下勢樁，就其樁架外形而言，是極其簡單的，就是雙手合十的四平大馬步樁功。它與所有的內(nèi)(氣)功修煉方法都一樣，都有三大要素，那就是三調(diào)：調(diào)身、調(diào)息與調(diào)心，也就是身形間架、呼吸、意識(shí)這三方面的調(diào)整，內(nèi)家拳之修煉，基本都以形正氣順，氣順則神明的程序進(jìn)行修正，下勢樁也不例外，它的第一步修煉主要是通過身形的調(diào)整，使人零亂的內(nèi)氣收聚于丹田。
下勢樁的外形就是雙手合十的四平大馬步樁那么簡單。但早些年幾乎所有的武術(shù)書籍上的四平大馬步樁都要下幾年的功夫，從沒聽說有人能在幾分鐘內(nèi)氣沉丹田(如果用氣功的方法訓(xùn)練，最快的也要在7到100天內(nèi)練出丹田之氣)。為什么下勢樁卻可以立竿見影呢?其秘密還是在身形間架的調(diào)整上。
首先是頭，頭要領(lǐng)，頭部的要領(lǐng)又稱頂勁或虛靈頂勁。說白了，就是頭要統(tǒng)領(lǐng)全身，要有略微上頂?shù)囊鈩拧Ｌ珮O拳訣曰，尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸是也，但為什么又有靈與領(lǐng)兩種不同的說法呢?其實(shí)領(lǐng)是動(dòng)作，靈是火候。如果脖子硬是挺拔頭上頂，那么練靜功時(shí)氣沖頭部，使人興奮
失眠，久之成病，練功打拳發(fā)力時(shí)則會(huì)震蕩大腦，傷害身體，所以一個(gè)頂字，火候很重要，不能丟也不能過，具體要領(lǐng)則很簡單，下頦略收就可以。
其次是肩，肩要合，內(nèi)家拳中之肩，而是抬人的肩胛骨。人的兩肩胛骨略外張而前合，為合肩，拳法中也有說“含胸”的要領(lǐng)，其實(shí)與合肩是一回事。
其后是背，背要*，背在內(nèi)家拳中指人肩胛之下與命門之上的部分，它的具體要求一般是后*，久練都可以
龜背行氣。
再后是腰，腰要空，腰在內(nèi)家拳中主要指命門處的腰椎，通過背與胯的各部要領(lǐng)，使人命門處腰椎向前的生理彎曲拉直，形成命門后凸的意勁則可，又稱為塌腰。
然后是胯，胯要坐，這里的胯，不僅是指人的兩胯，而是指人的骨盆，以及命門以下的脊椎。坐胯又可說為圓襠，后面還會(huì)有詳細(xì)解說。
最后是人的手心，足心要空，也就是說手心，足心要含空。
以上的六要，修煉者要有明確的認(rèn)識(shí)，千萬不可以胡子眉毛
一把抓。楊師傳授我的時(shí)候，很多時(shí)候背手而立，看著我，笑瞇瞇地說，胸再含進(jìn)出一點(diǎn)，胯再坐下一點(diǎn)，我馬上就有了強(qiáng)烈的感覺。讀者們要通過文字來學(xué)習(xí)下勢樁，或者學(xué)一切樁、拳就必須把自身弄分明，例如說，你背后*一點(diǎn)，你說整個(gè)上身后傾；或說你胯再坐一點(diǎn)，你就蹲身體……這些地方就是初學(xué)者不得要領(lǐng)，出不了功夫的關(guān)鍵，所謂真?zhèn)骰蛘f科學(xué)，無非是這些調(diào)整身體的要領(lǐng)。
可以肯定并負(fù)責(zé)地說，如果你學(xué)會(huì)了調(diào)身，無論是打拳站樁，只要坐胯與含胸，必可馬上“氣沉丹田”。問題在于如何做到含胸與坐胯?含胸相對簡單，只要人的兩個(gè)肩胛骨略外張而前合，那么也就達(dá)到了含胸的要求。反而是坐胯相對難一些，我曾將一個(gè)學(xué)生送到楊師門下學(xué)習(xí)，無論怎么教他，都不能理解要領(lǐng)，最后楊師將家中一個(gè)細(xì)鋼筋焊就的農(nóng)家常用的臉盆架放在他***股下，板臉警告說，別坐壞了，坐壞你賠!他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地一坐，馬上就感覺內(nèi)氣順暢達(dá)于丹田……所謂坐胯，坐字是一個(gè)關(guān)鍵，過去太極拳有坐著打拳之說，可以說不坐就沒有丹田，沒有整勁。要說坐，誰都會(huì)坐，可大家看看那些練拳的，尤其是形意拳家的
照片，過去的名師、名家無不“坐”著，而當(dāng)代很多名家是“站”著打拳的……那么何為坐?一般初學(xué)者習(xí)慣將坐與蹲弄混，卻不知過去的師爺在寫譜時(shí)用字十分考究，坐與蹲是不一樣的，蹲是下肢的動(dòng)作是膝蓋與腿的夾角變了，而坐是身體軀干的動(dòng)作，腿上是沒有變化的，大家想想看，你坐在凳子上的時(shí)候，我們會(huì)重得將凳子坐變形或降低高度，最后導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)角度發(fā)生變化嗎?肯定不會(huì)!所以說，坐胯的時(shí)候不可以屈腿，而是由雙腿承托，上身向下松沉，形成“坐”的動(dòng)作。或者換一個(gè)說法，你不妨把坐胯的要求理解為下身要下沉下坐，而下肢雙腿卻欲起的這么個(gè)矛盾狀態(tài)!
