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郝萬山教授講傷寒論教程:16

傷寒兼證(1)上節(jié)課的最后,我們講到了麻黃九禁的最后一條,還沒有給它作小結(jié)。所謂麻黃九禁是《傷寒論》中禁用辛溫發(fā)汗的9條原文,我們把這9條原文,每一條用一個(gè)字來概括,這就是我們寫在這里的,咽、淋、瘡、衄、血、汗、寒,剩下的兩條,我們分別用三個(gè)字來概括,尺…

傷寒兼證(1)

上節(jié)課的最后,我們講到了麻黃九禁的最后一條,還沒有給它作小結(jié)。所謂麻黃九禁是《傷寒論》中禁用辛溫發(fā)汗的9條原文,我們把這9條原文,每一條用一個(gè)字來概括,這就是我們寫在這里的,咽、淋、瘡、衄、血、汗、寒,剩下的兩條,我們分別用三個(gè)字來概括,尺脈遲和尺脈微。這里所說的“咽”,是咽喉干燥者不可發(fā)汗,這里所說的“淋”是淋家不可發(fā)汗,“瘡”是瘡家,“衄”是衄家,這里說的“血”是亡血家,所以的“汗”是汗家,自汗或者盜汗的人,這里所說的“寒”是胃中寒,中陽不足,這里所說的“尺脈遲”提示了陰血不足,而“尺脈微”提示了陽氣不足。

這9條原文提示了什么精神呢?我們在這歸納了這么兩句話,從正氣的角度來說,是陰陽氣血俱不足,或者陰,或者陽,或者氣,或者血,虛衰不足的,從邪氣的角度來講,或者是濕熱,或者是毒熱,或者是陰虛而熱盛,虛熱內(nèi)盛的,都應(yīng)該慎用,嚴(yán)格的說是禁用麻黃湯。這里推而廣之,慎用或者禁用辛溫發(fā)汗。為什么呢?因?yàn)樾廖兜乃幒纳⑷梭w的津液,辛味的藥都比較燥,性燥,容易傷人體的陰液,溫性的藥都容易助里熱,另外辛溫發(fā)汗以后,汗出傷陽損液,容易損害人體的正氣,所以有這兩大類的情況,都應(yīng)當(dāng)禁用或者慎用辛溫發(fā)汗。

上次課我們除了講了麻黃九禁之外,也談到了麻黃湯的第二個(gè)適應(yīng)證。第一個(gè)適應(yīng)證,是典型的太陽傷寒表實(shí)證。

上次課的開頭談了麻黃湯的適應(yīng)證,還有太陽與陽明合病,喘而胸滿者,麻黃湯主之。我們談到了太陽與陽明合病的陽明病,指的是陽明經(jīng)脈被風(fēng)寒邪氣所傷,我們把它叫做陽明經(jīng)表的證候。這個(gè)證候在《傷寒論》里頭,沒有一條原文,把它從頭到尾講得很清楚,所以后世醫(yī)家就不怎么重視它!夺t(yī)宗金鑒》把《傷寒論》中散見于許多條文中的陽明經(jīng)表的癥狀歸納為一個(gè)歌訣,就是“葛根浮長表陽明,緣緣面赤額頭痛發(fā)熱惡寒身無汗,目痛鼻干臥不寧。”這是陽明經(jīng)脈受邪,陽明經(jīng)脈被寒邪所傷,陽明經(jīng)的陽氣被郁的證候。這個(gè)證候在臨床上持續(xù)的時(shí)間非常短暫,因?yàn)殛柮魇嵌鄽舛嘌?jīng),邪入陽明經(jīng)表之后,很容易循經(jīng)入里化熱,出現(xiàn)陽明熱證,出現(xiàn)陽明實(shí)證。所臨床上陽明經(jīng)表的證候,因?yàn)獒t(yī)生能夠見到的非常少,持續(xù)的時(shí)間非常短,就不被后世醫(yī)家所重視。在《傷寒論》的陽明病篇有描述,以后我們會提到的。當(dāng)然治療陽明經(jīng)表的證候,有汗的可以用桂枝湯,無汗的用麻黃湯,主要是經(jīng)氣不利的可以用葛根湯,那是后面,我們講陽明病的時(shí)候會提到的。在我們講的“太陽與陽明合病,喘而胸滿者,不可下,宜麻黃湯!笔侵傅亩柦(jīng)表受邪。因?yàn)橛小按貪M”這樣肺氣不利的證候,提示了太陽經(jīng)的邪氣偏盛。因?yàn)樘栔鞅,肺主皮毛,肺和太陽的關(guān)系最密切,特別是在外感熱病的病程中是這樣的,更何況麻黃湯本身還有宣肺平喘的作用。所以二陽經(jīng)表受邪,二陽合病,見到“喘而胸滿”的用麻黃湯,這是麻黃湯的第二個(gè)適應(yīng)證。

上次課的隨后我們還談到了傷寒和衄解,衄就是鼻衄,解就是邪氣解除,通過鼻衄來達(dá)到解除邪氣的效果,叫做衄解。在《傷寒論》中提供了三種情況:

一種情況是傷寒日久,正氣袪邪外出,沒有通過汗,沒有自汗作解,而自己鼻子出血,隨著鼻子出血癥狀緩解,這叫做傷寒日久,自衄作解。

第二種情況是,傷寒日久,沒有經(jīng)過發(fā)汗,邪氣閉郁不解,用麻黃湯以后正氣在麻黃湯的藥力鼓動(dòng)下,奮力袪邪外出,有時(shí)候來不及變成汗,就直接通過營分,通過鼻子出血的方式達(dá)到衄解的效果,這種情況下,用了麻黃湯就不再出汗了,而鼻子出血把邪氣排出體外,所以我們把這種情況叫做紅汗,叫做以衄代汗。因此在臨床上,過去有的醫(yī)生,就用鼻子放血的方法,刺鼻粘膜內(nèi)迎香放血的方法,來治療感冒發(fā)燒,治療頭疼身疼,這是有效的。

