng)斬草除根，這樣的舉動實在是讓人覺得可悲�！�


    1、中醫(yī)號脈象的尷尬


　　一位網(wǎng)友留言說，中醫(yī)是中華民族的健康祛病之本，也是中華文化的瑰寶和脊梁。從這個角度來看，我對衛(wèi)生部發(fā)言人的此番表態(tài)深以為然。但同時，我也不得不遺憾地指出：中醫(yī)淪落到今天這樣的境地，不能不引起國人的深思。


　有網(wǎng)友尖銳指出，中醫(yī)走到今天是存還是廢的處境，是由于衛(wèi)生部在中醫(yī)問題上采取了一系列不合理政策和措施的結(jié)果。概括地說就是用管理西醫(yī)的方式來管理中醫(yī)，用培養(yǎng)西醫(yī)的方式培養(yǎng)中醫(yī)，將中醫(yī)“西醫(yī)化”。這位網(wǎng)友說，中醫(yī)和西醫(yī)各自孕育于兩個完全異質(zhì)的文明系統(tǒng)，因此也有著完全不同的發(fā)展和變化規(guī)律，用任何一方改造另一方，都必然會導(dǎo)致另一方的消亡。而用西醫(yī)改造中醫(yī)的一個最直接的后果，就是庸醫(yī)的大量增加和良醫(yī)的急劇減少。


　　　　2、中醫(yī)院淪為二流西醫(yī)院


　　來自中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組的調(diào)查指出，我國現(xiàn)在的等級中醫(yī)院幾乎沒有一家是真正意義上的中醫(yī)醫(yī)院。在這些“中醫(yī)醫(yī)院”中，查病主要靠西醫(yī)儀器來檢測與化驗；斷病主要靠化驗單數(shù)據(jù)來判定；處方主要按西醫(yī)思維與理論來開方治病；抓藥則是中藥西藥并用；驗效主要靠西醫(yī)儀器來檢驗治療效果。多數(shù)中醫(yī)已不會用“望、聞、問、切”辨證施治。


　　據(jù)北京大學(xué)人民醫(yī)院呼吸科主治醫(yī)師王麗介紹，有一位老年婦女患者，咳嗽兩個多月，在西醫(yī)院服用了多種抗生素、止咳藥不見好轉(zhuǎn)，她懷著希望轉(zhuǎn)到一家中醫(yī)醫(yī)院就診。一位專家竟然給病人一邊輸抗生素，一邊吃中草藥。一個月以后，病情仍不見好轉(zhuǎn)。王麗看了一下這位中醫(yī)院專家開的方子，組方用的全是清熱藥和止咳藥，每次開十天的量，根本沒有按照中醫(yī)理論進(jìn)行辨證施治，而是受了西醫(yī)理論的影響。王麗給這位患者開了三副中藥，三天后她的咳嗽就好了。


　　身兼中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組組長的賈謙認(rèn)為，現(xiàn)在中醫(yī)院中的醫(yī)師不能掌握中醫(yī)理論和技能，西醫(yī)水平又無法和專業(yè)西醫(yī)醫(yī)師相比，所以中醫(yī)醫(yī)院已經(jīng)淪落成“二流的西醫(yī)院”了。 據(jù)了解，我國中醫(yī)院校每年招收幾萬名學(xué)生，但培養(yǎng)出的真正中醫(yī)并不多，有中醫(yī)科研成就者很少，明白的中醫(yī)更是罕見。中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組調(diào)查認(rèn)為，這是中醫(yī)院校教育嚴(yán)重西醫(yī)化的結(jié)果，大部分老中醫(yī)也持此看法。


對32所中醫(yī)院校的調(diào)查顯示，學(xué)生約1/3的時間學(xué)習(xí)西醫(yī)，理化知識與西醫(yī)理論豐富，但中醫(yī)理論基本訓(xùn)練嚴(yán)重不足。英語、計算機等公共課程占了1/4。歷來被中醫(yī)大家所重視的中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)課程不斷被刪減，甚至成為選修課。中醫(yī)教學(xué)中摻雜“牽強附會”的西醫(yī)學(xué)詮釋內(nèi)容越來越多，很多學(xué)生基本看不懂中醫(yī)古籍。中醫(yī)科學(xué)院的一位教授介紹，由于課程設(shè)置和考試關(guān)系，他的21個研究生的外文和計算機水平都很高，但卻讀不懂《本草綱目》的《序》。在技能培養(yǎng)上，學(xué)生要做很多動物實驗，但對中醫(yī)的望、聞、問、切等臨床功夫訓(xùn)練不足。畢業(yè)后，多數(shù)學(xué)生不大會用中醫(yī)理念看病，大多轉(zhuǎn)行西醫(yī)，或名為中醫(yī)實以西醫(yī)為主。中醫(yī)藥學(xué)研究生，大都不是在中醫(yī)理論基礎(chǔ)及臨床診療水平上提高，而是按照西醫(yī)的教育模式和標(biāo)準(zhǔn)，提出碩士做到細(xì)胞水平、博士做到分子水平才能畢業(yè)。不少中醫(yī)碩士、博士并不會用中醫(yī)理論與技能看病。


　　賈謙舉例說，有位中醫(yī)學(xué)院院長原是西醫(yī)婦科碩士，做了兩年白鼠實驗成了中醫(yī)博士，當(dāng)上了中醫(yī)學(xué)院的院長。廣州中醫(yī)藥大學(xué)教授鄧鐵濤教授痛心地稱：“我們是一代‘完人’，完蛋的完。”他擔(dān)心學(xué)院派、實驗派中醫(yī)成為主流后，中醫(yī)將不知如何發(fā)展。


      調(diào)查顯示，現(xiàn)行中醫(yī)院校的教育模式正在把學(xué)生培養(yǎng)成中醫(yī)不精、西醫(yī)不通的半成品，成為中醫(yī)的“掘墓人”。他們利用一知半解的中醫(yī)和西醫(yī)知識，否定中醫(yī)的科學(xué)性；或利用一些時髦的標(biāo)簽語言來闡釋并未真正理解的中醫(yī)理論。而中醫(yī)院校將中醫(yī)、中藥、針灸等設(shè)為相對獨立的專業(yè)，醫(yī)不識藥，藥不懂醫(yī)，如此割裂水乳交融的中醫(yī)醫(yī)學(xué)和藥學(xué)，結(jié)果造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)上的“殘廢”，中醫(yī)、中藥、針灸的作用都難以充分發(fā)揮，甚至很難維持原有水平。


    3、《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》切斷中醫(yī)師徒傳承模式


　　中醫(yī)是一門繼承性極強的醫(yī)學(xué)科學(xué)。幾千年來，中醫(yī)人才培養(yǎng)一直靠師徒傳承，通過口傳心授，將基本理論、中醫(yī)特色、臨床經(jīng)驗傳授給徒弟。徒弟在抄方侍診中，了解老師的思維方式、治病用藥的方法。


　　中醫(yī)藥戰(zhàn)略研究課題組的調(diào)查稱，我國不少師徒傳承的民間中醫(yī)不僅治療水平高，而且成本很低，但是因為西醫(yī)知識不足而過不了執(zhí)業(yè)中醫(yī)師考試關(guān)。按照《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》規(guī)定，必須有4年以上醫(yī)學(xué)院校學(xué)歷者，才能參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試�？荚噧�(nèi)容近2/5是西醫(yī)知識。而民間大量的中醫(yī)無此學(xué)歷，不懂西醫(yī)，不懂外語，雖然醫(yī)術(shù)高明，也拿不到行醫(yī)資格，行醫(yī)即屬非法。