再次強(qiáng)調(diào)，內(nèi)家拳練功要進(jìn)步快，必須要把人全身各處要領(lǐng)弄分明，先把局部弄分明，再依照要求來求得局部與局部的最佳配合關(guān)系，得到整體效果，則功夫進(jìn)步神速。如果讓你坐，你去蹲；讓你*，你卻坐，這樣虛實(shí)不分，要領(lǐng)不明，那么你也只能在漫漫苦海中耗時(shí)間，把你耗得精疲力竭。不得不在師爺眼皮子低下找偷懶的竅門，一邊偷懶，一邊偷眼瞄著師爺，師爺大喝一聲“站那”你一機(jī)靈，一提神，一下子入了道，找到了勁啦……在某大師回憶錄里把這種累傻小子的教育方法講得很神，其實(shí)你也就是個(gè)傻小子。
言歸正傳，下勢樁就是雙手合十的四平大馬步樁，倘若明白了要領(lǐng)，那么樁架高低，雙腳間距大小，跟練功效果關(guān)系也就不大啦。站的時(shí)候，以四平馬步站立，雙腳要平行站立，雙手于胸前合十，虛靈頂勁、含胸、坐胯。注意雙肩松沉，雙肘有前合之意，而合十的雙掌則力量有分開之意，此外，將全身力量前傾，重心落于前腳掌上(膝與地面的垂線不可以過腳尖)。同時(shí)背部后*，整體之前傾與背部后*形成微妙的平衡，則足心自然含空；如此，全身放松靜心體會(huì)，此為下勢樁之第一步練法!
下勢樁是我所學(xué)的郭云深系形意拳暗勁訓(xùn)練體系中的調(diào)氣訓(xùn)練。其方法是先以內(nèi)功樁法培養(yǎng)出極渾厚的內(nèi)氣感，然后以極緩慢的速度慢練五行拳，在行拳中調(diào)氣，修煉內(nèi)三合(心與意合，意與氣合，氣與力合)，在內(nèi)功與樁法部分，訓(xùn)練內(nèi)容是下勢樁的聚氣，養(yǎng)(煉)氣、行氣、貫氣四步功，以上公開的為第一步預(yù)聚氣功，可以讓人感覺胸口有氣下沉，從而達(dá)到心腎相交，水火既濟(jì)的練功、養(yǎng)生、強(qiáng)身的功效，僅僅是一步，已妙用無窮。以上公開的方法中還包含有第一步功的深入修煉內(nèi)容，悟性好的朋友除了感覺有氣下沉外，還應(yīng)有丹田發(fā)勢的效果，這些效果的達(dá)到是伴隨練功要領(lǐng)的正確程度出現(xiàn)的，跟你練功時(shí)間沒關(guān)系。按這樣的進(jìn)度大約修煉半個(gè)月左右，可進(jìn)行第二步養(yǎng)氣(煉氣)訓(xùn)練，配合呼吸激發(fā)人內(nèi)在潛力，丹田與手心，足心灼熱如火，而第三四步則在獨(dú)特的呼吸配合下，以身體細(xì)小如蟲蠕的動(dòng)作行氣，達(dá)到疏筋貫氣的功效。如果人能真正掌握了第一二步的訓(xùn)練，再練第三四哪怕是第一次修煉，也可以明顯感覺身體內(nèi)如同溫水沖刷一樣，內(nèi)在感覺隨人外形的微動(dòng)而似
水銀瀉地……以上的功效與人練功時(shí)間長短無關(guān)，全在乎對要領(lǐng)的掌握，在此基礎(chǔ)上再練五行拳，則體內(nèi)如暗流涌動(dòng)，奔騰不息。
下勢樁不要求人苦練，初學(xué)時(shí)間應(yīng)為三五分鐘，隨功力加深逐漸增加到早晚各一次，每次十五分鐘的訓(xùn)練量即可。我弟弟當(dāng)年只學(xué)第一步功，但他同時(shí)還站三體樁，大約25天以后，發(fā)覺自己雙腿脛骨上騰起一層膜，用手按、捏感覺內(nèi)里有韌感、滑動(dòng)感，如捏在泥鰍上。
下勢樁第一步練法簡易，無須配合呼吸與意念，抓住要點(diǎn)者，效果立竿見影，絕無偏差，而以后幾步則須有師父傳授，所以這里只介紹第一步練法。以此拋磚引玉，希望同門前輩指導(dǎo)，也希望廣大同道結(jié)緣，并批評指正。
－－－－－－－－－－－記號。有圖更好。
－－－－－－－－－－－如果用有其形象來注釋的講，那么樓主的用意則可完美了！
－－－－－－－－－－－“或者換一個(gè)說法，你不妨把坐胯的要求理解為下身要下沉下坐，而下肢雙腿卻欲起的這么個(gè)矛盾狀態(tài)!”
樓主此句‘坐胯的要求理解為下（上)身要下沉下坐，’是否該用括號內(nèi)的字