當(dāng)然我們前幾次課,也提到了針?biāo)幉⒂梅,在?a class="channel_keylink" href="http://www.gydjdsj.org.cn/pharm/2009/20090113033219_81153.shtml" target="_blank">桂枝湯的時(shí)候,如果吃了桂枝湯,邪氣沒有解除,“先刺風(fēng)池、風(fēng)府,卻與桂枝湯則愈!蔽覀円蔡岢隽酸槾檀笞笛,因?yàn)轱L(fēng)府這個(gè)穴我領(lǐng)今天不常用。針刺大椎穴,我們那次也提到了,局部消毒以后,用放血的方式,有很好的解熱、退熱的作用。所以鼻粘膜的放血,大椎穴的放血,都可以治療感冒發(fā)熱。

關(guān)于傷寒衄解,我們還提到了一種情況,就是傷寒日久出現(xiàn)鼻衄。當(dāng)然這個(gè)衄血,點(diǎn)滴不暢,半天滴一滴,似有似無,雖然出現(xiàn)了衄血。但是頭痛、身熱這些表證沒有緩解,這就像汗出不透,汗出不徹,不足以解除邪氣一樣,這時(shí)候怎么辦呢,用麻黃湯來發(fā)汗,因?yàn)檠@條路走不通,那就走汗這條路子。用麻黃湯發(fā)汗以后,鼻衄也止了,發(fā)熱也退了,這叫以汗代衄。

這就是《傷寒論》中提到的傷寒和衄解之間的關(guān)系,當(dāng)然我補(bǔ)充了一條,如果一個(gè)高熱的病人,你發(fā)現(xiàn)他鼻衄不解,高熱不退的話,恐怕不是衄解的問題,這恐怕是表寒入里化熱,熱入營血,熱迫血妄行,不要把它當(dāng)作傷寒衄解來對待,而把它看成是病情發(fā)生了新的變化,是熱迫營血,應(yīng)當(dāng)用涼血止血的藥來治療。上次課我們的主要內(nèi)容就復(fù)習(xí)完了。

我們講了麻黃湯的適應(yīng)證,也講了麻黃湯的使用禁忌證,下面我們看麻黃湯的加減應(yīng)用。當(dāng)然我說這話有些絕對,因?yàn)橄旅嬉v的一些方子,有的不是麻黃湯的加減,所以我們說是傷寒兼證更合適一些。我們就看傷寒兼證的治療。

傷寒兼證的第一個(gè)方證,我們講義的第32頁的第31條,“太陽病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,無汗,惡風(fēng),葛根湯主之。”這個(gè)條文讀起來似曾相識,我們前面談到“太陽病,項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,反汗惡風(fēng)者,桂枝加葛根湯主之。”和這個(gè)條文差什么呢,一個(gè)是汗出,一個(gè)是無汗。有汗出的,當(dāng)時(shí)我們怎么講他的病機(jī)呢,那是風(fēng)邪在經(jīng),太陽經(jīng)氣不利,現(xiàn)在是無汗,惡風(fēng)寒。我前面說過,惡風(fēng)和惡寒,病人的自我感覺,都是怕冷,怕冷輕的,當(dāng)風(fēng)則惡,無風(fēng)則緩的。我們今天寫病歷寫惡風(fēng),怕冷重的,重到深居密室,加衣覆被而怕冷不減的,我們今天寫病歷就寫惡寒。但是在《傷寒論》中,惡風(fēng)和惡寒常常用起來不是那么嚴(yán)格的。在這一條,第31條,應(yīng)當(dāng)寫惡寒,他就寫了一個(gè)惡風(fēng),所以我們這里,就可以把惡風(fēng)當(dāng)作惡寒的互詞,仲景惡風(fēng)、惡寒這兩個(gè)詞,分得不太嚴(yán)格,中風(fēng)的時(shí)候,有時(shí)候?qū)憪汉瑐臅r(shí)候?qū)憪猴L(fēng)。

對第31條來說,是寒邪在經(jīng),太陽經(jīng)氣不利,所以和桂枝加葛根湯的適應(yīng)證正好相對應(yīng)。對偶統(tǒng)一在方劑上,在證候上,對偶統(tǒng)一的思維規(guī)律是《傷寒論》的特色之一,就表證來說,有偏于風(fēng)寒的中風(fēng)、傷寒,有偏于風(fēng)熱的溫病、風(fēng)溫,那是對偶統(tǒng)一。就風(fēng)寒表證來說,有汗的桂枝湯證、太陽中風(fēng)證;無汗的麻黃湯證、太陽傷寒證,也是對偶統(tǒng)一。都是表證,一個(gè)偏于風(fēng)陽邪氣,一個(gè)偏于陰寒邪氣,是對偶統(tǒng)一的。桂枝湯和麻黃湯是對偶統(tǒng)一的方子。同樣桂枝加葛根湯和葛根湯也是對偶統(tǒng)一的方子。一個(gè)治療風(fēng)邪在經(jīng),太陽經(jīng)氣不利,另一個(gè)治療寒邪在經(jīng),太陽經(jīng)氣不利。

我們現(xiàn)在提這么一個(gè)問題,風(fēng)邪在經(jīng),太陽經(jīng)氣不利的,張仲景用桂枝加葛根湯來治療,F(xiàn)在寒邪在經(jīng),太陽經(jīng)氣不利,按照我們一般的思維規(guī)律,是不是要用麻黃湯加葛根來治療。堪凑瘴业乃疁(zhǔn)肯定會這樣做啊。用麻黃湯發(fā)汗散寒,加一味葛根疏通經(jīng)脈,袪除經(jīng)脈中的邪氣,肯定會這樣做。