　　現(xiàn)行醫(yī)療執(zhí)法監(jiān)督制度也阻礙了正常民間行醫(yī)，民間行醫(yī)即使屬于正常死亡，因無行醫(yī)執(zhí)照，若有人提起訴訟，必受制裁。中醫(yī)院的中醫(yī)師也會受到這方面的制約。例如中醫(yī)的醫(yī)療事故要由西醫(yī)來鑒定，由于中、西醫(yī)屬于不同的體系，之間就會產(chǎn)生分歧，致使中醫(yī)診治時縮手縮腳，不敢用藥。在這些限制下，許多真正的民間醫(yī)生只得地下行醫(yī)。由于老百姓對民間中醫(yī)的需求巨大，所以三教九流的江湖郎中也混跡其中，良莠不齊。


　　中醫(yī)藥界目前普遍流傳著這樣一個警告：照此下去，用不了10年，中醫(yī)藥將毀在我們這一代人手上。果如此，我們將成為中華民族的千古罪人，因為我們的后人將以高昂的代價，從外國人那里去贖回原本由中華民族發(fā)明的中醫(yī)中藥，他們會百思不得其解：為什么我們的先輩如此愚昧，竟把國寶當(dāng)垃圾一樣扔掉呢？』』

  

      鄙人亦明醫(yī)之后代，深感痛心，徹夜難寐，嘆人心之不古，感中醫(yī)之沒落，哀國粹之將亡，不由得奮臂疾呼：“愛我中華！揚我國粹！振興中醫(yī)！”已實在是到了刻不容緩的地步，扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒。但這實在需要政策的公平合理！相信那些以前制定相關(guān)政策的人，自己都不會料到那些條文，給中醫(yī)中藥造成何等的損失！多大的深重災(zāi)難！甚至連它賴以生存的土壤快沒有了！


      就以我徐氏家族來說吧，我的親舅舅徐永慶是第5 代傳人，曾任江西廣豐縣中醫(yī)院院長，年輕時，曾在杭州中醫(yī)學(xué)院就讀，顯然當(dāng)時的那套教學(xué)方式，也嚴(yán)重背離傳統(tǒng)的傳承模式。在臨床實踐中，我舅顯然是和魯迅雷同的觀點和思考方式，自己學(xué)了一點點解剖之類的洋醫(yī)，就被西醫(yī)徹底征服，一旦對西醫(yī)迷信太過，就由迷信而偏執(zhí)，反過來就和魯迅一樣藐視國粹，自視甚高，結(jié)果還真應(yīng)了一句民間的諺語：“驕傲出于淺薄，瘋狂源于無知�！蔽揖顺８�我老外公斗嘴，爭執(zhí)不休，各執(zhí)其是。我舅舅說我老外公是老古董、不開竅，而我外公也是毫不客氣地指責(zé)我舅舅是繡花枕頭，中看不中用，說“你這個洋學(xué)生能把病治愈我就服你。”結(jié)果我舅舅還真給我老外公說中了，自己老婆未盡天年就死于心臟病，兒媳婦的膽結(jié)石都束手無策，還是有我這個沒有進(jìn)過洋學(xué)堂的外甥女把她治愈了。我舅舅藐視傳承的結(jié)果，就是成了一個中醫(yī)不通洋醫(yī)不精的半吊子，白白地虛度了一生寶貴的光陰。結(jié)果是他的小兒子反而要來跟我這個沒有進(jìn)過洋學(xué)堂的原汁原味接受我外公傳承外甥女登門求教。


      中國總是出一些這樣的人，數(shù)典忘祖、大逆不道，可憐、可悲！使人寒齒心涼，你們喝了幾天洋奶？就這樣屙洋屎、拉洋尿、放洋屁！不認(rèn)祖宗了，滅圣滅祖，生你是中華母親、喂你住的是中華土地、寫的是中華字體，虎狼還不食同宗！先祖曰：“道并行而不勃�！蔽也恢�道中醫(yī)到底礙著你們什么了？卻非要除之而后快！也許這些無知之輩卻自以為高人一等，想當(dāng)年魯迅等人不是也極盡反對中醫(yī)之能事，殊不知，魯迅這樣的人，本來對醫(yī)學(xué)就無知，在日本學(xué)了幾年洋醫(yī)，顯然是洋醫(yī)的一些解剖和實驗等“客觀現(xiàn)象”把他對醫(yī)學(xué)的無知給征服了！又聯(lián)想到從小看到的中醫(yī)的那套“神乎其神”、“裝神弄鬼”和“玄而又玄”的“深不可測”，就斷定中醫(yī)是騙人的！其實，他學(xué)過中醫(yī)嗎？他對中醫(yī)了解多少！卻不知道自己在獲得少得可憐的西醫(yī)知識的基礎(chǔ)上，貿(mào)然抨擊更精準(zhǔn)的博大精深的一個系統(tǒng)理論！你自己可以無知！允許你自己無知！卻不能誤導(dǎo)大眾！也不可以誤人子弟！你可以不認(rèn)祖宗！卻不可以挖祖宗的墳?zāi)�！你可以喊洋人干爹！卻不可以讓你的同胞兄弟也和你一樣去認(rèn)洋干爹！不可以和你一樣挖祖宗的墳?zāi)�、斷祖宗的血脈！萬萬不可以！


    中華大地，歷來藏龍臥虎，時彥輩出，是圣人的發(fā)源地，達(dá)道之人，咸以扶危濟困、濟世安邦為己任，不為良相，則為良醫(yī)。彼治國之良，靡不內(nèi)懷黃老之術(shù)，外用儒家之道，一體一用，互為發(fā)明，相得益彰，以為平國而治天下。以道、醫(yī)、儒，乃至百家，皆同一源，都起于易。所以中華文明，一脈相承，一至于今，歷代先民，繁衍生息，不可以希夷離。此誠乃民族之本、國之本。國運昌盛，則文化昌盛，文化昌盛，則國運昌盛，無知之輩，若割斷文明之傳承，是則國運必衰，是國之危！民族之危！國家民族，將成無本之木，國將不國，民將不民，絕非危言聳聽。


    中國醫(yī)道，源于軒轅黃帝，自黃帝、歧伯以來，上有扁鵲、太倉公，中有華佗、張仲景，后有孫思邈、李時珍、葉天士等，概稱時彥，莫不景仰于當(dāng)世，上通天文，下知地理，中通人事，由近知遠(yuǎn)，仰視俯察，由觀天道之行，而得出易經(jīng)這一精妙的宇宙數(shù)學(xué)模型，用陰陽五行的描述，是多么的簡捷！真令人拍案驚奇！用這個模型來闡述人體，就形成了中醫(yī)學(xué)理論。中國的陰陽五行，就是這樣，沒有什么玄的，它就是一套數(shù)學(xué)模型！是一套用來描述人體最簡單扼要，又十分相似準(zhǔn)確！模型的描述是一種比喻，古人當(dāng)然沒有你們這些崇洋媚外的奴才愚蠢，決不至于真的認(rèn)為人體是由金木水火土這些元素組成的。好比我們今天用坐標(biāo)來描述空間宇宙一樣，難道我們還會認(rèn)為宇宙是由坐標(biāo)構(gòu)成的嗎？如果我們祖先把中醫(yī)分門別類成現(xiàn)代西醫(yī)那樣復(fù)雜，又有誰還能學(xué)懂！能夠把復(fù)雜的東西簡單化，這才是真正的科學(xué)！相反，把簡單的東西復(fù)雜化，那是蠢材！失之毫厘，謬以千里者，不正是現(xiàn)代西醫(yī)的真實寫照嗎！


    自易經(jīng)創(chuàng)陰陽八卦，驗之于人，遂有中醫(yī)之子午流注，人體小宇宙中，同樣有五行相生相克之理，據(jù)此即有補瀉之法、四診八綱之要，調(diào)節(jié)人體陰陽、虛實、寒熱、表里平衡。唐代孫真人重視醫(yī)德，主張醫(yī)家習(xí)業(yè)：“必須博極醫(yī)源，精勤不倦”。修醫(yī)先修身，治病先治因，治病必求本。


