瀕湖脈學(xué):代(陰)

代脈，動而中止，不能自還，因而復(fù)動（仲景)。脈至還入尺，良久方來（吳氏)。脈一息五至，肺、心、脾、肝、腎五臟之氣，皆足五十動而一息，合大衍之?dāng)?shù)，謂之平脈。反此則止乃見焉，腎氣不能至，則四十動一止；肝氣不能至，則三十動一止。蓋一臟之氣衰，而他臟之氣代至也。《經(jīng)》曰：代則氣衰�；�伯仁曰：若無病，羸瘦脈代者，危脈也。有病而氣血乍損，氣不能續(xù)者，只為病脈。傷寒心悸脈代者，復(fù)脈湯主之，妊娠脈代者。其胎百日。代之生死，不可不辨。

『體狀詩』動而中止不能還，復(fù)動因而作代看。病者得之猶可療，平人卻與壽相關(guān)。

『相類詩』數(shù)而時至名為促，緩止須將結(jié)脈呼。止不能回方是代，結(jié)生代死自殊涂。www.med126.com促、結(jié)之止無常數(shù)，或二動、三動，一止即來。代脈之止有常數(shù)，必根據(jù)數(shù)而止，還入尺中，良久方來也。

『主病詩』代脈元因臟氣衰，腹痛泄痢下元虧�；驗橥聻a中宮病，女子懷胎三月兮。《脈經(jīng)》曰：代散者死。生泄及便膿血。五十不止身無病，數(shù)內(nèi)有止皆知定。四十一止一臟絕，四年之后多亡命。三十一止即三年，二十一止二年應(yīng)。十動一止一年殂，更觀氣色兼形證。兩動一止三四日，三四動止應(yīng)六七。五六一止七八朝，次第推之自無失。戴同父曰：脈必滿五十動，出自《難經(jīng)》；而《脈訣》五臟歌，皆以四十五動為準(zhǔn)，乖于經(jīng)旨。柳東陽曰：古以動數(shù)候脈，是吃緊語。須候五十動，乃知五臟缺失。今人指到腕臂，即云見了。夫五十動，豈彈指間事耶？故學(xué)人當(dāng)診脈、問證、聽聲、觀色，斯備四珍而無失。