黃帝內(nèi)經(jīng):初學(xué) 《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》求教

本帖最后由 cl50325970 于 2011/5/12 14:34 編輯 gydjdsj.org.cn/wsj/

在下初學(xué)中醫(yī)，有些地方看不明白求指教。

麥門冬湯證治本位的意義
“肺氣逆者，胃氣必逆”
是因?yàn)槭痔�陰肺，太陰濕土嗎�?br >
小建中湯證治本位的意義
“夢(mèng)中失精者，甲木不降，相火拔根。子半陽(yáng)生，陽(yáng)生木動(dòng)。經(jīng)脈滯塞，運(yùn)動(dòng)不通。陽(yáng)氣郁阻，故疏泄而夢(mèng)中遺精也。婦人帶病，亦經(jīng)脈滯塞，甲木不降，水氣不藏之故。”
“甲木不降，相火拔根”相火的根是什么，是君火嗎？少陽(yáng)（相火)膽甲木不降上逆與君火接觸為什么叫拔根呢？
    “子半陽(yáng)生，陽(yáng)生木動(dòng)。經(jīng)脈滯塞，運(yùn)動(dòng)不通”木主疏泄，木太過則疏泄太過，不及則疏泄不足，陽(yáng)生木動(dòng)為什么還會(huì)經(jīng)脈滯塞呢？
    “陽(yáng)氣郁阻，故疏泄而夢(mèng)中遺精也�！奔热挥糇枇藶槭裁从謺�(huì)疏泄而遺精呢？
    “甲木不降，水氣不藏之故”甲木不降為何是水氣不藏之故，不是因?yàn)榉谓鹗諗坎蛔銌幔?br >
腎氣丸證治本位的意義
“人身小便流通，原賴肝木疏泄之力。平人小便，亦不過多，亦無(wú)不利者，木氣和平，疏泄適宜也。消渴之病，水火不足，不能養(yǎng)木。木氣失根，忽而疏泄太過，忽而疏泄不及。疏泄太過，則小便太多，疏泄不及，則小便不利。虛勞里急，少腹拘急，皆水氣不足，木氣失根，郁而不舒耳�！�
我的理解，水火不足，不能養(yǎng)木。木氣失根，則因?yàn)槟練馊狈λ�火的給養(yǎng)只會(huì)不足而疏泄不及，怎么會(huì)忽而疏泄太過呢？

“消渴，小便過多，小便不利，里急，少腹拘急，此木氣成風(fēng)的事實(shí)也�！�
木氣成風(fēng)是因?yàn)槟練馓�盛嗎？那么又怎么�?huì)小便不利呢？

麻煩指教~





－－－－－－－－－－－“肺氣逆者，胃氣必逆”
是手太陰肺，足陽(yáng)明胃經(jīng)。
足陽(yáng)明是氣機(jī)下降之樞
足太陰脾經(jīng)是氣機(jī)上升之樞


相火的根是坎中一陽(yáng)，甲木下降后藏于水中之氣，該氣是乙木肝生發(fā)之源，無(wú)此火則肝木不生。是謂相火之根。

如果經(jīng)脈滯塞，則運(yùn)動(dòng)不通……

“陽(yáng)氣郁阻，故疏泄而夢(mèng)中遺精也�！庇糇�，不能上升（順行)，故妄行而遺精

經(jīng)脈滯塞，甲木不降，水氣不藏 三個(gè)現(xiàn)象是并列關(guān)系，共同構(gòu)成遺精、帶病的原因。

忽而疏泄太過，忽而疏泄不及。有一個(gè)抗?fàn)幍倪^程，不通，想打通，力量又不足，故……

木氣成風(fēng)不是因?yàn)槟練馓�盛，而是木氣不通，“或疏泄太過，或疏泄不及”，故小便過多 、小便不利，皆是木氣成風(fēng)之事實(shí)


個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考
－－－－－－－－－－－初學(xué)一點(diǎn)看法供參考。麥門冬湯證治本位的意義
“肺氣逆者，胃氣必逆”
是因?yàn)槭痔�陰肺，太陰濕土嗎。依黃師理論中土為升降之軸， 己土左升，戊土右降。戊土降則心肺具降，戊土不降，則肺無(wú)降路而 失收藏之政，所以肺氣逆者，胃氣必逆。
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受教，多謝回復(fù)！

－－－－－－－－－－－我也正在看《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》 才買了幾天，學(xué)習(xí)了！
－－－－－－－－－－－回復(fù) ooo 的帖子

多謝，很詳細(xì)！

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古方上篇的前六方之后列出此圖，說此圖的君火相火都是下降的，怎么看？為什么君火也是下降？

另外，腎氣丸篇講木氣失根，忽而疏泄太過，忽而疏泄不及。又在后面提到木氣失根，郁而不舒。為什么會(huì)郁而不舒、疏泄不及又會(huì)太過？還是不太明白