第十四章天人合一說(shuō)到天人合一要從中醫(yī)基礎(chǔ)理論講起，中醫(yī)理論體系有諸多特征其中整體觀念是最基本、最重要的特點(diǎn)。整體觀念即包括天人合一又包括天人相應(yīng)，而天人相應(yīng)在前面以有詳細(xì)的介紹在此不在復(fù)述。
中醫(yī)學(xué)的整體觀念是以天人合一與信息理論來(lái)做為立論基點(diǎn)的，整體觀念是關(guān)于事物和現(xiàn)象的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性的認(rèn)識(shí)。整體性就是統(tǒng)一性、完整性和聯(lián)系性。中國(guó)古代樸素的整體觀念強(qiáng)調(diào)的是整體、和諧與協(xié)調(diào)。中醫(yī)學(xué)的整體觀念是關(guān)于人體自身以及人與環(huán)境之間的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性的認(rèn)識(shí)。天人合一強(qiáng)調(diào)人體臟腑組織之間，以及機(jī)體與外界環(huán)境之間的整體聯(lián)系的統(tǒng)一性。也就是說(shuō)人體健康與疾病的信息都會(huì)存在與天地之間而在診斷時(shí)也就是提取這些信息，故而古之中醫(yī)可以做到懸絲診脈的地步也就不足為奇了。
我在前面曾講過(guò)天人合一有大小之分，大的天人合一可以無(wú)所不能，小的天人合一將可以在自身的事業(yè)中任意翱翔。人稟天地之氣而生與自然界有著共同的規(guī)律，均受五行運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約。人與社會(huì)環(huán)境又是統(tǒng)一的，而世界本原于氣故其中載有世界上所有的信息。也就是說(shuō)古人只要能夠以心平氣和的以心空的境界與之結(jié)合便可盡知天下事也就不難解釋了。（即為大的天人合一)而小的天人合一則是僅能提取自身職業(yè)的信息，在自身職業(yè)中游刃有余。這也就是為什么古語(yǔ)有云：“不知天地人者，不足以為醫(yī)。
人體整體統(tǒng)一性的形成是以五臟為中心，五臟是構(gòu)成整個(gè)人體的五個(gè)系統(tǒng)。人體所有組織器官都包括在這五個(gè)系統(tǒng)之中。也就是我在前面所提及的人體氣血運(yùn)行如環(huán)無(wú)端，而這個(gè)環(huán)就是道教所講的無(wú)極。也是此理論中的正常的人體。而這個(gè)端點(diǎn)所指的則是病灶。而這個(gè)無(wú)極狀態(tài)則需要五行的正常運(yùn)轉(zhuǎn)來(lái)維持，太過(guò)或不及都會(huì)造成這個(gè)環(huán)的失衡而至病。
綜上所述也就是說(shuō)五行的運(yùn)轉(zhuǎn)失衡是一切疾病的根源，而五行由于天地相應(yīng)。（眾疾之跟不過(guò)有三，見(jiàn)前面的眾疾之根。)
現(xiàn)在很多人在追求什么醫(yī)易同源、或者運(yùn)氣學(xué)、或者氣功導(dǎo)引等。咱們現(xiàn)在暫時(shí)不用管他的準(zhǔn)確于否，相信大多數(shù)人心理都清楚以上的方法即便在準(zhǔn)確還是背離了醫(yī)道。以上的方法應(yīng)歸為玄學(xué)，或者養(yǎng)生等。