張仲景用的葛根湯,是不是麻黃湯加葛根組成的呢。我們現(xiàn)在看看葛根湯的藥物組成,它有葛根,有麻黃,有桂枝,接著往下看怎么沒有杏仁啊,麻黃湯有杏仁啊,它卻有生甘草,更有意思的是它有芍藥,還有大棗,這不是桂枝湯為底方嗎?又加了一味葛根,是桂枝加葛根湯,但畢竟是寒邪在表,所以必須用麻黃。它是桂枝加葛根湯,再加麻黃所組成的,而不是麻黃湯加葛根。這樣就使我們深入思考這樣的一個(gè)病證,仲景為什么不用麻黃湯加葛根,而用桂枝湯加葛根,再加麻黃呢?這是因?yàn)榉彩墙?jīng)脈痙攣的證候,都有津液不能滋潤的因素,因此是在治療這類病證的時(shí)候,在用藥上一定要防止它傷津液,而麻黃湯是一張純辛溫的容易耗散陰液的一張方子,所以仲景不用它作底方,而用了養(yǎng)正力大,發(fā)汗力弱,又有養(yǎng)血護(hù)營功能的桂枝湯作底方。邪在經(jīng),當(dāng)然要用葛根,但是畢竟是寒邪,所以要用麻黃,這就是葛根湯的方義。

可見仲景在治療邪在經(jīng)脈,經(jīng)脈拘攣不柔和,用藥是多么謹(jǐn)慎小心?锤鸶鶞胶筮@段話,“上七味,以水一斗,先煮麻黃、葛根,減二升。”為什么要先煮呢,也是要減少它的辛溫燥烈,容易傷陰耗陽的副作用。“減二升,去白沫,內(nèi)諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升!币虼,上述的方藥劑量,是三次治療量,“覆取微似汗”,仍然要蓋被子,保溫發(fā)汗,“余如桂枝法將息及禁忌,諸湯皆仿此。”他這就說了,以后我的方子的后面,就不那么多說了,所以其他的方子,都按照桂枝湯方后那種調(diào)養(yǎng)方法,那種飲食禁忌的方法來處理,可見桂枝湯后的那段護(hù)理和飲食禁忌是具有普遍指導(dǎo)意義的。這是葛根湯的第一個(gè)適應(yīng)證。

葛根這個(gè)藥,是一個(gè)疏通經(jīng)脈很好的藥。好些年前,一位領(lǐng)導(dǎo)同志有高血壓,有動(dòng)脈硬化,尤其表現(xiàn)了頸項(xiàng)部肌肉拘緊不柔和,后頭部脖子總是那么難受。他找了一個(gè)老中醫(yī),這個(gè)老中醫(yī)給他用的就是葛根湯,葛根用的量很多。領(lǐng)導(dǎo)同志拿了這個(gè)方子之后,他的治病要通過他的保健醫(yī)生,就給他的保健醫(yī)生看。這個(gè)保健醫(yī)生是個(gè)西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的大夫,這個(gè)保健醫(yī)生看完之后,說首長葛根這個(gè)藥,有升陽發(fā)表的作用,您還有高血壓,不適合用這張方子。首長一看,我找的一個(gè)很著名的醫(yī)生開的這張方子,我的保健醫(yī)生說不適合,不適合就不吃吧,放在一邊了。過了兩天,這個(gè)首長實(shí)在覺得后脖梗子難受,碰上這個(gè)老中醫(yī),說我給你開的方子吃了沒有?首長又不好意思說保健醫(yī)生不給吃,說我吃了,你的脖子就應(yīng)當(dāng)軟,怎么還是這個(gè)梗梗的。后來首長想了想,既然他是很有名氣的老中醫(yī),吃了試試看,結(jié)果吃了一天,兩天,三天,脖子逐漸逐漸變軟了,后頭部逐漸逐漸不痛了,一量血壓不僅沒有升高,還和原來的相比,反而降得正常了。他就吃了大概七付藥,癥狀緩解了很多。他就找他的保健醫(yī)生,二話不說,你再給我量量血壓怎么樣,一量血壓,首長的血壓怎么正常了?他說我告訴你,我吃的就是你不讓我吃的那張方子。他說,不對呀,這個(gè)方子里面有升陽發(fā)表的藥物,怎么能夠使你的血壓降下來。這個(gè)西醫(yī)的思路認(rèn)為升陽發(fā)表就是升高血壓,把這兩個(gè)概念給混淆起來了。后來這個(gè)保健醫(yī)生,非常虛心的找這個(gè)老中醫(yī)討教,葛根這個(gè)藥,有很好的疏通經(jīng)脈的作用,特別是通陽明經(jīng)的經(jīng)脈,通太陽經(jīng)的經(jīng)脈,都有很好的作用。

這個(gè)人就進(jìn)一步研究葛根的成分,發(fā)現(xiàn)它有擴(kuò)張血管、改善微循環(huán),再后來有人把葛根的提取物做了片劑,這就是今天,我們今天市場上的愈風(fēng)寧心片。愈風(fēng)寧心片做為一個(gè)藥的話,它廣泛應(yīng)用于動(dòng)脈硬化,用于心腦血管病,用于血管病引起的耳鳴、耳聾,應(yīng)用很廣泛。

