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您現(xiàn)在的位置: 醫(yī)學(xué)全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:轉(zhuǎn)帖爭(zhēng)鳴...中醫(yī)是錯(cuò)誤的理論,正確的實(shí)踐
    

正本清源:轉(zhuǎn)帖爭(zhēng)鳴...中醫(yī)是錯(cuò)誤的理論,正確的實(shí)踐

我相信一些中醫(yī),但不相信中醫(yī)理論;蛘哒f(shuō),我認(rèn)為中醫(yī)是一種被錯(cuò)誤理論掩蓋的正確實(shí)踐。
  那位說(shuō)了,李老二,你整天胡說(shuō),是不是以出語(yǔ)驚人為榮。

  我說(shuō):不是的,我只是說(shuō)一些大實(shí)話,只不過(guò)你們大多數(shù)人被愚民教育、殺人教育給馴化了,聽(tīng)見(jiàn)本來(lái)很平常很真實(shí)的東西,卻很吃驚!@個(gè)教育不光是學(xué)校教育,所謂的社會(huì)、所謂的泱泱文化也有很多是扼殺人性的。好,下面說(shuō)說(shuō)中醫(yī)問(wèn)題。

  我以為,中醫(yī)理論是種哲學(xué),或者說(shuō)是中國(guó)某種哲學(xué)的分支而已。比如它講的陰陽(yáng)啊五行啊虛實(shí)啊等等,都是哲學(xué)的詞語(yǔ)

  中醫(yī)理論作為某種哲學(xué),中國(guó)人個(gè)個(gè)都懂點(diǎn),你牙疼或者便秘,中國(guó)人誰(shuí)都會(huì)說(shuō),上火了。這個(gè)“火”,就是中醫(yī)或者說(shuō)中國(guó)哲學(xué)的概念。你陽(yáng)痿不舉,中國(guó)人都會(huì)說(shuō),你腎虛,這個(gè)“虛”也是中國(guó)的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。所以,中國(guó)人個(gè)個(gè)都懂中醫(yī),你肚子有點(diǎn)脹氣,那就吃點(diǎn)蘿卜放放屁;你坐月子身體虛,那就燉只老母雞。

  那中醫(yī)到底治病不治。坷罾隙f(shuō):治!太治了。我前不久落枕,后背一跟筋不對(duì)勁,一個(gè)網(wǎng)友告訴我按摩左手實(shí)指和中指之間的一個(gè)穴道,還真管用!

  我再?gòu)?qiáng)調(diào)一下,我的觀點(diǎn)是:我沒(méi)有否定中醫(yī),中醫(yī)是正確的實(shí)踐、技術(shù),錯(cuò)誤的理論、詮釋。
明白了這一點(diǎn),很多關(guān)于中醫(yī)的爭(zhēng)論可以休息了:有的人相信中醫(yī),但同時(shí)覺(jué)得中醫(yī)有些玄;有的人不信中醫(yī),說(shuō)它是偽科學(xué),但中醫(yī)還真就治病!靼琢酥嗅t(yī)是錯(cuò)誤的理論、正確的實(shí)踐,大家就可以解開(kāi)這些疙瘩了。
  
  比如,中醫(yī)有一個(gè)理論:醫(yī)者,意也。這個(gè)“醫(yī)者意也”,就是很荒唐的。什么意思呢,就是說(shuō),醫(yī)生就是跟著某種感覺(jué)走,意思對(duì)了,就對(duì)。
  我們從中藥說(shuō)說(shuō)這個(gè)“醫(yī)者意也”,中醫(yī)里,大概能吃的東西都是廣泛中藥。比如,上火了,吃點(diǎn)蘋(píng)果。咳嗽了,吃個(gè)梨;眼睛不好,吃豬肝;預(yù)防拉肚子,吃大蒜這些蘋(píng)果啊梨啊大蒜啊橘子啊豬內(nèi)臟啊,大概都是廣泛的中藥。
  吃蘋(píng)果拜火,這類(lèi)實(shí)踐有很多是正確的。但在理論解釋上就“醫(yī)者意也”,就不對(duì)了。比如,核補(bǔ)腦,對(duì)不對(duì)呢?對(duì),實(shí)踐證明是對(duì)的。但如果從西醫(yī)營(yíng)養(yǎng)學(xué)來(lái)說(shuō),經(jīng)過(guò)分析知道,因?yàn)?a class="channel_keylink" href="http://www.gydjdsj.org.cn/mingzu/2009/20090512113122_151992.shtml" target="_blank">核桃里面有豐富的這個(gè)維生素那個(gè)養(yǎng)料;但中醫(yī)認(rèn)為:核桃補(bǔ)腦因?yàn)槠?a class="channel_keylink" href="/mingzu/2009/20090512120807_153339.shtml" target="_blank">核桃仁外形象人腦。形式相近就可以補(bǔ),所以,世俗都知道中醫(yī)一個(gè) “理論”:吃哪補(bǔ)哪;⒈,則最壯陽(yáng)。因?yàn)樗谦F王的陽(yáng)嘛。難道中醫(yī)分析過(guò)虎鞭的成分才說(shuō)“虎鞭壯陽(yáng)”?不是的,“醫(yī)者意也”而已。(但可能虎鞭真的治陽(yáng)痿,這是正確的實(shí)踐,但用“吃哪補(bǔ)哪”做理論解釋?zhuān)筒粚?duì)了。)

