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中醫(yī)學-電子教材基礎中醫(yī)學:第四章 經(jīng)絡學說

中醫(yī)學:電子教材基礎中醫(yī)學 第四章 經(jīng)絡學說:第四章 經(jīng)絡學說經(jīng)絡學說,是研究人體經(jīng)絡系統(tǒng)的組成、循行分布、生理功能、病理變化及其與臟腑形體官竅、氣血津液之間相互關系的一門學說。它是中醫(yī)學理論體系的重要組成部分,也是針灸學的理論核心。經(jīng)絡學說是古人在長期的生活與醫(yī)療實踐中,逐步總結形成的一種理論知識。它不僅較好地解釋了人體客觀存在的循經(jīng)感傳現(xiàn)象,而且與藏象學說、氣血津液學說等相互輔翼,深刻地闡釋了人的生理功能活動和病理變化,對臨床各科,尤其是

第四章 經(jīng)絡學說

經(jīng)絡學說,是研究人體經(jīng)絡系統(tǒng)的組成、循行分布、生理功能、病理變化及其與臟腑形體官竅、氣血津液之間相互關系的一門學說。它是中醫(yī)學理論體系的重要組成部分,也是針灸學的理論核心。

經(jīng)絡學說是古人在長期的生活與醫(yī)療實踐中,逐步總結形成的一種理論知識。它不僅較好地解釋了人體客觀存在的循經(jīng)感傳現(xiàn)象,而且與藏象學說、氣血津液學說等相互輔翼,深刻地闡釋了人的生理功能活動和病理變化,對臨床各科,尤其是針灸、推拿、按摩、氣功等,都起到了重要的指導作用。

第一節(jié) 經(jīng)絡的概念與經(jīng)絡系統(tǒng)的組成

一、經(jīng)絡的概念

經(jīng)絡,即經(jīng)脈和絡脈的總稱,是運行全身氣血,聯(lián)絡臟腑肢節(jié),溝通上下內(nèi)外,感應傳導信息,調(diào)節(jié)機能平衡的通路系統(tǒng)。

經(jīng)者,徑也,有路徑、途徑之意;經(jīng)脈是經(jīng)絡系統(tǒng)的主干。絡,有聯(lián)絡、網(wǎng)絡之意;絡脈是經(jīng)脈的分支。兩者相比,經(jīng)脈較粗大,多縱行于軀體深部,且有一定的循行路線;絡脈較細小,常循行于體表淺部,縱橫交錯,網(wǎng)絡遍布于全身。通過經(jīng)脈與絡脈的相互溝通與聯(lián)系,把人的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋脈等聯(lián)結成了一個統(tǒng)一的有機整體,從而確保了生命活動在相互關聯(lián)和相互協(xié)調(diào)中正常進行。

二、經(jīng)絡系統(tǒng)的組成

人的經(jīng)絡系統(tǒng)主要由經(jīng)脈系統(tǒng)和絡脈系統(tǒng)兩大部分組成。

(一)經(jīng)脈系統(tǒng)

經(jīng)脈系統(tǒng)分為正經(jīng)與奇經(jīng)兩類。

正經(jīng)有十二,故又稱為“十二正經(jīng)”或“十二經(jīng)脈”,包括手三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)、足三陰經(jīng)、足三陽經(jīng),共十二條經(jīng)脈。十二正經(jīng)均有一定的起止,一定的循行部位與交接順序,在四肢的分布與走向有一定的規(guī)律,與臟腑有直接的絡屬關系,相互之間也有表里關系。十二經(jīng)脈是氣血運行的主要通道。另外,與十二經(jīng)脈相關的還有“十二經(jīng)別”、“十二經(jīng)筋”和“十二皮部”。所謂“十二經(jīng)別”,是十二經(jīng)脈各別出的一條較大的分支。它們起自四肢肘膝關節(jié)以上,具有加強十二正經(jīng)中表里兩經(jīng)在體內(nèi)的聯(lián)系和補充十二正經(jīng)的作用。“十二經(jīng)筋”,是十二經(jīng)脈與筋肉的連屬部分,是十二經(jīng)脈之氣“結、聚、散、絡”于筋肉、關節(jié)的體系。具有聯(lián)綴肢體、關節(jié)和主司運動的作用。 “十二皮部”,是十二經(jīng)脈功能活動反映于體表的部位,也是絡脈之氣散布之所在。 “十二經(jīng)筋”與“十二皮部”,都是十二經(jīng)脈的附屬部分,均從屬于十二經(jīng)脈,也屬經(jīng)脈系統(tǒng)。