可是一旦它做成一個(gè)單味藥,應(yīng)用于臨床的話,許多人就沒有明顯的療效。什么人有療效呢?只有后脖梗子特別拘緊不柔和的人,有高血壓、有動(dòng)脈硬化,有耳鳴、耳聾,又伴有后項(xiàng)部拘緊不柔和,用上愈風(fēng)寧心片有效,如果后脖梗子沒有癥狀,你用愈風(fēng)寧心片,治高血壓,治動(dòng)脈硬化、耳鳴耳聾沒有效果。可見還是需要辨證。

我們國家兩年一次科學(xué)院院士的會,有些院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)網(wǎng)士是國外的,像李政道就在美國工作,開院士會時(shí),他每次都來。三年前,一次院士會,美國國籍的中國科學(xué)院院士黎念之先生,他是世界化學(xué)界的一個(gè)學(xué)科領(lǐng)頭人,他化學(xué)物的提取是非常領(lǐng)先的,他想用這方法,來中國尋找和中藥研究相結(jié)合的這么一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。來到中國以后,在開院士會期間,通過一個(gè)人找到了我,和我談了一天的話,說我用這種最先進(jìn)的,最現(xiàn)代化的提取方法來研究中藥,有沒有發(fā)展前途?我說中藥是一個(gè)多種成分的復(fù)合體,一味中藥就是這樣,更何況一個(gè)方劑,它的成分就非常非常復(fù)雜。1958年,中國大陸,痢疾流行,非常厲害。中藥治療痢疾,黃連是一味非常有效的藥物?墒屈S連這個(gè)藥,它的生產(chǎn)周期需要六年,一時(shí)全國黃連脫銷,國務(wù)院就提出來,要從其他的植物中提取黃連的有效成分。很快就有人研究出了從三棵針這種植物中提取小檗堿,就是我們今天所說的黃連素。黃連當(dāng)時(shí)用于臨床,58年年末,59年,60年這一年療效極好,對治療痢疾療效很好,因此有關(guān)部門受到國務(wù)院的表彰。可是從61年以后,再用黃連素治療痢疾,沒有效了。這些痢疾桿菌產(chǎn)生了耐藥,對黃連素耐藥的菌株,再用黃連來治療仍然有效。

我們國家好些單位聯(lián)合攻關(guān)用了好多年,從青蒿中提取了青蒿素,進(jìn)一步研究它的分子結(jié)構(gòu),然后用人工合成的方法,制成了青蒿素,這是一個(gè)單品,也是一個(gè)新藥。有一項(xiàng)科研成果是“青蒿素抗瘧原蟲的研究”獲得了國家的科技獎(jiǎng)。大概是三年還是四年后,我也記不清楚,又有人有一項(xiàng)科研成果獲得了獎(jiǎng),后面那個(gè)成果的名字是什么呢?“抗青蒿素原蟲的研究”,也就是說,第一項(xiàng)科研成果是青蒿素原蟲的研究,幾年后,又有一項(xiàng)成果,抗青蒿素瘧原蟲的研究。我沒有把話說顛倒吧,也就是說,青蒿素到臨床上沒有幾年,瘧原蟲就產(chǎn)生了耐藥,而且耐青蒿素的這些瘧原蟲對已知的抗瘧藥都耐藥,但是再用青蒿煮水,又有效。

我講了這兩個(gè)例子,又說了另一個(gè)例子。有一年我到一個(gè)農(nóng)藥廠去采訪,那個(gè)農(nóng)藥廠生產(chǎn)殺蒼蠅,殺蚊子的藥。我在廠里的招待所里被一個(gè)蚊子叮了之后,腫得那么大,后來留下的痕跡三年、四年,十幾年了還看得到。當(dāng)時(shí)我就給他們的廠長說,我說廠長,你們農(nóng)藥廠,是專門生產(chǎn)殺蒼蠅、殺蚊子藥的,居然在廠區(qū)我被蚊子叮了,還這么大,這么癢,這么痛,我是沒有經(jīng)歷過的事情。他說郝老師,不瞞您說,我們廠剛投產(chǎn)五年之內(nèi),方圓二十里路沒有蒼蠅和蚊子,夠厲害的吧,可是五年之后,我們廠區(qū)居然有了蒼蠅,有了蚊子,而且這個(gè)蚊子個(gè)子特別大,蒼蠅個(gè)子特別大。這個(gè)蚊子要叮人一口,這個(gè)包就別想一年下去。果然,我這包就留了好幾年,痕跡現(xiàn)在還有呀。為什么?蚊子對這種藥耐藥,耐藥以后,那就是毒蚊子。

不是有人報(bào)導(dǎo)嗎,有個(gè)人被毒蛇叮了一口,他非常緊張,被毒蛇咬了會要命的,結(jié)果他自己沒事,回頭找那條蛇,那條蛇一翻肚死了,怎么回事?這個(gè)人本身長期在氫氰酸這種工廠里工作,他慢性的接觸,如呼吸啊,他血液里的毒比毒蛇的毒還要厲害。

我講完這幾件事情之后,黎念之院士明白了,他說中藥之所以幾千年以來不被淘汰,就是因?yàn)樗菑?fù)合成分,你把它提純了,當(dāng)時(shí)效果可能很好,但是它很快就會被淘汰,就像打拳一樣。黎念之教授的例子舉得非常生動(dòng),你總是這一招,對方就防住你了,如果是無招無式,迷宗拳無招無式,對方很難防,單味中藥就是一個(gè)復(fù)合成分,多味中藥組成的復(fù)方,那更是復(fù)合的成分,這種復(fù)雜性,我們現(xiàn)代的科技還研究不了,就連我們世界上化學(xué)界的學(xué)科領(lǐng)頭人黎念之教授,他對一個(gè)復(fù)方的成分在研究上,他都感到非常頭痛。他聽完我的這一段解說之后,回去完全放棄了用他的最先進(jìn)的提純手段研究中藥的計(jì)劃。今年春天他又來了,又是一次科學(xué)院院士的會,他這次來主要是找我看病,不再提用那種方法,研究中藥的事情了。