近期香港鳳凰臺為大陸公道講評，大陸引進(jìn)國外醫(yī)學(xué)百年，失我中華二千余年古醫(yī)精髓。當(dāng)年非典是否中醫(yī)中藥立下頭功？炎黃古醫(yī)遺產(chǎn)微微無幾，流傳民間，講的是醫(yī)家為道，醫(yī)德為先。鄙人繼承祖醫(yī)十四載，古醫(yī)救活世界各地患者，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)望及莫策，人證、物證，不可推翻事實證據(jù)（包括當(dāng)今醫(yī)學(xué)、醫(yī)生、護(hù)士、香港醫(yī)學(xué)士)多少家庭完整了，感恩之極。鄙人懸壺濟世、借富濟貧，義診全國各大名山寺廟。出家人、孤老、孤兒、乞丐分文不取，送藥、送錢、送德。全愈患者至今健在服務(wù)社會。


       以己之昏昏，而欲使人之昭昭者，于理無有是處，但國人素來對中醫(yī)之道，并無興趣，也無研究，致使張功耀教授這樣的人可以大行其道，雖魚目混珠，亦無識其真跡者。若果真當(dāng)一回事和他議論，卻反而又助長了這一小撮人的氣焰，高抬了他們的身份。但為了廓清迷霧，還中醫(yī)一個公道，還事實一個本來面目，希望用事實說話，替醫(yī)祖討一個公道，接受挑戰(zhàn)。是金子就會發(fā)亮、是真理就會永住。


    現(xiàn)今民風(fēng)不古，崇洋迷外，失我中華士節(jié)、人格、醫(yī)圣教誨全然不取，不學(xué)無術(shù)、投機取巧、治病不以探本求源，動以開腸剖肚為能，換腎換心換骨者，比比皆是，以為技高一籌。好像黎民百姓也都喜歡假的，不喜歡自己本有的真東西，眼珠可以換假的，心可以換人造的，骨頭可以用不銹鋼代替。傷人元氣、黎民受苦、百姓畏醫(yī)、職業(yè)殺人、人財雙空、逆天而行、乾坤淚血。而其中的很多疾病，在中醫(yī)看來，原本不需要這樣，很多被當(dāng)今之稱謂絕癥者，在中醫(yī)也許并非無藥可救。人類當(dāng)今絕癥難關(guān)，或許是人類自作自受，天理昭昭，業(yè)果報應(yīng)，循環(huán)往復(fù)，種瓜得瓜，種豆得豆，人何不自省之也？古醫(yī)幾千年前莫須有的絕癥：癌癥、白血癥、尿毒癥、高血壓、糖尿癥等疑難雜癥，終生服藥，化療放療，血透腹透、開腸破肚、損體傷財、不病求病、不死求死、搬石砸腳、自毀毀他的愚行，使人心焦。


    憂之于心，書之于筆，舉世皆濁，我獨清乎，也不是�？v觀各論壇，對中醫(yī)沒落到現(xiàn)在的境況，有指劃條陳、論理得失而井井有序者，其數(shù)實不在少。鄙人也極愿意擔(dān)負(fù)起傳承中醫(yī)文明的一點力所能及的事情，愿不圖回報，將我六代祖?zhèn)鞴裴t(yī)遺產(chǎn)公布于世，發(fā)揚光大！


    雖不敢比于先祖，然家學(xué)淵源，所傳的真，每起沉疴，救拔危難，藥到病除者，數(shù)不在少，許多今天所謂的“疑難雜癥”，絕大多數(shù)其實是可以治愈的，本人也絕大多數(shù)照單全收。有身患絕癥，醫(yī)家技窮，而不知所措者，不妨來我處就醫(yī)。本人秉承家教，勤求古訓(xùn)，以救世度人為己任，所治病例，遍及各科，無分內(nèi)外——


    凡疑難雜癥，不知者或以為無望，而會家不難，要在對癥下藥，辨證論治，雖不能盡愈諸病，庶幾可以見病知源， 知所施為。否則，就是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，往往病象雖一，而變化多端，愚者每膠柱而鼓瑟，刻舟以求劍，不知探本求源，而為表象所惑。各種古里古怪的現(xiàn)代病名，顯得極其可笑，各類“綜合癥”的名字一大堆。究其因，無非是不知其源，不求其本，莫名其妙，不知其之所以然。把本來簡單的毛病越搞越復(fù)雜，使得本來不疑難的變得疑難，原本不復(fù)雜的成為復(fù)雜，因此就有了各種各樣的所謂“疑難雜癥”。大道至簡，要言不繁，關(guān)鍵在于對疾病的陰陽，虛實，表里，及五臟六腑診斷無謬，并不是越復(fù)雜就表示越高深，也并非所用的科學(xué)儀器越先進(jìn)就表示對疾病有深刻的理解和認(rèn)識。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以把實驗做到分子細(xì)胞水平，但從中醫(yī)的角度看，仍然是粗疏的。中醫(yī)可以細(xì)到“氣”的水平，或許你現(xiàn)代西醫(yī)要再經(jīng)過幾百年甚至上千年才能對中醫(yī)中的“氣”進(jìn)行測量。中醫(yī)可以從陰陽五行的哲學(xué)高度提綱挈領(lǐng)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還根本無法證明它。美國著名的盲人教育家海綸說過：“人最大的悲哀是睜著眼睛看不到東西�！彼�以，你現(xiàn)代的手段再先進(jìn)、再進(jìn)步，你看到的仍然只是現(xiàn)象而不是真相，真相在你眼前你并不總是能夠看到的。所謂“瞽者不聞雷霆之音”，即是指此而言矣。愿各位慎勿以為中醫(yī)代表落后，西醫(yī)代表先進(jìn)。如果你真這樣認(rèn)識，那么，真要被醫(yī)圣張仲景不幸言中：“赍百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫(yī)，恣其所措。咄嗟嗚呼！”享受動物般的待遇！


