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中醫(yī)討論:為什么當代人類不能缺少中醫(yī)------德國慕尼黑大學波克特教授采訪記錄(轉(zhuǎn))

波克特,一位謙和友善、年逾古稀的德國老人,一位受人尊敬的漢學家。他給自己起了個中國名字:滿晰駁,取意為“以飽滿的責任感反駁西方明晰科學的不足”。他曾任德國慕尼黑大學東亞研究所所長,在歐洲,他不僅是與李約瑟齊名的漢學家,而且是一位中醫(yī)學家。他的名片上印著:“德國慕尼黑大學漢學、中醫(yī)理論基礎教授”,“中國中醫(yī)科學院、國際中醫(yī)規(guī)范辭典執(zhí)行主編”。

  他精通德文、法文、英文、拉丁文以及俄語等,中國話講得相當不錯。他
的藏書甚豐,收藏的中文書籍有近萬冊。四書五經(jīng),老子、孟子,唐詩宋詞,
紅樓、水滸,以至平妖傳,大同書無不研讀。他讀更多的,還是包括《黃帝內(nèi)
經(jīng)》、《本草綱目》在內(nèi)的諸多中醫(yī)典藉及現(xiàn)代中醫(yī)著作。

  在40多年的教學與研究中,他編著出版中醫(yī)圖書有:《中醫(yī)臨床藥理
學》、《中醫(yī)方劑學》、《中醫(yī)針灸學》、《中醫(yī)論斷學》、《中藥學》、
《中醫(yī)基礎理論》。其中他的《中醫(yī)基礎理論》一書,風靡歐美,被譯成多種
文字,并多次出版。他在德國慕尼里創(chuàng)辦過“國際中醫(yī)社團”,開展專題研
究,并多次在世界各地舉辦學習班、報告會、學術交流會。數(shù)十年里,矢志努
力,耕耘不懈。

  他為了中醫(yī)的振興和發(fā)展,1979年以來先后5次來到中國。他的中國同事和
朋友親切地稱他“老滿”,或“滿教授”、“滿先生”。有人把他譽之為活著的
白求恩。他對中醫(yī)發(fā)展的觀點,被國內(nèi)學者廣泛引用。

  前不久,波克特教授應邀來北京。在中國科技信息所主辦的“中醫(yī)藥發(fā)展
戰(zhàn)略研討會”上,他作了《為什么當代人類不能缺少中醫(yī)》的專題講演,受到
與會者的廣泛認同和高度贊揚。會后,他接受了本刊記者的專訪。

 希望中國不要培養(yǎng)假中醫(yī)

  《科技中國》:滿教授,您在講演中說:沒有中醫(yī),我早就不存在了。是
您把中醫(yī)藥學研究當作終身事業(yè),視為生命一樣重要呢,還是中醫(yī)藥使您的健
康大受裨益,甚至挽救過您的生命呢?

  波克特:應該說,這兩個含義都有。早在50年代,我就被中國傳統(tǒng)文化深
厚的底蘊征服了。我結識了不少華人朋友,并向他們學習漢語。在巴黎大學求
學,有幸結識了李約瑟博士,更加深了我對漢學的興趣。我的博士論文就是關
于《道藏》的研究。取得博士學位后,又回德國學習西醫(yī),同時研讀了南京中
醫(yī)學院編著的《中醫(yī)學概論》。從此我與中醫(yī)結下了不解之緣,當作了我一生
最主要的事業(yè)。

  作為中醫(yī)學家,我當然知道中醫(yī)的保健方法,并在實際中廣泛應用。有一
年外出受寒,肩膀疼得很勵害,下飛機后胳膊都抬不起來了。開始時用西醫(yī)方
法治療,很久不見效果。后來我改用艾灸,三次就完全恢復了。1989年,我患
了膝關節(jié)炎,西醫(yī)先讓服用可的松,沒有效果,后來建議動手術,換金屬關
節(jié)。一位姓周的中醫(yī)師給我推拿、針灸,配中藥吃,不到6個月,徹底好了。你
看見我今天在會上,兩個多小時都是站著講演的吧,完全正常。兩年前,我的
眼睛視物模糊,西醫(yī)說是中心性滲出性視網(wǎng)膜炎,沒有辦法治,搞不好會失明
的。讀書人眼晴失明是最可怕的事,我用中醫(yī)方劑學里的伏丹和六味地黃
為基礎,做成藥粉來吃,幾個月后就好了。現(xiàn)在我73歲了,視力1.5,你看,我
的眼睛不是好好的嗎?