葛根這個(gè)藥,如果你去辨證用的話,那有很好的療效,如果你把它作為單獨(dú)的擴(kuò)張血管藥去使用,許多人就沒有療效。我們說中藥制成的這種新藥,在應(yīng)用上也仍然需要結(jié)合辨證論治,把辨證論治作為前提。

現(xiàn)在我們看葛根湯的第二個(gè)適應(yīng)證,第32條,“太陽與陽明合病,必自下利,葛根湯主之。”我們講麻黃湯的時(shí)候,提到“太陽與陽明合病,喘而胸滿者,不可下,宜麻黃湯。”已經(jīng)把太陽和陽明合病是怎么回事講清楚了,所以這一條我們一看就知道,太陽與陽明合病,太陽病是太陽風(fēng)寒表證,陽明病是陽明經(jīng)脈被寒邪所傷的陽明經(jīng)表證,二陽的經(jīng)表同時(shí)受寒,現(xiàn)在出現(xiàn)了“必自下利”,必自下利是怎么回事?是寒邪直入胃腸嗎?如果是寒邪直入胃腸,我們就應(yīng)當(dāng)用理中湯這類的溫中散寒止瀉的藥來治療了,實(shí)際上這不是寒邪直入胃腸,而是正氣抗邪于表,不能顧護(hù)于里,里氣升降失常的表現(xiàn)。

對這種里氣失常,我們遇到了多次。前面我們遇到的桂枝湯適應(yīng)證的干嘔,麻黃湯適應(yīng)證的嘔逆,還有,不大便,頭痛有熱,如果小便清長的,知不在里,仍在表也。有不大便,里氣升降失常的表現(xiàn),可以有干嘔,可以有嘔逆,可以有不大便,可以有下利。所以這個(gè)“必自下利”這個(gè)陽明病,顯然不是陽明里實(shí),這個(gè)時(shí)候怎么辦?自下利是陽明里氣升降失調(diào)的表現(xiàn),它提示了什么問題呢,提示了陽明的陽氣抗邪于表,占據(jù)了優(yōu)勢,因此也就提示了陽明表證,陽明經(jīng)表證偏重。這段話大家再琢磨琢磨,太陽陽明合病兼有喘而胸滿的,肺氣不利,提示了太陽表邪偏重。太陽陽明合病,合并有自下利的,提示了胃腸里氣升降失調(diào),提示了陽明經(jīng)表邪氣偏重,所以這時(shí)候不再用麻黃湯,而用葛根湯來治療。葛根這個(gè)藥,本身就是一個(gè)走陽明經(jīng)的藥,用葛根湯來治療。

接著往下看,33條,“太陽與陽明合病,不下利,但嘔者”,這個(gè)“但嘔”里氣升降失調(diào),里氣上逆的就是嘔,里氣下降的就是利,或者利或者嘔,病機(jī)都是一樣的,都是正氣抗邪于表,不能顧護(hù)于里,里氣升降失常,這時(shí)候用葛根湯解二陽經(jīng)表之邪,加半夏,兼以和胃降逆止嘔。為什么下利的不加藥,有嘔吐的要加一個(gè)半夏?當(dāng)然原方里還有一個(gè)生姜。這是因?yàn)楦鸶灿猩栔篂a的作用,所以二陽經(jīng)表受邪,里氣升降紊亂出現(xiàn)自下利的,直接用葛根湯,不用加藥。不下利,但嘔者,那是胃氣的上逆比較明顯,方子里原有生姜,再加半夏,這就是葛根加半夏湯。

我們學(xué)完這段之后,要注意幾個(gè)方證之間的雷同。首先是葛根湯和桂枝加葛根湯之間的相似的地方,都有項(xiàng)背強(qiáng)幾幾,都有惡風(fēng)寒,只不過一個(gè)是有汗的,我們用桂枝加葛根湯;一個(gè)是無汗的,我們用葛根湯來治療。這是注意這兩個(gè)方子的鑒別。

第二個(gè)要注意的是,葛根湯治療二陽合病和麻黃湯治療二陽合病之間的區(qū)別。太陽與陽明合病,喘而胸滿的用麻黃湯;太陽與陽明合病,自下利的用葛根湯。所以我們不能把葛根湯看作是麻黃湯的加減方,我們只能說是傷寒兼證。傷寒兼證的第一個(gè)方證,是葛根湯證和葛根加半夏湯證,我們就談完了。

下面我們看第二個(gè)方證,大青龍湯證。大青龍湯的適應(yīng)證在《傷寒論》中見于第38條和39條。

先看第38條,“太陽中風(fēng),脈浮緊,發(fā)熱,惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。若脈微弱,汗出惡風(fēng)者,不可服之,服之則厥逆,筋惕肉瞤,此為逆也。

這里的厥逆就是指手足厥冷,《傷寒論》中的厥逆,作為一種癥狀,就是指手腳發(fā)涼,手足厥冷。這里的筋惕肉瞤,惕是動(dòng)的意思,瞤也是動(dòng)的意思。瞤的本來意思是眼瞼跳動(dòng),《說文解字》,“瞤,目動(dòng)也”,就是眼瞼跳動(dòng)。在這里,“筋惕肉瞤”,引申為全身肌肉的不自主的跳動(dòng),“此為逆也”,逆者,錯(cuò)也,誤也。你看這條有兩個(gè)逆,前面的厥逆是手腳發(fā)涼,后面的“此為逆也”,逆是錯(cuò)的意思,誤的意思。這是38條。