       愿：歧黃之術(shù)，長盛不衰！造福我中華子孫萬代！
－－－－－－－－－－－原衛(wèi)生部中醫(yī)司司長 89歲抗日老戰(zhàn)士、老中醫(yī)：呂炳奎
胡 錦 濤總書記：
　　現(xiàn)向您報告有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)遭遇到有史以來沒有過的災(zāi)難的事實。
　　中醫(yī)藥學(xué)是中華民族、中國文化的寶貴遺產(chǎn)，是一流傳了數(shù)千年未中斷的、至今仍在發(fā)揮作用的學(xué)科。它又是一活文物，中醫(yī)藥學(xué)沒有因為它的古老而在現(xiàn)今喪失治病的功能和極高的療效，因為它是在中國哲學(xué)方法指導(dǎo)下創(chuàng)立的學(xué)科，具有超時代的內(nèi)涵所致。說到文物，對文物保護(hù)有整舊如舊、原汁原味的要求，這個要求，同樣適用于中醫(yī)藥學(xué)�，F(xiàn)今，衛(wèi)生部等部委對中醫(yī)藥采取了以現(xiàn)代化的道路去改造它，要對中醫(yī)藥進(jìn)行創(chuàng)新，這將給中醫(yī)藥的原汁原味徹底破掉，這是個錯誤的路線。中醫(yī)藥學(xué)在現(xiàn)今，不存在創(chuàng)新的問題，而只有繼承、發(fā)揚和提高之路。原因很簡單，中醫(yī)藥學(xué)在高等教育上已完全被西醫(yī)化，繼承都已經(jīng)成為問題，如何去創(chuàng)新？
　　建國53年來，黨中央和中央政府對中醫(yī)藥一直是十分關(guān)注和保護(hù)的，誰反對和要消滅中醫(yī)藥學(xué)，就會給予嚴(yán)厲的批評、直至撤職處分。解放初期，就有對當(dāng)時衛(wèi)生部第一副部長、黨組書記賀誠和副部長王斌的消滅中醫(yī)藥政策的行為，給予行政撤職處分的先例(部長是民主人士李德全)。但是，這并未將中、西醫(yī)在行政管理權(quán)上給予分開，使得中醫(yī)在衛(wèi)生部內(nèi)長期受到西醫(yī)的排斥和壓制�？梢哉f，中醫(yī)被西醫(yī)統(tǒng)治了53年！因為有了王斌、賀誠被撤職的前車之鑒，反對中醫(yī)藥的勢力，采取了打著發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)、弘揚中醫(yī)藥學(xué)、中醫(yī)現(xiàn)代化的旗幟，進(jìn)行著反對和消滅中醫(yī)藥學(xué)的勾當(dāng)。由于衛(wèi)生部長期以來均是西醫(yī)掌權(quán)，現(xiàn)今，在消滅中醫(yī)藥學(xué)的進(jìn)程中，已經(jīng)獲得節(jié)節(jié)勝利。2002年11月6日，中國中醫(yī)藥報刊登了《中藥現(xiàn)代化發(fā)展綱要》，這個綱要將中醫(yī)藥學(xué)徹底的破壞了，是西醫(yī)消滅中醫(yī)藥學(xué)的重要證據(jù)，也是它蔑視中醫(yī)藥學(xué)的一塊恥辱牌。
　　對西醫(yī)消滅中醫(yī)的做法，或者說以西醫(yī)改造中醫(yī)的做法，莊子在《應(yīng)帝篇》中有一很恰當(dāng)?shù)谋扔�，其謂：“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌，倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息。此獨無有，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而渾沌死”。中醫(yī)藥與西醫(yī)藥是兩個截然不同的醫(yī)學(xué)體系，實行中醫(yī)藥現(xiàn)代化，其意就是要中醫(yī)藥西醫(yī)化，這與倏和忽為渾沌鑿七竅異曲同工。
　　由于中醫(yī)藥學(xué)在中國人心目中有著極其重要的地位，是中國人的民族感情的促發(fā)劑。當(dāng)今，中國在世界的影響開始增大，在許多國家政府以及人民也開始承認(rèn)和接納中醫(yī)藥學(xué)的時刻，中國的衛(wèi)生行政部門卻在做著過去連殖民主義者和汪偽***都未做到的事－－消滅中醫(yī)藥學(xué)。這不光是廣大中醫(yī)藥從業(yè)者所不能容忍的，一旦真相大白，全中國人民也是不能容忍的。故針對當(dāng)今這種打著發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)，中醫(yī)現(xiàn)代化的旗號，干著消滅中醫(yī)藥學(xué)的行為，黨中央及中央政府應(yīng)當(dāng)順應(yīng)中醫(yī)藥界以及中國人民的心聲，采取有利于中醫(yī)藥自身發(fā)展的行政措施，即將中西醫(yī)在行政上分開，各自獨立管理，真正讓中醫(yī)藥學(xué)在沒有西醫(yī)干擾的前提下重新獲得生機。這對提升中國文化在國人的心目中的地位，以及國人對黨和政府的擁戴，有著非常重要的意義。
　　為挽救中醫(yī)藥學(xué)不被消滅，特提出以下解決辦法，望能充分考慮，給予實施，真正以中華民族和中國文化的生死存亡為基點去挽救中醫(yī)，也必然會得到中醫(yī)藥界和中國人民的擁戴。
　一。解決辦法
　　為能使中醫(yī)藥學(xué)真正按照自身發(fā)展和存在規(guī)律弘揚起來，針對現(xiàn)時對中醫(yī)藥學(xué)的錯誤認(rèn)識和一切以美國醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)為中藥標(biāo)準(zhǔn)的錯誤做法，防止用中西醫(yī)結(jié)合和中醫(yī)藥現(xiàn)代化為幌子，去消弱和消滅中醫(yī)，我的建議如下：
　　1.建議中央以保護(hù)中醫(yī)藥學(xué)為由，將衛(wèi)生部一分為二，設(shè)立中醫(yī)與西醫(yī)兩個在行政等一切方面平等的行政機構(gòu)，終止建國53年來西醫(yī)統(tǒng)治中醫(yī)的行政模式，使中醫(yī)能夠獨立管中醫(yī)，能夠和西醫(yī)平等競爭，相互補充，現(xiàn)今的國家中醫(yī)藥管理局仍是被西醫(yī)統(tǒng)治的，故沒有起到設(shè)立它的應(yīng)有作用；并推薦現(xiàn)任國家藥品監(jiān)督管理局市場司司長駱詩文同志負(fù)責(zé)中醫(yī)藥的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，他是中醫(yī)藥學(xué)徒出身，對中醫(yī)藥學(xué)有著深厚的感情和知識，并有在中央機關(guān)工作的經(jīng)驗，現(xiàn)年57歲，是中醫(yī)藥界不可多得的人才；
　　2.為能使分治后的中醫(yī)藥行政部門真正按自身發(fā)展規(guī)律存在下去，應(yīng)加強和擴大中醫(yī)藥行政部門的相應(yīng)權(quán)力，與現(xiàn)行的國家中醫(yī)藥管理局的權(quán)力有著本質(zhì)的區(qū)別。這個中醫(yī)藥行政部門至少應(yīng)有以下權(quán)力：
　　(1)首先將中醫(yī)藥的教育權(quán)從教育部移交給新的中醫(yī)藥行政部門；
　　(2)由新的中醫(yī)藥行政部門起草有關(guān)中醫(yī)藥的各個方面的法律法規(guī)，上報人大批準(zhǔn)；對以前限制中醫(yī)藥的法律法規(guī)宣布它不適宜中醫(yī)藥界，只適用于西醫(yī)藥界；
　　(3)有確立中醫(yī)藥的研究課題的權(quán)力，可與科技部協(xié)商，如確立中藥自身的符合中醫(yī)藥的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，廢除以美國醫(yī)藥鑒定標(biāo)準(zhǔn)為中醫(yī)藥的標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定和做法；
　　(4)中醫(yī)行政部門有按照中醫(yī)藥學(xué)自身發(fā)展規(guī)律審批中醫(yī)師職稱以及設(shè)置臨床機構(gòu)的權(quán)力；
　　(5)確立中醫(yī)藥和西醫(yī)藥在行政上，醫(yī)療上，地位上的平等原則及法律，使它們在為人民治病上獲得同等地位；
　　3.應(yīng)在中央或國務(wù)院成立一支持中國文化中各個學(xué)科發(fā)展的小組或委員會，保障包括中醫(yī)藥學(xué)在內(nèi)的各個學(xué)科獨立發(fā)展和存在。如，在此框架下，成立中醫(yī)藥專家委員會，人員由中醫(yī)藥界著名老中醫(yī)、老藥師、和堅決支持中醫(yī)藥學(xué)獨立發(fā)展的行政官員和教授、講師組成。其負(fù)責(zé)監(jiān)督指導(dǎo)和協(xié)助中醫(yī)藥行政部門的領(lǐng)導(dǎo)工作，防止偏離中醫(yī)藥發(fā)展的正確路線。
　　二�，F(xiàn)時狀況
　　經(jīng)過調(diào)查，中醫(yī)藥界已經(jīng)到了“最危險的時候”，關(guān)心中醫(yī)藥存亡的人已不局限于中醫(yī)藥界，如，現(xiàn)代教育報編輯郝光明，年僅28歲，對中醫(yī)藥的處境做了調(diào)查，在2001年10月寫出了“救救中醫(yī)吧”的系列報導(dǎo)，對中醫(yī)藥學(xué)的失落痛心疾首，雖然文章上有些偏激和不熟悉新中國中醫(yī)發(fā)展的歷史，但是，他從此不知去向。
現(xiàn)將各方面的現(xiàn)實匯報如下：
　　1.現(xiàn)今雖已有國家中醫(yī)藥管理局，但其在行政上仍隸屬于衛(wèi)生部，加上其現(xiàn)行司局長以上官員從未對消滅中醫(yī)藥學(xué)的行為和法律法規(guī)進(jìn)行過抵制，沒有起到促使中醫(yī)藥學(xué)獨立發(fā)展的作用。這是西醫(yī)統(tǒng)治中醫(yī)的管理模式所造成的；
　　2.現(xiàn)今中醫(yī)藥學(xué)的管理權(quán)已被各大部委瓜分，如科技部、經(jīng)貿(mào)委、教育部、農(nóng)業(yè)部、藥監(jiān)局、衛(wèi)生部、商業(yè)部、計委、國家中醫(yī)藥管理局等都有權(quán)插手中醫(yī)藥學(xué)，造成中醫(yī)藥學(xué)在管理上多頭而無序，并且大多部委全是不懂中醫(yī)藥學(xué)的人在管；
　　3.《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》規(guī)定，必須有4年以上醫(yī)學(xué)院校的學(xué)歷者，方能參加資格考試，而中醫(yī)藥界大量的醫(yī)師均沒有這種學(xué)歷，基本上是學(xué)徒出身，造成大量的中醫(yī)師失去了行醫(yī)資格；
　　4.取消中藥店內(nèi)的坐堂醫(yī)師的傳統(tǒng)，不顧中國百姓的治病習(xí)慣和方便就醫(yī)，既傷害了百姓的感情，又增加了他們治病的麻煩，也使大量的中藥店倒閉，大量中藥從業(yè)人員流失；
　　5.中醫(yī)師現(xiàn)今就是具備了開設(shè)門診部的資格，也無法申辦，全國已停止批準(zhǔn)新設(shè)置個人門診部，而且，就是準(zhǔn)許設(shè)置，其硬件及注冊資本也會令人望而卻步：門診部必須大于300平方米，注冊資本也不菲；
　　6.中醫(yī)師臨床用的自制藥是每個中醫(yī)師都必須掌握的技術(shù)，而對中醫(yī)師自配藥的限制，約束了中醫(yī)師治病的手腳，并且，經(jīng)常被執(zhí)法部門隨意扣上銷售假藥的罪名；
　　7.將中藥定性為農(nóng)產(chǎn)品，將其種植權(quán)放開，由農(nóng)民自行決定，并不顧中藥產(chǎn)地的特點，隨意改變具體中藥種植的產(chǎn)地，這對中藥的藥性帶來了破壞性的結(jié)果，造成中醫(yī)治病的療效大降，給患者造成痛苦，也使假藥充斥中藥市場；
　　據(jù)國家藥監(jiān)局文件〖國藥監(jiān)市(2001)497號〗中披露，對全國17個中藥專業(yè)市場的抽檢結(jié)果，不合格率最高的竟達(dá)到95。1％，最少的也有25％，總體看，17 個市場中不合格率在50％以上的有11個，其中超過90％的有6個；
　　8.中藥飲片是中醫(yī)治病的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，它是經(jīng)過數(shù)千年實踐而來的，是中醫(yī)中非�？茖W(xué)和方便配藥的物質(zhì)基礎(chǔ)。現(xiàn)今所推行以顆粒飲片來代替實物飲片的方法，破壞了中醫(yī)師配藥的規(guī)律，顆粒飲片的藥性遠(yuǎn)不如實物飲片，況且它還給儲藥、配藥、病人沖服帶來了大麻煩。顆粒飲片的強行推廣，并將此說成是中藥現(xiàn)代化的必由之路，這將把中醫(yī)藥破壞至盡；
　　注：顆粒飲片：是把中藥單味藥提取濃縮，然后加入淀粉糊精制成顆粒，分小包裝裝入塑料袋內(nèi)，服用時根據(jù)處方的各味藥的顆粒飲片混合起來沖服。這種劑型同傳統(tǒng)中醫(yī)開處方用中藥飲片煎煮成湯藥有很大的區(qū)別�！�…并且，這種顆粒的價格比普通中藥飲片平均價格高出2～3倍，直接增加了消費者的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)和公費醫(yī)療的支出；由于工藝簡單，全國所有中成藥廠都能生產(chǎn)；由于把有形的飲片變成了細(xì)小的濃縮顆粒，肉眼不能分辨其所用藥材的真?zhèn)�，因此極易被假冒仿制，市場上又很難監(jiān)管，……因為生產(chǎn)中加了糊精淀粉，且用塑料袋包裝，因此又很容易受潮變質(zhì)，存放期短，占空間大……等等。