  《科技中國》:您的太太和家人、朋友,是不是也相信中醫(yī),有病時是不
是也請中醫(yī)師來看?

  波克特:當然!我這次來北京,從王府井的平心堂給我的太太配了中藥散
劑,還要帶回一些在歐洲不便買到的中成藥呢!

  《科技中國》:聽說您能用中醫(yī)診病,并能開中藥方?

  波克特:當然。我研究中醫(yī)藥幾十年了,60年代時曾經(jīng)拜臺灣一位老中醫(yī)
為師,他的脈診很特別,診斷不錯。我也是個滿不錯的中醫(yī)師啊。

  《科技中國》:在德國,認可中醫(yī)中藥的人多不多?

  波克特:德國是使用植物藥最多的歐共體國家,占領了歐洲草藥市場的70%
左右。據(jù)調(diào)查,58%的德國人服用天然藥物,85%的德國人認為天然藥物有效,
毒性低。可是現(xiàn)在到德國和其他歐美國家的中醫(yī)師,大多數(shù)水平不高。有的人
到中國進修中醫(yī)幾年甚至幾個月就開中醫(yī)診所,真正能用中醫(yī)理論和方法診病
治病的中醫(yī)師不多,許多中醫(yī)師不會望聞問切。他們其實是假中醫(yī)。中醫(yī)是一
門科學,希望中國要嚴格掌握培養(yǎng)標準,不要培養(yǎng)這樣的假中醫(yī),這對中醫(yī)在
世界的傳播影響很不好。真正好的中藥也不容易買到,有些還是從其他國家進
口的,藥效得不到保證,這很影響中醫(yī)藥在國外的聲譽。

  中醫(yī)是成熟的科學

  《科技中國》:您在各種場合都說過,中醫(yī)是成熟的科學。我們相信這是
您對中醫(yī)藥學多年研究和深刻理解的結果。在您看來,中西醫(yī)是不是各有所
長,它們各自的長短主要是哪些?

  波克特:這是個很有意思的問題,我要多說一點。國外是有許多人認為中
醫(yī)不科學。奇怪的是,居然也有許多中國的中醫(yī)們對中醫(yī)的科學性表示懷疑。
我在世界許多地方講演,我一再強調(diào)中醫(yī)是一門成熟的科學。這是我?guī)资暄?br >究而得出的結論。

  什么叫科學?在我看來,科學必須符合以下三條標準:一、以正面經(jīng)驗為
基礎。“正面經(jīng)驗”是針對確鑿的事實而取得的實際效果。正面的事實與主觀
的臆測是相對立的,離開了事實,科學便失去了形成的必要條件。所以“正面
經(jīng)驗”,是經(jīng)驗的事實資料的積累,能夠重復和驗證的。二、陳述的單一性。
即在一定的上下文意中,具體名詞術語的含義是單一的。所陳述的內(nèi)容都是有
一致規(guī)定的,并排除其他含義,那怕是稍微相似的含義。三、經(jīng)驗資料的嚴
格、合理的綜合!皣栏竦摹,是指不是任意的、含糊的和近似的;“合理的
綜合”,是指從收集到的經(jīng)驗資料中建立起合乎邏輯的聯(lián)系。這種合乎邏輯的
聯(lián)系,就是這個學科的理論體系。這個理論體系,能使人們對未來事物迅速做
出有把握的靈活推斷,并使原有的結果再度產(chǎn)生。