現(xiàn)在網(wǎng)上都在爭(zhēng)論中醫(yī)是否可以做到為現(xiàn)代的診療儀器所驗(yàn)證，有些（怎么說(shuō)呢？)有個(gè)性的人在講中醫(yī)要走自己的路為什么要讓西醫(yī)要讓政府來(lái)驗(yàn)證呢！而我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在即不是政府也不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)要對(duì)我們祖國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來(lái)進(jìn)行驗(yàn)證。而是我們的上帝需要我們的中醫(yī)能給一個(gè)放心，給一個(gè)可視的結(jié)果。而不在是一些似明非明的結(jié)果可以應(yīng)付的時(shí)代，由于現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)飛速發(fā)展一些診療設(shè)備也越來(lái)越精確，同時(shí)也為患者的就醫(yī)帶來(lái)了很大的方便。
而中醫(yī)能否作到象儀器一樣的效果，則關(guān)系到我們中醫(yī)能否繼續(xù)生存與發(fā)展。用什么辦法取信于患者并或得政府的大力支持則是中醫(yī)生存與發(fā)展的最大問(wèn)題。
我想如果諸位能從前面順著我的思路看到現(xiàn)在的話，也應(yīng)該清楚我為什么在網(wǎng)上說(shuō)中醫(yī)是超科學(xué)的。直到現(xiàn)在有多少人能真正的明白我們中醫(yī)的基礎(chǔ)理論呢？當(dāng)然這也與我們的教科書(shū)把這些精辟的理論設(shè)成虛設(shè)的擺設(shè)是分不開(kāi)的。
針灸簡(jiǎn)介：我的針灸與脈診是一套的，沒(méi)學(xué)好我的脈診的是無(wú)法學(xué)習(xí)這套針灸的。此法是脈診理論與整體觀念的結(jié)合，利用脈診查出病灶之所在以針刺之。此法多一針既效，為治標(biāo)之法，如果想要達(dá)到標(biāo)本兼治的話就要加多脈診中所提級(jí)的眾疾之根的三針或臨癥施針，而這種方法最多不會(huì)超過(guò)五針。這也要看病灶的滯點(diǎn)在什么位置有時(shí)一針也可達(dá)到標(biāo)本兼治的目的。這就要看臨床運(yùn)用的熟練程度啦。一般情況是針近調(diào)針而立效，我下邊所講的5分鐘見(jiàn)輕是為自己留有余地。例如：1、脊柱的錯(cuò)位，增生，椎間盤(pán)突出所引起的癥狀進(jìn)針后5分鐘之內(nèi)見(jiàn)輕（在此所講的見(jiàn)輕均以患者自身感覺(jué)為準(zhǔn))；骶髂關(guān)節(jié)炎針刺后5分鐘之內(nèi)見(jiàn)輕；椎管狹窄術(shù)后仍有牽拉樣疼痛進(jìn)針后5分鐘之內(nèi)見(jiàn)輕；由于供血不足所引起的頭暈進(jìn)針后5分鐘之內(nèi)見(jiàn)輕；由于心肌勞累所引起的胸悶等癥狀進(jìn)針后5分鐘內(nèi)見(jiàn)輕；
失眠多夢(mèng)一般進(jìn)針后當(dāng)天見(jiàn)效；鼻炎針刺兩天后見(jiàn)輕，較輕的可即時(shí)見(jiàn)輕；咽炎針刺后5分鐘之內(nèi)見(jiàn)輕（包括煤核氣)；
咳嗽哮喘進(jìn)針后當(dāng)天見(jiàn)輕，較輕的即時(shí)見(jiàn)效；胃及十二指腸潰瘍所引起的癥狀針刺后當(dāng)天見(jiàn)效；
痛經(jīng)進(jìn)針后5分鐘之內(nèi)見(jiàn)輕；各關(guān)節(jié)損傷以及肌肉韌帶的損傷進(jìn)針后5分鐘之內(nèi)見(jiàn)輕，腫瘤以及癌癥所引起的癥狀一般均可在5分鐘之內(nèi)見(jiàn)效等…….
－－－－－－－－－－－再學(xué)習(xí),關(guān)注
－－－－－－－－－－－學(xué)習(xí)中........
－－－－－－－－－－－一般臨床醫(yī)生用藥治療，服藥后病人回復(fù)癥狀消失，醫(yī)者第一反應(yīng)藥物起效/對(duì)證治療，大家可否明白緩解和治愈的區(qū)別。