39條,“傷寒脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時(shí),無少陰證者,大青龍湯主之。

我們?yōu)槭裁窗堰@兩條聯(lián)合起來看?就是這兩條的開頭,太陽中風(fēng),脈浮緊,中風(fēng)應(yīng)當(dāng)浮緩嗎,它卻是脈浮緊,39條原文的開頭,“傷寒脈浮緩”傷寒應(yīng)當(dāng)脈浮緊,它卻是脈浮緩。怎么解釋這個(gè)問題,歷來是傷寒學(xué)者爭論的一個(gè)焦點(diǎn)。明代的方有執(zhí),他根據(jù)《傷寒例》中的話,根據(jù)孫思邈所說的話,提出了這樣的觀點(diǎn),《傷寒例》說過這樣的話,“風(fēng)則傷衛(wèi),寒則傷營”,孫思邈對這一段話,又進(jìn)一步加以引申發(fā)揮,到了方有執(zhí),則說風(fēng)則傷衛(wèi),是桂枝湯證;寒則傷營,是麻黃湯證;風(fēng)寒同傷營衛(wèi)是大青龍湯證。

也就是說,“風(fēng)傷衛(wèi),寒傷營,風(fēng)寒同病大青龍。”這是后世醫(yī)家把這話都習(xí)慣了,“風(fēng)傷衛(wèi),寒傷營,風(fēng)寒同病大青龍,”成了順口溜了,意思是說,風(fēng)為陽邪,衛(wèi)為陽氣,同氣相求,風(fēng)邪容易傷衛(wèi)陽;寒為陰邪,營為陰氣,同氣相求,寒邪容易傷營;如果既有風(fēng)傷衛(wèi)的表現(xiàn),這就是風(fēng)寒同傷營衛(wèi),也就是大青龍湯的適應(yīng)證。如果用這個(gè)觀點(diǎn)來解釋38條和39條開頭的那段話,太陽中風(fēng)是風(fēng)傷衛(wèi),脈浮緊是寒傷營,39條傷寒是寒傷營,脈浮緩是風(fēng)傷衛(wèi),似乎是天衣無縫,恰如其分。而且方有執(zhí)打亂了《傷寒論》原書太陽病上中下三篇的原文次序,他把所有的風(fēng)傷衛(wèi)和桂枝湯,以及桂枝湯的加減方相關(guān)的這些方證,叫做太陽上篇;把和麻黃湯、麻黃湯的加減應(yīng)用和傷寒有關(guān)的方證,歸納為一篇叫做太陽中篇;把和大青龍相關(guān)的這些方證,歸納為一篇叫做太陽下篇,所以方有執(zhí)不僅把風(fēng)傷衛(wèi)、寒傷營,風(fēng)寒同病大青龍這種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)明確地提出來,而且用這種觀點(diǎn)重新整理,劃分太陽病三篇的原文。這就是在《傷寒論》的學(xué)術(shù)史上有名的三綱鼎立學(xué)說。方有執(zhí)宣導(dǎo)于前,喻嘉言附和于后,然后有一大群學(xué)者跟著支持這種學(xué)派?墒墙裉靵砜,這種說法和臨床實(shí)際是不是相符合。

講太陽中風(fēng)證的時(shí)候,我們說風(fēng)陽傷衛(wèi)陽,衛(wèi)外失司,風(fēng)主疏泄,使?fàn)I陰外越而為汗,汗出傷營,怎么能說風(fēng)陽之邪只傷衛(wèi)而不傷營呢?說它是衛(wèi)強(qiáng)營弱,營怎么弱的?風(fēng)邪傷營陰造成的,汗出傷營造成的,所以太陽中風(fēng)證不僅僅是風(fēng)傷衛(wèi),風(fēng)邪也不單純是傷衛(wèi),也傷營。

對太陽傷寒來說,我們說寒為陰邪,最容易傷陽氣,怎么能不傷衛(wèi)陽呢?寒為陰邪,寒邪閉表,衛(wèi)閉營郁,外閉衛(wèi)陽,內(nèi)郁營血,外閉衛(wèi)陽導(dǎo)致了無汗、發(fā)熱,內(nèi)郁營血,寒主凝滯,寒主收引,使氣血澀滯,經(jīng)脈拘攣,而出現(xiàn)了全身的疼痛,所以寒既傷衛(wèi)陽,也傷營陰,因此我們今天不再提倡風(fēng)傷衛(wèi),寒傷營的這個(gè)學(xué)說了。

我們怎么解釋38條、39條的傷寒脈浮緩,中風(fēng)脈浮緊的?我們劉老師是這么說的,說第38條太陽中風(fēng),你把這中風(fēng)看成是傷寒的互詞。我們也不說是張仲景寫錯(cuò)了,或者是別人抄錯(cuò)了,它就是這樣子,你就不要去糾纏它是中風(fēng)還是傷寒了,看成是傷寒的互詞就可以了;ピ~,中風(fēng)是傷寒,傷寒是中風(fēng),這就是互詞,你就把它看成是傷寒就行了,重點(diǎn)是看它的癥狀表現(xiàn),“脈浮緊,發(fā)熱,惡寒,身疼痛,不汗出”,這是典型的太陽傷寒表實(shí)證的臨床特征,所以它就是傷寒。下面一個(gè)最關(guān)鍵的癥狀,“不汗出而煩躁”,不汗出是寒邪閉表的特征,煩躁是寒邪閉表,陽郁化熱,郁熱擾心。所以“不汗出而煩躁”的,這個(gè)“而”是表因果的,和麻黃湯證的那個(gè)“無汗而喘www.gydjdsj.org.cn”的而意思是一樣的,因?yàn)椴缓钩霾艑?dǎo)致了陽氣內(nèi)郁,陽郁的結(jié)果,郁而化熱,郁熱擾心,才出現(xiàn)了煩躁。