  按照這三條標準,可大致將二十世紀的各種科學分為精密科學、原始科學
和偽科學。少數(shù)學科屬于精密科學,如物理、化學、天文學幾乎完全符合三條
標準,是精密科學。多數(shù)學科只符合第一條,可稱為原始科學。離開了取得正
面經(jīng)驗的確鑿事實,則應稱為偽科學。在現(xiàn)代醫(yī)學(西醫(yī))中,絕大多數(shù)是原
始科學的知識,只有一小部分是精密科學,其中還有較大的偽科學的成份。與
此相反,中醫(yī)除了還有一部份是原始科學和偽科學的殘余外,就絕大部分或者
主體而言,應當稱得上是精密科學。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等等中國古代醫(yī)書的傳
世,表明中國在兩千多年前就已經(jīng)形成了一套較完整的中醫(yī)理論體系,而且很
早就有自己的藥物學專著,確立了中醫(yī)學辨證施治的理論體系與治療原則。我
的好朋友、香港浸會大學中醫(yī)學院教授李致重先生在他的《中醫(yī)復興論》里
說:中醫(yī)學以陰陽五行學說為方法論,以證候為研究對象,形成了以藏象經(jīng)
絡、病因機理為核心,包括診法、治則及方劑、藥物理論在內(nèi)的獨特、完整的
理論體系。中醫(yī)認為人是一個有機整體,臟腑經(jīng)絡、四肢百骸都是相互聯(lián)系,
相互影響。中醫(yī)認為人體與自然界也是一個密不可分的整體。中醫(yī)辨證論治所
形成的診治疾病的基本法則,是中醫(yī)最突出的特色,也是西醫(yī)不可替代的獨特
優(yōu)勢。這些結論性的觀點,我完全認同。

  中醫(yī)是一種內(nèi)容最豐富、最有條理、最有效的一種醫(yī)學科學。而西醫(yī)學的
發(fā)展只有幾百年的歷史,大踏步發(fā)展只有幾十年。應當看到,它是借助物理
學、化學的方法和理論,作為自身使用的技術才發(fā)展起來的,事實上它沒有真
正意義上的藥理學基礎。從根本上說,西醫(yī)學還只是一種典型的生物醫(yī)學或動
物醫(yī)學,還遠沒有發(fā)展到真正意義上的人類醫(yī)學。它將針對老鼠的實驗結果應
用于人類。須知,人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。當然,西醫(yī)在物理、化學方
法基礎上發(fā)展的醫(yī)療技術是很可貴的,但技術與科學是兩回事。

  西方醫(yī)學已進入方法學的死胡同,它不能像中醫(yī)那樣對個體機能失調(diào)作出
精確的、特異的判斷,并進行治療。西醫(yī)目用藥的現(xiàn)象很普遍,動不動就用
抗生素、激素,經(jīng)常服用很容易造成藥物依賴,破壞人體自身的免疫力?股
素、激素的濫用,使高血壓、心臟病、血栓等等病癥隨處可見。

  我開始是學西醫(yī)的,而且在慕尼黑大學醫(yī)學系當過老師,也有行醫(yī)資格。
如果不了解西醫(yī),我就沒有資格批評西醫(yī)。當然,我決不是說西醫(yī)一無是處,
這里我是從科學與技術的比較上講的。從長遠來看,中醫(yī)應該比西醫(yī)有更廣闊
的前景。因此,中醫(yī)藥學不僅是中國的驕傲,也是全人類的共同財富。

  當代人類不能缺少中醫(yī)

  《科技中國》:中醫(yī)既然是成熟的科學,具有廣闊的前景,那么,它是不
是就應該具有全球化的條件?您對中醫(yī)全球化樂觀嗎?

  波克特:這個問題很難用樂觀或不樂觀這樣簡單的結論來回答。從當前
看,情況不容樂觀。從長遠看,如果中國同道們和中國的領導人足夠的意識到
當前的問題,并著手加以糾正,中醫(yī)走向世界是必然的。正如我這次演講的主
題那樣,“當代人類不能缺少中醫(yī)”呀!

  中國把自己的寶貝當垃圾丟掉了

  《科技中國》:在您看來,當前中醫(yī)藥發(fā)展主要存在哪些問題,或者說,
影響中醫(yī)藥全球化的因素是什么?

  波克特:最大的問題是中國自己把自己的寶貝當作垃圾忽視甚至丟掉了。
這是令人十分痛心的。

  中醫(yī)藥在中國受到國家有關部門的重視,但是對中醫(yī)學的科學原理認識不
夠。就象剛才講的:居然也有許多中國的中醫(yī)們對中醫(yī)的科學性表示懷疑,這
是問題的實質(zhì)。中國至今沒有為確定其科學傳統(tǒng)地位而進行認識論的研究和合
理的科學探討,沒有從全人類福祉出發(fā)給予人道主義的關注。近一百年來,許
多人固執(zhí)的相信用西醫(yī)的方法可認發(fā)掘和提高中醫(yī),這樣做的結果,使中醫(yī)受
到的是教條式的輕視和文化摧殘。中國的有關主管部門和許多醫(yī)生,表現(xiàn)出不
可理喻的民族虛無主義,不承認自己民族醫(yī)學的科學性,不認真評價并確定中
醫(yī)的價值,一味追求時髦,用西醫(yī)的標準和術語改造中醫(yī),扼殺中醫(yī)。