　　9.在中醫(yī)藥學(xué)的教育上，西醫(yī)化已成為事實，并且中醫(yī)藥學(xué)理論被否定，大學(xué)里培養(yǎng)出來的學(xué)生，已不會用中醫(yī)的望聞問切方法來診斷疾病了，大多學(xué)生畢業(yè)后，根本不相信中醫(yī)，中醫(yī)藥大學(xué)的教授對他們的評價是：中醫(yī)藥學(xué)的掘墓人�？梢娭嗅t(yī)藥學(xué)在教育上已到了后繼無人的境地了；
　　10.中藥出口以及對中藥的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，不按中藥自身的標(biāo)準(zhǔn)鑒定，反而以美國的標(biāo)準(zhǔn)，從而從根本上動搖了中藥的地位，在客觀上否定了中藥的藥性；
　　11.貶低中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)術(shù)地位，以及在中醫(yī)藥學(xué)教育上的隨意性，使中醫(yī)藥學(xué)成為一部分人騙醫(yī)的招牌。如有關(guān)部門舉辦的針灸學(xué)習(xí)班，時間只有1～3個月，就可以拿到蓋有衛(wèi)生部大章的結(jié)業(yè)證書，很多學(xué)員拿此在國外開起了診所……，敗壞了中醫(yī)藥學(xué)的名聲；
　　12.中西醫(yī)在行政上的不平等。長期以來中醫(yī)一直受到西醫(yī)的統(tǒng)治，在經(jīng)費上的分配就可以看到，中醫(yī)的經(jīng)費只占有很少一部分；中醫(yī)的人數(shù)， 1950～1958年時近50萬，1978年時只有25萬，現(xiàn)今也只有38萬，而西醫(yī)人數(shù)則由1930年時的4000人，到現(xiàn)今的200萬人，中醫(yī)藥學(xué)由于在各個方面都與西醫(yī)藥學(xué)不平等，中醫(yī)已接近被消滅的邊緣；
　　13.中醫(yī)院說是中醫(yī)，實質(zhì)上仍是以西醫(yī)治療手段為主，中醫(yī)為輔。全國幾乎沒有一所純中醫(yī)醫(yī)院，中醫(yī)成了西醫(yī)的附屬品。這還不如韓國，韓國對中西醫(yī)有明確的規(guī)定，即西醫(yī)不得使用中醫(yī)方法和中藥，中醫(yī)也不得使用西醫(yī)方法和西藥，這個規(guī)定我國是可以借鑒的。
　　總之，中醫(yī)藥學(xué)在現(xiàn)今的狀況，可以說已經(jīng)被西醫(yī)消滅了，只是掌握有純中醫(yī)技能的中醫(yī)師們還沒有死絕，人還在，但是這些人也都是50歲以上的人了，50 歲以下的會純中醫(yī)的幾乎為零。照此下去，再有10年，中醫(yī)藥學(xué)要翻身就難于上青天了。中醫(yī)藥學(xué)是中國文化的根基之一，現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)是無法與它相比的，如果現(xiàn)在不去糾正對中醫(yī)藥學(xué)的錯誤做法，不斷然將中西醫(yī)在行政管理上分開，還延續(xù)現(xiàn)今的管理模式，那么，中醫(yī)藥學(xué)將在我們這一代人手中失落，如果這樣，那我們將是中華民族的罪人。
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三。新中國中醫(yī)藥事業(yè)的有關(guān)歷史情況
　　1950－1951年間，中央衛(wèi)生部召開了第一次衛(wèi)生行政工作會議，這個會議還邀請了汪偽***余云岫參加會議，他在會上發(fā)表講話，提出“中醫(yī)是封建社會產(chǎn)生的封建醫(yī)”。衛(wèi)生部錯誤地輕信了余云岫的話，把中醫(yī)的行醫(yī)資格取消了，全國各地辦起了進(jìn)修學(xué)校，把中醫(yī)集中起來學(xué)習(xí)西醫(yī)，來改造中醫(yī)師。因此，全國的中藥店也都關(guān)門停業(yè)，中醫(yī)藥界一時一片混亂。不久，中央的錢俊瑞同志發(fā)現(xiàn)了這個問題，中央***局對此進(jìn)行了討論，毛主席立即撤消了衛(wèi)生部黨組書記兼第一副部長賀誠與副部長王斌的職務(wù)，中醫(yī)藥重新開業(yè)。
　　1953年初，我在南京，時任中共江蘇省統(tǒng)戰(zhàn)部副部長兼省政協(xié)秘書長。當(dāng)時，中央***局常委、江蘇省委書記柯慶施剛從北京開完***局會議回來，正值年關(guān)。由柯慶施出面在其家里邀請南京的各方面專家學(xué)者吃年夜飯(當(dāng)時的中科院尚在南京，還未遷來北京)，在席間，柯慶施傳達(dá)了中央對衛(wèi)生部輕視排斥中醫(yī)的錯誤，撤銷了衛(wèi)生部黨組書記賀誠和副部長王斌的職務(wù)。并把我介紹給大家：“咱們新四軍中還真藏龍臥虎呢，呂部長是名醫(yī)出身，叫’中醫(yī)司令’，那時兵荒馬亂，名不副實，現(xiàn)在該歸隊了，中醫(yī)的事業(yè)讓他來搞吧�？梢韵绒k一家中醫(yī)院，并成立一個中醫(yī)學(xué)院。”這樣，大家紛紛表示贊成，我也很高興重操舊業(yè)。
　　過年后，年初五，省委開會做了正式?jīng)Q定。任命我為江蘇省衛(wèi)生廳廳長兼黨組書記。
　　我即利用衛(wèi)生廳原有的中醫(yī)學(xué)習(xí)西醫(yī)的進(jìn)修學(xué)校改為中醫(yī)師資進(jìn)修學(xué)校，把學(xué)員培養(yǎng)為師資，集體編寫中醫(yī)教材，這所學(xué)校共培養(yǎng)了二百多名中醫(yī)藥師資，編寫出第一套中醫(yī)藥系統(tǒng)教材。這二百多名學(xué)員(師資)以后支援到北京40多名，其中大多成為日后北京有名的中醫(yī)師，有董建華、程莘農(nóng)、楊甲三、王綿之等，還支援了河北、河南、內(nèi)蒙等省區(qū)的中醫(yī)院校。中醫(yī)藥學(xué)的第一批師資與教材，全是我在南京辦起來的。
　　1956年，我調(diào)任衛(wèi)生部中醫(yī)司任司長，此時，李德全部長，徐運北副部長對我的工作非常支持，郭子化副部長具體領(lǐng)導(dǎo)我我日常工作。中醫(yī)工作在這個時期 (大約一年多)得到了很好的發(fā)展，開始建立中醫(yī)高等教育院校，由于有南京中醫(yī)藥學(xué)師資和中醫(yī)藥學(xué)教材的基礎(chǔ)，北京中醫(yī)學(xué)院經(jīng)過半年的調(diào)整，進(jìn)入正規(guī)教學(xué)。以后，為了團結(jié)西醫(yī)，響應(yīng)毛主席的中西醫(yī)結(jié)合的指示，中醫(yī)司又進(jìn)行了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的工作，簡稱西學(xué)中，衛(wèi)生部的西學(xué)中報告是我起草的，毛主席對此有著名的批示：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，整理，提高�！边@是中醫(yī)工作的一個歷史性事件。另外，為使西醫(yī)能學(xué)好中醫(yī)，專門讓南京又編寫了“中醫(yī)學(xué)概論”，并推向全國使用。后來的全國數(shù)十所中醫(yī)學(xué)院，全是我一手推動辦起來的。
　　中醫(yī)藥學(xué)受到毛主席的直接關(guān)心，有了很大發(fā)展。1962年，由于三年自然災(zāi)害，國家經(jīng)濟困難，對各個行業(yè)進(jìn)行了精簡，教育系統(tǒng)也同樣面臨40％的精簡。根據(jù)精簡精神，衛(wèi)生部教育司提出，全國23所中醫(yī)學(xué)院只留5所，即南京、北京、上海、成都、廣州。對此，我心急如焚，多次與教育司協(xié)商，得到的結(jié)果是留12所。此后，國務(wù)院文辦在有關(guān)教育系統(tǒng)精簡大會上(開了40多天)，仍宣布中醫(yī)學(xué)院只保留5所。我立即給周恩來總理寫信報告，并懇請徐運北副部長親手交給周總理。徐副部長將信交給周總理時，還將我的意見直接轉(zhuǎn)達(dá)給了周總理：“中醫(yī)學(xué)院問題，中醫(yī)司不同意砍掉10多所！”得到周總理“中醫(yī)學(xué)院問題再考慮”的一句話。在教育系統(tǒng)精簡大會總結(jié)會上，文辦主任林楓宣布：“中醫(yī)學(xué)院不動”，就這樣，經(jīng)過我的力爭，中醫(yī)學(xué)院全部保留了下來，只是河南洛陽正骨學(xué)院和河北中醫(yī)學(xué)院因省里堅持下馬，實際保留下來21所。
　　但是，由于中醫(yī)管理部門一直是在衛(wèi)生部領(lǐng)導(dǎo)之下即西醫(yī)領(lǐng)導(dǎo)之下，到了60 年代，衛(wèi)生部某些領(lǐng)導(dǎo)仍然對黨的中醫(yī)政策陽奉陰違，為此，自1964年9月7日，1965年1月13日，7月12日，我針對衛(wèi)生部對中醫(yī)政策的錯誤做法，連續(xù)給毛主席寫了三封信，向他直接匯報和反映這些問題，使中醫(yī)事業(yè)又得到了一時的發(fā)展。
　　***期間，中醫(yī)藥事業(yè)遭到了破壞，***后，中醫(yī)藥界大減員，由1958年的50多萬，銳減到1978年的25萬多人，中醫(yī)藥學(xué)面臨著失落的危險。中西醫(yī)學(xué)術(shù)上的偏見，影響到衛(wèi)生部行政領(lǐng)導(dǎo)，中西醫(yī)的不平等地位就是這種偏見的狀況。雖然在解放后，我們黨和政府極為重視中醫(yī)藥學(xué)，提出了團結(jié)中西醫(yī)的方針和繼承發(fā)揚中醫(yī)藥學(xué)的政策，把中醫(yī)藥學(xué)從絕境中解放出來，舊中國那種“中醫(yī)飽受欺凌摧殘，祖國醫(yī)藥學(xué)日趨湮沒”的境況得到改變，中醫(yī)藥學(xué)得到了新生，中醫(yī)藥事業(yè)有了發(fā)展。但是，由于學(xué)術(shù)上存在著嚴(yán)重的偏見，而且根深蒂固，對中醫(yī)藥學(xué)的科學(xué)性沒有足夠的認(rèn)識和了解，采取鄙視、歧視中醫(yī)藥學(xué)的錯誤態(tài)度和把中醫(yī)藥學(xué)體系放在醫(yī)藥體系的最低位置的做法，始終沒有解決。1980年，經(jīng)過幾年的調(diào)查研究，我提出了中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要長期發(fā)展長期并存，把三者置于同等的地位，三支力量的方針，可以說在理論上解決了幾十年來遺留下來沒有解決的問題。三支力量的方針，在1982年衡陽會議上被確立為中國醫(yī)藥發(fā)展的方針。會后我即退居二線，當(dāng)時的部長崔月犁同志雖然竭力支持中醫(yī)，弘揚中醫(yī)，對中醫(yī)藥發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn)。但是，衛(wèi)生部對中醫(yī)藥學(xué)的偏見和壓制，已經(jīng)無法改變，三支力量的方針沒有得到執(zhí)行。中醫(yī)被西化的傾向愈來愈嚴(yán)重，雖然此后成立了中醫(yī)藥管理局，但又是主張中醫(yī)西醫(yī)化的人在掌權(quán)，中醫(yī)想走按自身發(fā)展規(guī)律的道路無法實現(xiàn)。而中醫(yī)藥學(xué)的教育大權(quán)又放到了教育部，也是中醫(yī)教育走向西醫(yī)化的一個原因。
　　如果現(xiàn)今不去糾正中醫(yī)西醫(yī)化和中藥現(xiàn)代化的錯誤做法，不給中醫(yī)藥學(xué)獨立的行政管理權(quán)，那么，不出十年或再長些時間，就會出現(xiàn)這樣的情況：中醫(yī)這個名詞永遠(yuǎn)存在著，中藥中的植物、動物、礦物也都存在著，只是會用這些藥物的中醫(yī)師沒有了。如果真的到了那個時候，再去糾正就為時太晚了，后人將會罵我們這代人是消滅民族文化和民族瑰寶的罪人。中華民族獨有的寶庫也就形同虛設(shè)了。中華民族連自己最值得驕傲的中醫(yī)藥學(xué)都保護(hù)和繼承不了，將無顏面對全人類！我作為新中國中醫(yī)事業(yè)的奠基者和見證人，只要還有一口氣，就要為中醫(yī)藥學(xué)的復(fù)興大肆呼吁，希望總書記注意到這一關(guān)系到中華民族自尊心，和代表了比現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)水平更高的學(xué)科－－中醫(yī)學(xué)的命運，認(rèn)真考慮這一有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)生死存亡的建議。
　　此致
　　一個為中華民族的生死存亡，進(jìn)行過抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，流過血，負(fù)過傷的老戰(zhàn)士；一個為中醫(yī)藥事業(yè)奮斗了大半生的老中醫(yī)；一個不愿看到中華民族文化科學(xué)瑰寶－－中醫(yī)藥學(xué)失落的中國人寄與厚望的
　　敬禮！
　　呂炳奎
　　地址：北京德勝門內(nèi)大街68號 郵編：100035
　　電話：64040590
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從現(xiàn)有資料分析研究，在殷商時期已有端倪。研究殷商時期之醫(yī)療活動，從殷虛甲骨文出土以來，已發(fā)現(xiàn)記載殷商王室醫(yī)療活動之甲骨數(shù)以百計，其內(nèi)容越來越豐富，除了大部分屬于巫筮卜辭者外，更有相當(dāng)數(shù)量甲骨可以明顯看出：藥物治療、針療、灸療、按摩、用酒醫(yī)療與食療衛(wèi)生等樸實資料的記錄。?