  我們說(shuō),實(shí)際上,中醫(yī)產(chǎn)生于實(shí)踐,神農(nóng)嘗百草,就是說(shuō),神農(nóng)經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐。但神農(nóng)常百草之后,他只能告訴別人,這個(gè)草治什么病,他并不知道為什么治這個(gè)病。后來(lái)的人經(jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)草藥外型、環(huán)境等等觀察,穿鑿附會(huì)出一套理論。神農(nóng)不是一個(gè)人,是我們千千萬(wàn)萬(wàn)的先民經(jīng)過(guò)實(shí)踐,尋找、鑒定了中藥。比如,“神農(nóng)”發(fā)現(xiàn)一種草,生孩子的婦女吃了對(duì)下奶有好處,于是給這個(gè)草命名為“通草”。為什么能“通”,他是不知道的。后人呢,一不下奶,就說(shuō),熬點(diǎn)通草喝。你要問(wèn):為什么通草能通奶?他們就回答:通草嘛,當(dāng)然能通奶管了!——這個(gè)大概就是中醫(yī)理論的形成。醫(yī)者意也。

  中國(guó)古代缺少化學(xué)研究,這些個(gè)建立在想當(dāng)然上的中醫(yī)理論,就結(jié)合了其他哲學(xué)、學(xué)說(shuō),越來(lái)越系統(tǒng),蔚為大觀。什么陰陽(yáng)五行、寒熱八卦,很玄。魯迅寫(xiě)過(guò)的給他爹抓中醫(yī),藥引子必須是原配的蟋蟀。——封建傳統(tǒng)的性道德觀念,也溶入到所謂的中醫(yī)理論去了。

  我們說(shuō),中醫(yī)里,很多技術(shù),比如按摩推拿、比如針灸點(diǎn)穴、比如望聞問(wèn)切,都是非常好的,是經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐檢驗(yàn)的精粹,但理論往往是錯(cuò)誤的。比如,我阿姨是遠(yuǎn)近聞名的刮痧高手,我后背有點(diǎn)難受,她給我刮了刮,結(jié)果就好多了。這個(gè)實(shí)踐證明是對(duì)的,但問(wèn)她理論基礎(chǔ)是什么,她說(shuō),你有“火”,而且“火”很大,刮兩下就紫了。本來(lái)刮痧是個(gè)很好的、很實(shí)際的醫(yī)術(shù),被這個(gè)“火”一解釋?zhuān)秃苄。這就是錯(cuò)誤的理論指導(dǎo)的正確的實(shí)踐。
  (當(dāng)然,也有一些錯(cuò)誤理論導(dǎo)致的錯(cuò)誤實(shí)踐,如魯迅他爸爸看病的遭遇。不舉例了。)

