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傷寒明理論教程:鄭聲

鄭聲傷寒鄭聲,為邪音也。孔子曰:惡鄭聲之亂雅樂(lè)也。又曰:放鄭聲。遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫。佞 人殆。是謂鄭聲,為不正之音也。傷寒鄭聲者,則其聲如鄭衛(wèi)之音。轉(zhuǎn)不正也。經(jīng)曰:虛則鄭聲。今汗后或病久。人聲轉(zhuǎn)者是也www.gydjdsj.org.cn/shouyi/。以此為虛。從可知矣。又鄭聲者,重…

鄭聲

傷寒鄭聲,為邪音也?鬃釉唬簮亨嵚曋畞y雅樂(lè)也。又曰:放鄭聲。遠(yuǎn)佞人。鄭聲yin。佞 人殆。是謂鄭聲,為不正之音也。傷寒鄭聲者,則其聲如鄭衛(wèi)之音。轉(zhuǎn)不正也。經(jīng)曰:虛則鄭聲。今汗后或病久。人聲轉(zhuǎn)者是也www.gydjdsj.org.cn/shouyi/。以此為虛。從可知矣。又鄭聲者,重語(yǔ)也。 正為聲轉(zhuǎn)也。若聲重而轉(zhuǎn)其本音者亦是矣。昧者殊不知此。妄以重為重疊之語(yǔ)。 與譫語(yǔ)混而莫辨。遂止以身熱脈數(shù)。煩渴便難而多言者為譫語(yǔ)。以身涼脈小。自 利不渴而多言者為鄭聲。如此則有失仲景之本意。兼鄭聲yin之語(yǔ)以正之,則鄭 聲不為重疊。正為不正也。況仲景之書。三百九十余證www.gydjdsj.org.cn/yishi/。曲盡傷寒形候。未有脫落 而不言者,若是鄭聲為多言,則于三陰門中,亦須條見。所以鄭聲別無(wú)證治者,是 不與譫語(yǔ)為類也。雖曰虛矣。止為正氣虛而不全,故使轉(zhuǎn)聲而不正也。明者鑒此。 幸詳究之。
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