　　殷商時期的醫(yī)療，從現(xiàn)有甲骨來看，醫(yī)療實權(quán)還掌握在巫醫(yī)的手里，特別是在巫的手里，因為在此時期，巫不但掌控著國家大權(quán)，宮廷醫(yī)療自然不能例外。但從甲骨文有關(guān)醫(yī)療之內(nèi)容、方法與技術(shù)來看，藥物、針灸、按摩、酒療等仍然得到重視，《山海經(jīng)》在追述許多巫與巫醫(yī)之活 動時強調(diào)：“皆操不死之藥以拒之”。反映了殷商時期的王室醫(yī)療雖以巫為主體，但也存在著醫(yī)、巫之間的思想斗爭。?

　　甲骨文專家胡厚宣教授在研究：“貞：(得)”中之“  ”字或“  ”字時，釋為“疒 小 臣”之合文，并認(rèn)為“疒小臣”……即管理疾病的小臣。在甲骨卜辭中，多處出現(xiàn)該字。聯(lián)系到“眾人小臣”、“小眾人臣”等，當(dāng)屬管理不同奴隸職務(wù)的小臣。疾小臣當(dāng)是商代掌管宮廷醫(yī)事政令的小醫(yī)官。其地位似乎處于龜筮與巫醫(yī)之間的商王室醫(yī)療管理者。
－－－－－－－－－－－公元前11世紀(jì)，周武王滅商建立周，建都鎬，周公確立宗法制，創(chuàng)立典章制度。公元前770 年周平王東遷洛邑，史稱其前為西周，以后為東周，東周時又分為春秋(前770-前476)與戰(zhàn)國( 前475-前221)兩個時期。