  我曾經(jīng)看到一個(gè)現(xiàn)在的中醫(yī)高手發(fā)表的學(xué)術(shù)論文,他說(shuō)一個(gè)人腿上的骨頭壞了,他用藥治這個(gè)人的肝腎,把腿給治好了。他解釋道理:
  《素問(wèn).宣明五氣篇》說(shuō):“腎主骨“;《陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō):“腎生骨髓“;《六節(jié)藏象論》還說(shuō):“腎者……其充在骨“。提示腎臟的精氣,能生養(yǎng)骨骼。《素問(wèn)》又說(shuō):“……腎氣旺盛則骨骼生長(zhǎng),腎氣衰退則骨骼亦隨之衰退。《素問(wèn)》又說(shuō):“肝主筋“,“肝生筋“,“肝者其充在筋“。明.李梃《醫(yī)學(xué)入門(mén)》說(shuō):“人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng),靜則血?dú)w于肝臟!斑@都說(shuō)明肝臟的精氣除充養(yǎng)筋骨之外,又具有藏血和調(diào)節(jié)血量的功能。而血是充養(yǎng)骨骼的重要物質(zhì),骨折以后更需肝的調(diào)節(jié)。

  我看了后,發(fā)現(xiàn),這個(gè)中醫(yī)家的治病實(shí)踐的理論指導(dǎo)不是來(lái)自分析,而是來(lái)自于古書(shū)、經(jīng)文、古人的經(jīng)驗(yàn)。而古書(shū)、經(jīng)文、古人經(jīng)驗(yàn),有一些是來(lái)自實(shí)踐的,按照這個(gè)經(jīng)文就可以治。坏幸恍┙(jīng)文則是穿鑿附會(huì)的,比如,類(lèi)似《素問(wèn)》的經(jīng)書(shū)說(shuō),男人多御女而不射精并用玉莖吸取女性“陰精”,能延年益壽祛病健身等等,這就是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的。

  “醫(yī)者意也”,還有一個(gè)特點(diǎn)就是模糊。我有次陪家人看中醫(yī),醫(yī)生寫(xiě)了方子,比如是:A草1兩;B花2兩;C骨粉5錢(qián)。五服。每日一服。
  然后,我去抓藥,看到藥劑師,啪啪啪啪啪,在藥案子上一字排開(kāi)5張紙,然后稱(chēng)了5兩A草,嘩嘩嘩嘩嘩,倒了5次,分別倒在5張紙上;然后稱(chēng)了1斤B花、2兩半C骨粉,如法炮制。

  看的我很吃驚:藥劑師并不是一份一份的稱(chēng)的,而是稱(chēng)一個(gè)總數(shù),憑感覺(jué)、憑經(jīng)驗(yàn)分別倒5次!這個(gè)多點(diǎn),那個(gè)少點(diǎn),肯定不會(huì)一樣的。果然,藥劑師覺(jué)得分的不是很平均,從這個(gè)抓點(diǎn)草放到那個(gè)上,從那個(gè)抓點(diǎn)花放到這個(gè)上,看看分的差不多了,然后包裝好。

  我想:這個(gè)藥這么隨意“抓”能治病嗎?結(jié)果吃了,還真有點(diǎn)效果,我很驚訝。后來(lái)明白了:醫(yī)者意也,醫(yī)生說(shuō)的1兩2兩,也不是確數(shù),大概的意思就是了,藥劑師也是,大概的意思就是了。何況我們熬藥的火候、時(shí)間、水分,都不是精確的,但醫(yī)者意也,能治病就是了!
  
  這個(gè)帖子本來(lái)結(jié)束了,后來(lái)有個(gè)朋友回帖,他為了說(shuō)明中醫(yī)的神奇,他轉(zhuǎn)了一個(gè)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教授的講演,這個(gè)教授認(rèn)識(shí)一個(gè)民間老中醫(yī),這個(gè)民間老中醫(yī),文化不高,也不懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》,但他用棺材上的腐爛東西治療骨癌,居然有止疼效果,問(wèn)他原理,他也說(shuō)不明白。他只是想,骨癌是很毒的東西,但棺材上的腐爛物,是更毒的東西,以毒攻毒,所以能控制骨癌的疼痛!@是典型的“醫(yī)者,意也”啊。

  然后,那個(gè)教授,就拿《內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)文往上套,說(shuō)《素問(wèn)·金匱真言論》上說(shuō):“北方黑色,入通于腎,開(kāi)竅于二陰,藏精于腎,故病在溪,其味咸,其類(lèi)水,其畜豕。其谷豆。其應(yīng)四時(shí),上為辰星,是以知病之在骨也。其音羽,其數(shù)六,其臭腐。”于是老中醫(yī)恍然大悟。