大青龍湯適應(yīng)證的最主要的特點(diǎn)就是不汗出而煩躁。這熱在什么地方?如果熱在胃的話會出現(xiàn)口渴,現(xiàn)在它沒有提口渴的事情,熱不在胃;熱在肺的話它會出現(xiàn)喘,現(xiàn)在沒有出現(xiàn)咳喘,所以熱不在肺。應(yīng)該說熱彌散在體內(nèi),還沒有固定到一個(gè)臟器。如果說影響了臟器的話,主要是郁熱擾心,所以熱彌散在體內(nèi)。這正像一個(gè)房間,把門窗緊閉著,房間有許多人,甚至還開頭暖氣,溫度就會逐漸逐漸升高,你說熱在什么地方?整個(gè)房間都是熱的,這種情況怎么降溫呢?開窗戶通風(fēng)。所以不汗出而煩躁,陽氣郁在體內(nèi)化熱,熱邪彌散周身,治療這種熱只能是發(fā)汗,用大青龍湯來治療。

大青龍湯這張方子,是《傷寒論》中發(fā)汗力量最強(qiáng)的,麻黃用了六兩,是麻黃湯中麻黃劑量的一倍。因?yàn)檫@個(gè)證候,寒邪閉郁比較嚴(yán)重,不重用麻黃就不足以開表發(fā)汗,所以要重用麻黃?墒窃诶镆呀(jīng)有了里熱,所以要加石膏。

我在這里順便要說,漢代的一兩等于現(xiàn)在的15.625克,漢代的一斤等于現(xiàn)在的250克,怎么知道的,看文物!北京歷史博物館就藏著一個(gè)漢代的銅權(quán),那是張仲景在世的時(shí)候,當(dāng)時(shí)漢代的國家的農(nóng)業(yè)部叫做司農(nóng)銅權(quán),按照當(dāng)時(shí)的權(quán)的系列,它應(yīng)當(dāng)是重12斤,我們今天拿了一約,除以12,等于250克,所以漢代的一斤就是250克,漢代的斤和兩的進(jìn)位是16進(jìn)制,16兩等于1斤,所以它的一兩等于15.625克,我們?yōu)榱藫Q算方便,就是漢代的一兩是15克。

對大青龍湯來說,它的劑量是幾次的治療量呢?我們看服法,“煮取三升,去滓,溫服一升,取微似汗”,是三次治療量,吃了一次以后,出了汗,后面的藥就不要吃了,這樣麻黃用了六兩,一次的量是多少呢?30克,麻黃一次的量是30克,桂枝用了二兩,一次的量是10克,甘草二兩,一次的量是10克,杏仁40枚,我上午說了10枚杏仁大約是4克,現(xiàn)在40枚大約是16克,16除以3,5克的杏仁,生姜3兩,一次15克,一次治療量是15克,大棗10枚,這是三次量,一次量大概是3枚吧,“石膏如雞子大”。今天的雜交雞的雞蛋很大,有的大的雞蛋有60克左右,漢代沒有雜交雞,雞蛋都是那小小的笨蛋,苯雞的蛋,土雞的蛋,在臺灣叫土雞,在大陸叫笨雞,笨雞下的蛋就叫笨蛋。這個(gè)笨蛋很小,一個(gè)也就30克左右,所以這里的石膏用的量并不大,那么大一塊兒石膏,也就是三四十克吧,分三次來吃,那一次就10克左右,石膏用的量不多,麻黃的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于石膏的量,所以它是以寒邪閉郁肌表為主,寒大于熱,加一點(diǎn)石膏來清里熱。這個(gè)方子的特點(diǎn)就是重用麻黃,啟閉發(fā)汗;輕用石膏,兼清里熱,這是它的特點(diǎn),治療不汗出而煩躁。我們看大青龍湯方后這段話,“上七味,以水九升,先煮麻黃,減二升,內(nèi)諸藥,去滓,取微似汗。”即使這樣大劑量的麻黃,也還是要求“取微似汗”,是發(fā)汗的一個(gè)基本要求。“汗出多者,溫粉撲之!比绻龅暮固,用溫粉撲在身上止汗。溫粉是什么東西?首先我們談“粉”是什么東西?西漢劉熙有一本書叫《釋名》,他怎么解釋這個(gè)粉字呢?“粉,分也,研米使分散也”。這個(gè)粉字,本身就是米字多了一個(gè)分字,就是把米研散,分開了,這就叫粉,這就是粉字的意義。明朝的梅膺祚,著有一個(gè)《字匯》,他說,“粉,米細(xì)末”。但是我研究《傷寒論》文字的時(shí)候,我從來不引晉朝以后的字書。一個(gè)漢代的著作,引后人的字書、工具書,那是不行的,你不能說《傷寒論》里的字怎么講,我去查《新華字典》,那絕對是不準(zhǔn)確的。所以我們,你看我過去引過《說文》,就是《說文解字》,是東漢許慎的,我引過《方言》,《方言》是西漢楊雄的,我這里引《釋名》,是西漢劉熙的,都是引漢代或以前的字書,來解釋張仲景的東西,不能引后世的。所以明代的梅膺祚的《字匯》,雖然解釋得很好,“粉,米細(xì)末”,這是明代梅膺祚的《字匯》,但是我不以它為據(jù),我以西漢劉熙的《釋名》為依據(jù),所以這個(gè)粉字就是米細(xì)末。我們再看看《說文解字》怎么說的,《說文解字》是東漢許慎的,他說“粉,所以傅面者也!彼麑懲赀@句話之后,我們確實(shí)感到了莫名其妙,“傅”和“敷”是一個(gè)意思,就是外敷的“敷”。粉,用之來敷面,往臉上抹,很容易我們讀完這句話會這么理解。清代的段玉裁有一段注,“小徐曰古敷面亦用米粉”,這就清楚了用的是米粉。古代沒有什么化妝品,為了漂亮拿米面往臉上抹,我們看完許慎的這句話,很容易這么理解,接著段玉裁引了小徐,小徐就是宋朝初年的徐鉉!墩f文》,徐鍇作傳中的徐鍇,叫小徐,段玉裁引的是小徐的話,說古敷面亦用米粉,這是小徐的話,段玉裁接著說了,“許所云面者”,許慎所說的面,“凡外曰面”,這我們就明白了,許慎說的敷面不是指的敷臉,面是指體表,就是說古代有這樣的習(xí)慣,用米粉抹在體表起爽身止汗的作用,有這樣的習(xí)慣,有沒有書證呢?有,《后漢書》和《三國志》都有“華佗傳”,“華佗傳”就有這樣的話, “體有不適”,身體有不舒服的時(shí)候,“起作一禽之戲”,華佗不是宣導(dǎo)“五禽戲”嗎?身體不舒服,起作一禽之戲,“怡而汗出”,心情非常輕松的,非常愉快的出了汗,“因以著粉”,然后在他的身上抹一點(diǎn)米面,起爽身止汗的作用。所以這個(gè)粉沒有別的,就是米粉,后面我們還會提到這個(gè)問題。為什么叫溫粉?炒熱的米粉。你想想,這是一個(gè)寒邪閉表,陽郁化熱的證候,用了辛溫發(fā)汗的藥以后,出了大量的汗,你這時(shí)候怕出汗太多,古代又沒有輸液的技術(shù),出汗太多,或傷陽、或耗液、或亡陰失水,那個(gè)時(shí)候怎么辦?得止汗呢!汗出不止,古人就想到了用炒熱的米粉敷在體表,把汗孔一堵,起到爽身止汗的作用,這是沒有辦法的一種辦法。為什么不用涼米粉,冰涼的米粉,本來是寒邪閉表,剛出了一身的熱汗,冰涼的米粉一抹,冰涼的米粉就把余寒給閉住了,所以他用炒熱的米粉,想的非常周到。