  可悲的是,當前這種狀況還在繼續(xù)惡性循環(huán):在中國,雖然有“中西醫(yī)并
重”的行政規(guī)定,但在醫(yī)療的事實上,中醫(yī)不能和西醫(yī)享有同等的學術地位。
專門研究中醫(yī)的機構少,經(jīng)費少,更危險的是研究方法的偏謬。研究人員沒能
對中醫(yī)基本的方法論和認識論進行深入的研究,不能用深刻而又令人信服的論
據(jù)去證實中醫(yī)藥的科學特點。

  在中國,對中醫(yī)的歧視處處可見。中國的西醫(yī)師有157萬人,中醫(yī)師只有27
萬。在綜合醫(yī)院中,中西醫(yī)的比例約為1:9甚至5:95。更奇怪的是,在中醫(yī)研
究機構和中醫(yī)學院也存在這個問題,中醫(yī)院中,病歷90%是用西醫(yī)診斷學和病
理學的術語寫的,能用傳統(tǒng)的中醫(yī)學理論和方法來診病和開方的,一種說法是
不到一萬人,而且這些人年事已高。果真這樣,那就悲慘了!

  種種跡象表明,中醫(yī)正在不斷走下坡路,走向衰落。這種傾向如不迅速而
有力地加以扭轉(zhuǎn),這個曾在理論上、實踐上達到最成熟、最有效的水平的醫(yī)
學,將成為過時的東西。這不但對中國人民是不負責任的,而且對世界人民也
是不負責任的。因為中醫(yī)的衰敗不僅是醫(yī)學上的問題,也是一個嚴竣的社會問
題,會給一個國家的經(jīng)濟帶來很大的影響。美國2003年的衛(wèi)生醫(yī)療費用是1.5
萬億美元,這個數(shù)字相當于中國2004年的國民生產(chǎn)總值。中國13億人,如果沒
有中醫(yī),誰能支付起那么高的醫(yī)療費用呢?到過歐美的人就會知道,歐美的醫(yī)
療效果并不一定好,許多病的治療上并不滿意。不然,怎么會有那么多人跑到
歐美做中醫(yī)呢?中國要保證老百姓的醫(yī)療,當然更不能缺少中醫(yī)。

  中國應該克服文化自卑感

  《科技中國》:針對您看到的這些問題,如果請您開個“藥方”,您會怎
么開?

  波克特:中國的事應該由中國人自己來解決,我相信中國有能力解決這些
問題,不過我有幾點看法要說一說。

  中國自己不把中醫(yī)藥學當成科學,不重視中醫(yī)藥的發(fā)展,其根源是文化自
卑感。幾年前我看了崔月犁先生的《中醫(yī)沉思錄》,我高興地看到有許多人在
深刻地思考中醫(yī)的問題了。最近我讀了李致重先生的《中醫(yī)復興論》,我們的
理解完全一致。太讓我高興了!我對他說:我們是朋友,也是同學,志同道合的
學中醫(yī)的學生呀。我認為,中國應當首先把自己中醫(yī)的事情做好。中醫(yī)應當在
中國的國學傳統(tǒng)上盡快復興起來!

  實際上,中國是不應該有文化自卑感的。中國具有悠久的歷史,有燦爛的
傳統(tǒng)文化。幾千年來,中國一直是世界上的文化強國,對人類文明有過重大的
貢獻。中國只是在近二百年才落后了,但這是社會的落后,管理的落后,經(jīng)濟
的落后,而不是文化特質(zhì)的落后。中國人應該克服文化自卑感,理直氣壯地弘
揚自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,大力宣傳和發(fā)展中醫(yī)中藥學,要在世界范圍內(nèi)為中醫(yī)
中藥“正名”。中醫(yī)是成熟的科學,不是經(jīng)驗醫(yī)學,更不是偽科學。不要人為
地把中醫(yī)學搞壞了,讓人家說你是偽科學。現(xiàn)在,西方人也已經(jīng)覺察到西醫(yī)西
藥的局限性了,但又沒有其它辦法,很多人把目光轉(zhuǎn)向植物藥物,希望從傳統(tǒng)
醫(yī)藥中尋找出路,這是中醫(yī)中藥發(fā)展的好時機。