　　《周禮》一書，或名《周官》，或名《周官經(jīng)》，古文經(jīng)學(xué)家認(rèn)為是周公所作。由搜集周王室官制而成，其戰(zhàn)國各國制度等，當(dāng)為戰(zhàn)國時人所加，由《天官宰》等6篇組成。
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　　《周禮•天官宰》：“醫(yī)師掌醫(yī)之政令，聚毒藥以供醫(yī)事。”醫(yī)師是眾醫(yī)之長，是負(fù)責(zé)醫(yī)藥行政管理之官員。在周的醫(yī)事制度中，醫(yī)師是最高管理官員，相當(dāng)現(xiàn)今的衛(wèi)生部領(lǐng)導(dǎo)。周代的醫(yī)生分四科，即 食醫(yī)、疾醫(yī)、瘍醫(yī)、獸醫(yī)。其中食醫(yī)，中士三人，職位僅次醫(yī)師，位居諸醫(yī)之首，負(fù)責(zé)掌合王之六食、六膳、百饈、百醬、八珍之齊。從宮廷職官中還設(shè)有“膳夫掌王之食飲膳饈， 以養(yǎng)王及后”，膳夫為上士，職位同醫(yī)師，高于食醫(yī)，可見“食醫(yī)”是在膳夫指導(dǎo)下，實施王后飲食營養(yǎng)的， 食醫(yī)從職責(zé)講，除了“食”，應(yīng)當(dāng)還負(fù)責(zé)王、后疾病之食療、食養(yǎng)，他們當(dāng)屬中國最早的御醫(yī)。
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　　此外疾醫(yī)“掌養(yǎng)萬民之疾病”，自然不會不含有治療王后之疾病。瘍醫(yī)職位較低，外科醫(yī)生 地位低于內(nèi)科，自周而然。王后有腫、潰、金、折之瘍，自然也是瘍醫(yī)治療之中。獸醫(yī)之設(shè) ，無疑是為宮廷養(yǎng)育戰(zhàn)馬之類服務(wù)的。與清代“上駟院”之“綽班處”相當(dāng)。?

　　司馬遷《史記•殷本紀(jì)》：“伊尹以滋味說湯”。醫(yī)圣張仲景有《伊尹湯液》數(shù)十卷，晉• 皇甫謐《黃帝針灸甲乙經(jīng)》序中強調(diào)：“伊尹以亞圣之才，撰用《神農(nóng)本草》以為湯液�！� 資治通鑒》綜合上古有關(guān)文獻(xiàn)指出：伊尹“閔生民疾苦，作湯液本草，明寒熱溫涼之性，酸苦辛甘咸淡之味，輕清濁重陰陽升降走十二經(jīng)絡(luò)表里之宜�！笨梢娨烈鼊�(chuàng)制中醫(yī)湯液已為歷代醫(yī)學(xué)家，歷史學(xué)家所共識。為什么呢?必須從伊尹之身勢與知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析研究 。?