接著往下看,“一服汗者,停后服”,只要吃了一次藥就出了汗了,后面一定不要再吃了,“若復(fù)服”,如果要再吃的話,“汗多亡陽”,出汗太多就會亡陽,《傷寒論》的“亡”字就是傷的意思,和我們現(xiàn)在中醫(yī)基礎(chǔ)中學(xué)的“亡陽”的含義不一樣。《傷寒論》中的“亡”,就是失的意思,亡羊補(bǔ)牢,就是把羊給丟了,這個(gè)亡陽,陽氣的陽,就是指陽氣的丟失,陽氣的損失。所以陽氣損傷以后,“遂虛”“惡風(fēng)”,是表陽不足,溫煦失司的表現(xiàn)!盁┰瓴坏妹摺辈皇菬釘_心神所造成的,而是真陽虛衰,弱陽和盛陰勉強(qiáng)相爭,爭而不勝的一種表現(xiàn)。嚴(yán)格的說,這里的煩躁指的是肢體躁動(dòng)不寧,這種躁動(dòng)不寧是由于弱陽勉強(qiáng)和陰寒相爭,因?yàn)槿梭w的陽氣虛了之后,陰寒自然就盛,弱陽勉強(qiáng)和陰寒相爭,爭而不勝,它戰(zhàn)勝不陰寒邪氣,爭而不勝時(shí)人體就會出現(xiàn)躁動(dòng)不寧。像我們見到的休克前期的躁動(dòng),在座有的在臨床上干了好多年,休克前期,血壓下降,人就會躁動(dòng)不安,像肝昏迷早期的躁動(dòng),像肺心腦病昏迷的躁動(dòng),像糖尿病酮中毒昏迷前期的那種躁動(dòng),多屬于陰盛則躁的范疇,甚至發(fā)展到撮空理線,循衣摸床。你問他在找什么,他不自知,不能回答你的問話。

大青龍湯適應(yīng)證的本證,是陽郁化熱,郁熱擾心,因煩而躁。因?yàn)樗臒┎胖w躁動(dòng),他知道,而這種情況是真陽衰微,弱陽勉強(qiáng)和陰寒相爭,爭而不勝的時(shí)候,人體出現(xiàn)的這種躁動(dòng)不寧而不自知。
問他為什么這么躁動(dòng),他不知道。他也不知道心煩,就是一種躁動(dòng)。所以后人說,“陰盛則躁,陽勝則煩”,這里的陰和陽都是指的邪氣,陽盛,陽熱盛就煩。大青龍湯就是這樣,陽熱內(nèi)盛,郁熱擾心,因煩而躁。陰盛則躁是陽氣衰亡了,陰寒邪氣盛了,正邪相爭,正不勝邪的時(shí)候,出現(xiàn)了這種肢體躁動(dòng)不寧而不自知,這兩種情況在臨床上必須鑒別清楚。

大青龍湯適應(yīng)證這條就提示了鑒別大青龍湯是《傷寒論》中發(fā)汗力量最強(qiáng)的一張方子,在臨床上應(yīng)用的時(shí)候,一定要得汗后止服,如果說出了一次汗,發(fā)現(xiàn)燒退了一點(diǎn),過了一段時(shí)間以后又出現(xiàn)了發(fā)熱、煩躁,即使這樣,你也不要再用。如果再用,就會有不良的后果。不良的后果是什么?


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