  中國應該加強中醫(yī)中藥的教學和研究。中國要培養(yǎng)大批真正能用中醫(yī)藥學
的理論和方法來診病治病的中醫(yī)師,不是一萬人,而是五十萬、一百萬人。這
樣,輸送到世界各國的假中醫(yī)也就少了。中國應該制定中醫(yī)藥學的標準,當然
不是以西醫(yī)學方法來評判的標準,并使它逐步成為國際遵循的唯一標準。這樣
才能消除國際市場上那種傳統(tǒng)中藥按植物藥物,或者西藥標準劃定的混亂局
面。中醫(yī)中藥有自己的標準,用別人的標準就不是中醫(yī)中藥了。

  現(xiàn)在迫切要做的事情有三條:一是設法使中國的一些一流學者掌握認識
論,即有關現(xiàn)代科學在方法學上與中醫(yī)學相適應的認識論。二是繼承、開發(fā)中
國傳統(tǒng)醫(yī)學寶庫。三是系統(tǒng)地發(fā)展屬于中醫(yī)自己的現(xiàn)代技術。比如研制鑒定中
藥的新技術;藥物功能論斷的新技術;在醫(yī)學文獻迄今還沒有包括進去的中醫(yī)
治療功能性或退行性疾病的方法論和具體方法等等。這些工作要靠中國的同仁
來做,也需要進行廣泛的國際合作。

  《科技中國》:您是不是早就與中國的相關單位進行了交流與合作?

  波克特:是的。我與中國的合作與交流已經(jīng)有很多年了。與中方簽訂了幾
項協(xié)議書,合作編纂中英文《中醫(yī)學規(guī)范辭典》、改編《傳統(tǒng)針灸學教程》、
編寫《中醫(yī)學概論》等等。我很熱心于這些工作,因為只有首先把中醫(yī)的事情
做好才行。

  我常?险f:我不知道。這好像是我的口頭語。不過真的,我不知道中國
不少人已經(jīng)看清了中醫(yī)的問題,為什么改起來這么慢;我也不知道在我的有生
之年,我還能夠為中醫(yī)做一些什么。不過有一點是肯定的,我會一直努力的。
-----------一個學西醫(yī)出身的外國教授對中醫(yī)能有這樣的認識,真不簡單!反觀國內(nèi)的情況,令人慚愧啊!
-----------我們的國粹,要一個外國人來呼吁保護和拯救!我們的文化要外國人來惺惺相惜!
可嘆吶,崇洋式的教育,發(fā)展了中華民族的民族自卑感、文化自卑感!看看我們那些80代、90代的“希望”們,肆無忌憚地誹謗和踐踏著祖先的文化,對只有幾百年甚至只的幾十年的文化趨之若鶩。日本、韓國的文化都是源于中國,而現(xiàn)代,中華文明淪喪到讓子孫們?nèi)ス、哈韓,哈只有區(qū)區(qū)200年歷史的美國。
要說我們還有什么東西能讓我們驕傲地屹立于世界之林,那就是我們的文化,我們的歷史,我們的中醫(yī)!
當那些學校里出來的“偽中醫(yī)”坑害著國人,那些一知半解的“漂洋中醫(yī)”們敗壞著中醫(yī)的名聲的時候,我們的教育、我們,都做了些什么?
我們該慶幸,慶幸還有民間中醫(yī)在傳承著祖宗的瑰寶,慶幸有波克特們關注著我們的文化。
讓我們吶喊,一人雖然聲微,但合唱總可以震聾發(fā)聵;讓我們做細菌,默默地感染國人,讓他們覺醒。
哭過之后開始做吧,從自己開始,拒絕西藥的毒害,開始中式養(yǎng)生。東亞病夫是西醫(yī)帶給我們的災難,我們當奮起而承祖蔭,還世界一個澄明、健康的中華民族。
-----------有志振興中醫(yī)事業(yè)的國人應該更有信心了!中醫(yī)的發(fā)揚光大是內(nèi)在價值所決定的,在有識之士的共同努力推動下,中醫(yī)造福華夏、惠及全人類的輝煌再現(xiàn)一定可以早日到來!
-----------有志于中醫(yī)的同人應當肩負起振興中醫(yī)的使命
-----------變臉向它繼承了些什么?國民素質(zhì)說明了一切。
...
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