　　伊尹本來是一位有莘氏陪嫁奴隸而到商湯王室的，因他頗有才干，精于廚藝與醫(yī)藥知識，由最初 是一位任職湯王廚房廚師的奴隸，被起用為商湯之宰相，并以精明能干而頗多政績。一次在回答湯王的問題時，說過“陽樸之姜，招搖之桂”，這姜、桂既是廚房調(diào)味品，也是發(fā)汗、除熱的藥品，是食療治感冒的常用劑。這也證明商湯王室醫(yī)療的一個側(cè)面。?

　　從商之始有“疾小臣”之設(shè)到周創(chuàng)設(shè)“醫(yī)師”，并明確其“食醫(yī)”，“掌合王之六食 、六膳、百饈、百醬、八珍之齊”以及疾醫(yī)“掌養(yǎng)萬民之疾病”等，宮廷醫(yī)學(xué)已經(jīng)起萌。
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秦始皇統(tǒng)一中國后，建立了龐大的國家機構(gòu)，太醫(yī)令丞是其九卿下——少府下設(shè)之六丞之一，秦太醫(yī)令丞，為中國醫(yī)政史上首建太醫(yī)制之創(chuàng)始，其職為“主醫(yī)藥”，即主管全國與宮廷之醫(yī)藥衛(wèi)生事，直接為始皇等帝王醫(yī)療保健服務(wù)者為“侍醫(yī)”，奉侍于帝側(cè)。太醫(yī)不但為帝宮，及其統(tǒng)治集團官員疾病進(jìn)行醫(yī)療，而且設(shè)“醫(yī)長”掌管地方郡縣之醫(yī)療事宜。
－－－－－－－－－－－兩晉南北朝時期(265-581)，國家處于分裂局面，兼并戰(zhàn)亂不斷，割據(jù)政權(quán)竟達(dá)20個之多，宮廷醫(yī)學(xué)也比較混亂，但基本上各政權(quán)仍維持太醫(yī)令制。
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　　晉太醫(yī)令屬宗正(皇族事務(wù)之九卿之一)，后改屬門下省。南朝劉宋設(shè)太醫(yī)令一人，丞一人，隸侍中。梁•陳屬管雖有調(diào)正，但太醫(yī)令、丞之設(shè)沒有變化。
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　　北朝北魏設(shè)太醫(yī)令等，屬太常；門下省還設(shè)有尚藥局，有侍御師。不同于前者，創(chuàng)設(shè)有太醫(yī)博士、太醫(yī)助教；北齊更創(chuàng)設(shè)太醫(yī)署，下有太醫(yī)令、丞等，屬太常寺。同時，太子門下坊還設(shè)有藥藏局、置監(jiān)、丞各二人，侍醫(yī)四人等等。北周分太醫(yī)下大夫等11個級別，仿周之制屬天官。?

　　秦漢六朝800年間之宮廷醫(yī)學(xué)在商周基礎(chǔ)上，其發(fā)展已初具規(guī)模，在太醫(yī)令、丞體制之創(chuàng)設(shè)與管理上，在編制上各有一定的調(diào)正與變化，為皇室服務(wù)的特點上也有所加強。
－－－－－－－－－－－兩漢醫(yī)療體制沿襲秦太醫(yī)令丞制，為醫(yī)事管理的最高醫(yī)官，其下分工與機構(gòu)設(shè)施較秦更加龐大，少府太醫(yī)主要為宮廷服務(wù)，其下設(shè)有太醫(yī)監(jiān)、侍醫(yī)、尚藥監(jiān)、藥長。為皇后 、公主服務(wù)者還有女侍醫(yī)、女醫(yī)、乳醫(yī)等。兩漢之宮廷醫(yī)學(xué)除內(nèi)外科醫(yī)生外，顯然增加了婦產(chǎn)科、兒科醫(yī)生。秦漢宮廷醫(yī)學(xué)還逐漸形成一個慣例“君有疾服藥，臣先嘗之”。

　　從東漢始，宮廷醫(yī)學(xué)設(shè)施進(jìn)一步擴大，設(shè)立了專門負(fù)責(zé)嘗藥之“嘗藥太官”、“嘗藥監(jiān)”等等。
－－－－－－－－－－－隋宮廷醫(yī)學(xué)：為帝后服務(wù)者有尚藥局、食醫(yī)；為太子服務(wù)者有藏藥局 、掌醫(yī)；為百官服務(wù)者有太醫(yī)署等兼之。?
　　隋尚藥局屬門下省，設(shè)典御2人，侍御醫(yī)4人，醫(yī)師40人，按摩師120人……等；尚藥奉御職掌帝后合和御藥及診候方脈。藥藏局專為太子醫(yī)療服務(wù)，設(shè)監(jiān)、丞各2人，侍醫(yī)4人，典醫(yī)丞管理其醫(yī)事。太醫(yī)署為國家醫(yī)療教育機構(gòu)，屬太常寺，亦有為宮廷醫(yī)療與培養(yǎng)人才的功能。
－－－－－－－－－－－唐宮廷醫(yī)學(xué)：沿襲隋制，其尚藥局屬殿中省，設(shè)尚藥奉御2人，職掌為帝王合和御藥與診候方脈事，侍御醫(yī)4人等與隋制相當(dāng)，有差異者，唐之按摩師大大縮減為4人，增加了合口脂匠2人。在尚食局設(shè)食醫(yī)8人。藥藏局和掌醫(yī)，皇太子有疾，由侍醫(yī)診疾議方，設(shè)有藥藏郎2人、丞2人，侍醫(yī)4人等40多人。其中掌醫(yī)3人負(fù)責(zé)太子宮人之疾患。
－－－－－－－－－－－兩宋宮廷醫(yī)學(xué)：北宋時期(960-1126)是中國醫(yī)學(xué)史上最為輝煌的歷史之一，本草之多次修訂補充，醫(yī)書之校正，針灸腧穴之統(tǒng)一與規(guī)范(鑄造銅人，刻石)，太平惠民藥局之設(shè)立等等，為中醫(yī)藥之發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，對中醫(yī)藥學(xué)之承先啟后，發(fā)揮了巨大的作用。 醫(yī)學(xué)得到帝王的高度重視，實實在在為全國人民的健康作出了前所未有的業(yè)績。同時，宮廷醫(yī)學(xué)也獲得不少的進(jìn)步。例如最高醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)機構(gòu)——翰林醫(yī)官院，也同時掌供宮廷醫(yī)藥，其編制有醫(yī)官使，副使各2人，尚藥奉御6人，一般醫(yī)官級別有多達(dá)22階者，人員最多時達(dá)1096人，但其濫沉無度也可見一斑。?
　　尚藥局，屬殿中省，專門負(fù)責(zé)帝后疾病之診療，御藥和劑等，有典御2人、奉御4-6人，醫(yī)師 、御醫(yī)、醫(yī)正、醫(yī)佐、藥童、藥工等計88人。
　　御藥院，專管御藥之采購供應(yīng)、保管、加工、炮制等，由內(nèi)侍3人管理，有醫(yī)官使、副使、醫(yī)官等專業(yè)醫(yī)師若干。御藥院醫(yī)官奉旨率太醫(yī)疫區(qū)送藥等。?
　　南宋(1126-1279)雖統(tǒng)治時間與北宋相當(dāng)，但在醫(yī)學(xué)的發(fā)展上，宮廷醫(yī)學(xué)等實在不能與北宋相比，日漸衰落明顯，實難提到發(fā)展與進(jìn)步。?
　　總之，在隋唐、兩宋的700年間，宮廷醫(yī)學(xué)已形成規(guī)模，而且日趨完善。