  ——老中醫(yī)自己臆想出來(lái)的用棺材的腐朽物治療骨癌的實(shí)踐,于是找到了理論根源。于是證明中醫(yī)理論的正確,你看,皇帝內(nèi)經(jīng)早對(duì)這種治療方法有記載!于是黃帝內(nèi)經(jīng)之類(lèi)的理論更被證明成為瑰寶了!嗅t(yī)實(shí)踐與理論的關(guān)系,大抵就是這樣。

  與此相類(lèi)似的還有個(gè)例子,古代人歐洲人不會(huì)治療瘧疾,后來(lái),發(fā)現(xiàn),印第安人用金雞納樹(shù)皮煎水喝治療瘧疾有奇效,問(wèn)他們?yōu)槭裁,印第安巫師說(shuō)了一通神的旨意云云,后來(lái)分析才知道,原來(lái)金雞納含有金雞納霜就是奎寧,是治療瘧疾的。并且可以人工合成的。
  這個(gè)和中醫(yī)中藥的正確實(shí)踐、錯(cuò)誤理論大致相似。

  中醫(yī)中有很多是正確的實(shí)踐,但不能用玄而又玄的中醫(yī)理論解釋?zhuān)鴳?yīng)該用科學(xué)的分析進(jìn)行詮釋。

[ 本帖最后由 wesleybb 于 2007/5/10 19:45 編輯 www.gydjdsj.org.cn/shiti/]
-----------反對(duì)樓上見(jiàn)解:
中醫(yī)治肺癆用六味地黃湯(丸),是金水相生,用香砂六君子丸(湯)是培土生金,臨床常兩方合用,陰陽(yáng)辨證,加減取舍,治療童子癆,都能使空洞關(guān)閉,誰(shuí)說(shuō)陰陽(yáng)五行不能指導(dǎo)臨床實(shí)踐?
中醫(yī)經(jīng)典讀不懂,虛心點(diǎn);不要?jiǎng)硬粍?dòng)就想挖老祖宗的墳?zāi),有損陰德嘛。
-----------引天緣醫(yī)人的話  :"我看了后,發(fā)現(xiàn),這個(gè)中醫(yī)家的治病實(shí)踐的理論指導(dǎo)不是來(lái)自分析,而是來(lái)自于古書(shū)、經(jīng)文、古人的經(jīng)驗(yàn)。而古書(shū)、經(jīng)文、古人經(jīng)驗(yàn),有一些是來(lái)自實(shí)踐的,按照這個(gè)經(jīng)文就可以治病"。
       請(qǐng)問(wèn)天緣醫(yī)人,我們不用古書(shū), 經(jīng)文 ,古人經(jīng)驗(yàn)做參考,該怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)呢.
       讀過(guò)易經(jīng)嗎?醫(yī)者意也,所說(shuō)的是取象類(lèi)比如:腐棺止痛,虎便治腎.......這也是分析才得來(lái)的,不是做個(gè)夢(mèng)神仙指示的吧?它只是學(xué)習(xí)中醫(yī)的一種方法,但不是全部,中醫(yī)的理論在不斷的完善,看了三天老祖宗的遺著,學(xué)了點(diǎn)皮毛就想忤逆.
       大言不慚.
-----------天緣先生轉(zhuǎn)貼的這篇文章是在描述當(dāng)前的一種典型思想,很值得討論。
-----------超級(jí)版主我認(rèn)為只有不懂中醫(yī)的人才在胡說(shuō).
-----------樓主是轉(zhuǎn)帖!目的是讓大家多思考。
-----------理論與實(shí)踐的關(guān)系都沒(méi)弄清楚,當(dāng)然寫(xiě)出來(lái)的文章就狗屁不通了。
-----------可笑啊?怎么有如此多的理論家啊?
-----------
原帖由 wesleybb 于 2007/5/10 19:50 發(fā)表
天緣先生轉(zhuǎn)貼的這篇文章是在描述當(dāng)前的一種典型思想,很值得討論。

  贊同超級(jí)版主的話,不能光就事論事
-----------將  實(shí)  踐  有  效  的  療  方  ,  給  它  個(gè)  依  據(jù)  .

[ 本帖最后由 vataorkapha 于 2007/8/3 23:33 編輯 www.gydjdsj.org.cn/yaoshi/]
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