奇經(jīng)有八條,又稱為“奇經(jīng)八脈”,即沖脈、任脈、督脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰醫(yī)學檢驗網(wǎng)維脈、陽維脈。它們具有統(tǒng)率、聯(lián)絡和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用。與十二正經(jīng)不同的是,奇經(jīng)的分布不像十二經(jīng)脈那樣有規(guī)則,與臟腑沒有直接的屬絡關系,相互之間也無表里聯(lián)系。

(二)絡脈系統(tǒng)

絡脈,是經(jīng)脈的分支,有別絡、浮絡、孫絡之分。別絡,是絡脈中的較大者,十二正經(jīng)、督脈、任脈各別出一支,再加上脾之大絡,合為“十五別絡”。別絡具有加強互為表里的兩經(jīng)在體表的聯(lián)系作用。浮絡,是循行于人體體表淺部,且浮而易見的絡脈。孫絡,是絡脈中較細小的分支,是最細小的絡脈。(圖4-1)

圖4-1 經(jīng)絡系統(tǒng)圖

 

第二節(jié)  十二經(jīng)脈

十二經(jīng)脈是人體經(jīng)絡系統(tǒng)的主干與核心。

一、命名

十二經(jīng)脈對稱地分布于人體的兩側,分別循行于上肢或下肢的內(nèi)側或外側,每一條經(jīng)脈又分別屬于某一臟或某一腑。因此,十二經(jīng)脈中每一條經(jīng)脈的命名,都是依據(jù)其循行分布于上肢或下肢、內(nèi)側(為陰)或外側(為陽)、所屬臟腑的名稱這三方面而命名的,其命名規(guī)律如下:

凡循行于上肢的經(jīng)脈叫手經(jīng);循行于下肢的經(jīng)脈叫足經(jīng)。

凡循行于四肢內(nèi)側面的經(jīng)脈叫陰經(jīng);循行于四肢外側面的經(jīng)脈叫陽經(jīng)。內(nèi)側面有前、中、后之分,分別為太陰、厥陰、少陰;外側面也有前、中、后之分,分別為陽明、少陽、太陽。

臟為陰,腑為陽。凡陰經(jīng)都歸屬于某臟,凡陽經(jīng)都歸屬于某腑。(表4-2)

表4-2 十二經(jīng)脈名稱分類表

陰經(jīng)

(屬臟)

陽經(jīng)

(屬腑)

循行部位

(陰經(jīng)行于內(nèi)側,陽經(jīng)行于外側)

手太陰肺經(jīng)

手陽明大腸經(jīng)

上肢

前緣

手厥陰心包經(jīng)

手少陽三焦經(jīng)

中線

手少陰心經(jīng)

手太陽小腸經(jīng)

后緣

足太陰脾經(jīng)*

足陽明胃經(jīng)

下肢

前緣

足厥陰肝經(jīng)

足少陽膽經(jīng)

中線

足少陰腎經(jīng)

足太陽膀胱經(jīng)

后緣

*在內(nèi)踝八寸以下,肝經(jīng)循行在前緣,脾經(jīng)循行在中線,至內(nèi)踝上八寸處兩經(jīng)交叉之后,脾經(jīng)循行在前緣,肝經(jīng)循行在中線。

二、走向與交接規(guī)律

十二經(jīng)脈的走向與交接是有一定規(guī)律的!鹅`樞·逆順肥瘦》說:“手之三陰,從臟走手;手之三陽,從手走頭;足之三陽,從頭走足;足之三陰,從足走腹! 即:手三陰經(jīng),從胸腔走向手指末端,交于手三陽經(jīng);手三陽經(jīng)從手指末端走向頭面部,交于足三陽經(jīng);足三陽經(jīng)從頭面走向足趾末端,交于足三陰經(jīng);足三陰經(jīng)從足趾走向腹腔、胸腔,交于手三陰經(jīng)。

