經(jīng) 脈 實(shí) 質(zhì) 之 我 見(jiàn)
任何科學(xué)都是在繼承基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行研究、分析、探討，從而推動(dòng)科學(xué)逐步向前發(fā)展、并逐步走向成熟。經(jīng)脈研究也和其它學(xué)術(shù)研究一樣，也呈波浪式向前發(fā)展。由于經(jīng)脈這一詞來(lái)源于《內(nèi)經(jīng)》，今人有時(shí)稱其為經(jīng)脈，有時(shí)稱其為經(jīng)絡(luò)。因此，我們?nèi)砸浴秲?nèi)經(jīng)》中的原始論述為依據(jù)，稱其為經(jīng)脈，探討經(jīng)脈的大體輪廓，然后再參考現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的有關(guān)論述，用中西醫(yī)結(jié)合的觀點(diǎn)探討經(jīng)脈的實(shí)質(zhì)與經(jīng)脈的功能。
一、概述
建國(guó)以來(lái)，國(guó)人在“中西醫(yī)結(jié)合，以中醫(yī)為主。”的思想指導(dǎo)下，先后多次對(duì)經(jīng)脈進(jìn)行研究、探討，提出了一些具體的、開(kāi)拓性的見(jiàn)解，一度引起學(xué)術(shù)界的重視。概括起來(lái)有以下四種觀點(diǎn)：1、認(rèn)為經(jīng)脈就是神經(jīng)。2、認(rèn)為經(jīng)脈是并列于神經(jīng)，又具有神經(jīng)功能的另一種物質(zhì)，二者不能互相取代。3、認(rèn)為經(jīng)脈是機(jī)體的神經(jīng)體液綜合調(diào)節(jié)機(jī)能。4、認(rèn)為經(jīng)脈是機(jī)體的生物電現(xiàn)象。
二、關(guān)于經(jīng)脈的物質(zhì)基礎(chǔ)：
《素問(wèn)·六微旨大論》說(shuō)：“物之生，從于化；物之極，由乎變；變化之相搏，成敗之所由也。”指出了物質(zhì)是基礎(chǔ)，一切變化都是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的變化是不存在的。經(jīng)脈也是一樣，既有功能的產(chǎn)生，也必然有產(chǎn)生功能的物質(zhì)所在。
我們用中西醫(yī)結(jié)合的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，上述四種論點(diǎn)各有所長(zhǎng)，分別從不同角度揭示了經(jīng)脈的大體輪廓，使人們看到曙光就在前頭。但這四種觀點(diǎn)也各有不足：均不能完整地解釋經(jīng)脈的形態(tài)、走行與功能。1、神經(jīng)論者雖能解釋經(jīng)脈能夠調(diào)節(jié)臟腑、傳導(dǎo)興奮、反應(yīng)病情的功能，但不能解釋經(jīng)脈何以運(yùn)送血?dú)猓瑺I(yíng)養(yǎng)臟腑的功能；2、并列于神經(jīng)，又具有有神經(jīng)功能的另一種物質(zhì)，至今在人體中沒(méi)有找到，已自行
流產(chǎn)；3、神經(jīng)體液調(diào)節(jié)論者認(rèn)為，經(jīng)脈是神經(jīng)體液綜合調(diào)節(jié)機(jī)能。但是體液調(diào)節(jié)由人體內(nèi)分泌器官和內(nèi)分泌細(xì)胞進(jìn)行，如果將機(jī)體的內(nèi)分泌器官和內(nèi)分泌細(xì)胞看成是經(jīng)脈的組成部分，顯然不妥；4、生物電現(xiàn)象見(jiàn)于一切活的生物細(xì)胞，如果把經(jīng)脈看成是一切生物細(xì)胞，未免得有些不倫不類。
那么，經(jīng)脈到底是一種什么樣的物質(zhì)，或者說(shuō)相當(dāng)于什么樣物質(zhì)呢？在科學(xué)文化不發(fā)達(dá)的古代，古人能夠用肉眼看到經(jīng)脈，能夠研究出經(jīng)脈的功能。為什么在科學(xué)文化十分發(fā)達(dá)的今天，我們用現(xiàn)代化的儀器反而看不到經(jīng)脈的實(shí)質(zhì)，研究不出經(jīng)脈的功能呢？
我們認(rèn)為，在《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代的古文獻(xiàn)中，一個(gè)字就相當(dāng)于現(xiàn)代文學(xué)中的一個(gè)詞，就是說(shuō)經(jīng)脈是由“經(jīng)”和“脈”二個(gè)詞組成。所謂經(jīng)，就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的神經(jīng)系；所謂脈就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的脈管系。
從中西醫(yī)結(jié)合觀點(diǎn)分析，神經(jīng)系由中樞和周?chē)糠纸M成，中樞神經(jīng)系包括腦、
脊髓兩部分，屬于奇恒之腑；脈管系由血管和淋巴管二部分組成，血管習(xí)慣上稱為血脈或脈中，淋巴管習(xí)慣上稱為脈外或衛(wèi)氣。因此經(jīng)不包括腦和脊髓，脈也不包括心臟。
傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，經(jīng)脈的功能包括三個(gè)方面的內(nèi)容：1、調(diào)節(jié)作用——即“調(diào)虛實(shí)”（見(jiàn)《靈樞·經(jīng)脈》)；2、是運(yùn)輸和營(yíng)養(yǎng)作用，即“行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng)、濡筋骨、利關(guān)節(jié)�！� （見(jiàn)〈靈樞·本臟〉)。3、是防衛(wèi)作用，即“逆其氣則病，從其氣則愈（〈素問(wèn)·痹論〉)。”從中西醫(yī)結(jié)合觀點(diǎn)分析，這里的“調(diào)虛實(shí)”就是神經(jīng)的功能；“行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng)”就是血管的作用；而“逆其氣則病，從其氣則愈”則是淋巴系的功能。而血管和淋巴管又合稱脈管。因此我們說(shuō)，經(jīng)脈是由神經(jīng)系和脈管系二部分共同組成。
