見聞淺思雜錄十四：“人身無倒上之痰，天下無逆流之水” 作者：黎小裕 郵箱：lichongyu103@163。com
中醫(yī)比較經典的話中有“人身無倒上之痰，天下無逆流之水”，今天我對這一句講點題外話。
先說說“天下無逆流之水”，這一條我想所有的人都能理解而且覺得是理所當然的道理，“人往高處走，水往低處流”，這水怎么會可能會逆流呢？不急，先聽我講一個行地理的故事，這是一個真是的故事，在講故事之前，先講一下客家特有的二次拾骨葬。
客家人第一次只是草草埋葬死者，既不起瑩，也不豎墓碑，一般是在七年后，再舉行隆重的改葬儀式。這就是民俗學家所稱的“二次拾骨葬”，或曰“二次葬”。遺屬擇定改葬的風水寶地后，便于農歷八月初一請來安葬師傅，在焚香祭拜一番之后便掘墓開棺。開棺后尸體己腐朽則可拾骨，即在油紙雨傘的遮蓋下，因為遺骨是不能被太陽光直射的，所以用油紙雨傘遮蓋，一一取出遺骨，此謂把長眠地下的先人“牽起來”，隨后他們將遺骨按人體的結構，屈肢裝入俗稱“金盎”的缸狀陶甕里。這個遺骨的結構順序是一定不能亂，亂的話后世子孫的手足就可能會出問題。這叫“撿金”，最后，他們將寫有死者姓名、生卒年月日的盆形圓蓋，反扣在金盎上，這個就叫“骨頭盎”，然后便用磚塊、三合土等砌建永久性的墳地——客家人稱之為“做地”�？图覊灥兀蠖嘁郎絼菪逼露�，后高前低，前后合圍，其形狀宛若羅圈形的靠背椅。[1]客家人的這種葬禮方式也是流傳到現代的古老風俗之一。這種被稱為第二次埋葬的方式，在中國是很久以前即失傳的風俗，唯有客家人繼續(xù)保存。[2]在挖掘時如果發(fā)現埋葬死者的土壤里有蛇出來的話，說明這個地方就是風水寶地，可以不用進行第二次拾骨葬，如開棺后發(fā)現若死者完全未腐朽的話，說明這是個極佳的風水寶地，破開館后就必須用蒸熟的
糯米把棺材板和棺材密封起來，如果密封不好的話，好墳地可能就會因此而功虧一簣。
而我說的這個故事就發(fā)生在第二次拾骨葬下葬“骨頭盎”，當時行地理的先生對死者的三個兒子說：你們接著往下挖，當挖到有一層白石子的地方就可以停下來，放入“骨頭盎”后這個墳地就比較好了。當時死者的三個兒子都不相信，說在這種地方怎么會有白石子，而且客家人還有一個俗話是“墳地興旺的一房，二房以后就沾不了墳地的多少光”，所以第二和第三兒子都沒有賣力挖坑，一是不相信這里能挖出白石子，二是反正這個墳地興旺的又不是蔭庇的自己�？斓巾懳绲臅r候，奇跡發(fā)生了，真的挖出了一層白石子，然后把“骨頭盎”放在白石子上面，等墳地弄好后，行地理的先生說：“你們祖上的墳地前面有百盞燈，而且墳地前面的水如果倒流的話，你們子孫就發(fā)達了！”他們三個兄弟都不相信地理先生的話，而且很多人都說：”這怎么可能，這里這么荒涼，平時連個人影都很少見到，還哪來的百盞燈哦，水都是往下流的，又哪來的倒流之水呢？”結果這個墳地的子孫做到了，死者的大兒子在那里開了一個稀土礦，請了很多工人住在那里，到了晚上那百盞燈倒影在河上甚是壯觀，為了淘洗稀土，他在河的下游筑了一個大壩截水，結果原來順流的水由于大壩攔截的作用，從墳地上看那水是逆流的，最終的結果是這個開稀土礦的人成了我村里最早的百萬富翁。
回到正題，逆流之水有之，則倒上之痰也有之，內經云：在上者因而越之，催嘔藥即是可使痰倒上，但是不常用，其代表方有
瓜蒂散。民間中醫(yī)網的天緣醫(yī)人曾經提到：咽
喉癌初期，體質尚好者，吃生黃豆，初期覺得甜香好吃，待吃得他反胃
嘔吐時，病以去之六七，后注意藥食調理，是有治愈的希望。我想這個偏方用的也是催嘔之法，使痰倒上，因而越之，病以去之六七。所以中醫(yī)的經典一定要把它讀活，不要讀死，里面的很多至理名言要相信，但是不要迷信。
參考資料：
[1]http://www。xvqq。com/travel/area/guangdong/a045.txt
[2]客家人社區(qū): http://www。HakkaOnline。com
http://www。hakkaonline。com/forum/viewthread.php?tid=6713
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本帖最后由 黎小裕 于 2008/8/29 14:02 編輯 www.gydjdsj.org.cn/job/]
－－－－－－－－－－－呵呵，是的，名言警句也有它的適應癥，并不是說能包羅一切，所以很多東西要辯證地看待。
－－－－－－－－－－－稀土礦害死人了
－－－－－－－－－－－確實，污染了環(huán)境，但是這個那是在八十年代的事情，現在國家管理的很嚴
－－－－－－－－－－－人身無倒上之痰，天下無逆流之水﹐故不治痰而治氣﹗﹗﹗是氣使之逆﹗﹗
－－－－－－－－－－－氣使之逆說明痰還是可以倒上的，倒上的原因就是是氣使之逆，正如逆流之水一樣，是大壩的攔截才使水流看起來是逆的