三、分布規(guī)律

十二經(jīng)脈在體表的分布有一定的規(guī)律。

頭部:手足陽明經(jīng)行于額面部;手足少陽經(jīng)行于頭側部;手足太陽經(jīng)行于面頰、頭頂和頭后部。由于手足三陽經(jīng)均分布于頭面部,故有“頭為諸陽之會”之說。

軀干部:手三陰經(jīng)均從腋下出于體表。手三陽經(jīng)行于肩胛部;足三陽經(jīng)中的陽明經(jīng)行于前(胸腹面)、太陽經(jīng)行于后(背面)、少陽經(jīng)行于側面;足三陰經(jīng)均行于腹面。循行于腹面的十二經(jīng)脈,自內(nèi)向外分別分布有足少陰腎經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)和足厥陰肝經(jīng)。

四肢部:陰經(jīng)行于內(nèi)側面,陽經(jīng)行于外側面。內(nèi)側三陰經(jīng)的分布為太陰經(jīng)行于前緣,厥陰經(jīng)行于中線,少陰經(jīng)行于后緣。外側三陽經(jīng)分布為陽明經(jīng)行于前緣,少陽經(jīng)行于中線,太陽經(jīng)行于后緣。其中,需注意的是在下肢內(nèi)踝上八寸以下,肝經(jīng)循行在前緣,脾經(jīng)循行在中線,至內(nèi)踝上八寸處兩經(jīng)交叉;之后,脾經(jīng)循行在前緣,肝經(jīng)循行在中線。

四、表里配合

手足三陰三陽經(jīng),通過各自的經(jīng)別和別絡互相溝通,組成六對“表里相合”關系。(如表4-3)

表4-3 十二經(jīng)脈表里關系表

手陽明大腸經(jīng)

手少陽三焦經(jīng)

手太陽小腸經(jīng)

足陽明胃經(jīng)

足少陽膽經(jīng)

足太陽膀胱經(jīng)

手太陰肺經(jīng)

手厥陰心包經(jīng)

手少陰心經(jīng)

足太陰脾經(jīng)

足厥陰肝經(jīng)

足少陰腎經(jīng)

相為表里的兩條經(jīng)脈,分別循行于四肢內(nèi)外兩側的相對位置,并于四肢末端交接,且各自絡屬于相為表里的臟或腑,即陰經(jīng)屬臟絡腑;陽經(jīng)屬腑絡臟。這樣,既加強了表里兩經(jīng)的聯(lián)系,又促進了相為表里的臟與腑之間,在生理功能上的相互協(xié)調(diào)與配合。在治療時,相為表里的兩經(jīng)的腧穴可交替使用。

五、流注次序

十二經(jīng)脈中的氣血運行,是按十二經(jīng)脈的前后銜接的順序,依次流注而循環(huán)往復的。即從手太陰肺經(jīng)開始,依次傳至足厥陰肝經(jīng),最后又回到肺經(jīng),首尾相貫,如環(huán)無端。(圖4-4)

圖4-4  十二經(jīng)脈流注次序表

另外,全身氣血的運行,除按以上十二經(jīng)脈的流注規(guī)律以外,尚有其他多種形式,如奇經(jīng)八脈中的任督兩脈及沖脈要參與氣血的運行與調(diào)節(jié),全身經(jīng)絡彼此之間眾多的相交、匯合、并融關系,也使得其脈氣交通而氣血流注。

 

 

 

 

 

 


第三節(jié) 奇經(jīng)八脈

奇經(jīng)八脈,是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈的總稱。

“奇”,是奇特、奇異之意,指這八條經(jīng)脈既不直接隸屬于十二臟腑,又無表里相配關系,其分布和作用有異于十二正經(jīng)。各經(jīng)的命名則主要依據(jù)其功能分布而定。如督脈總領一身陽氣,為陽脈之督綱,故以“督”名之;任脈總任諸陰,對全身陰經(jīng)脈氣有總攬、總任的作用,故以“任”名之;沖脈容納、調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈和五臟六腑的氣血,是總領諸經(jīng)氣血之要沖,故以“沖”名之;帶脈回繞橫圍于腰腹,有如束帶,約束全身直行的陰陽諸經(jīng),因而稱之為“帶脈”;蹺脈交通一身陰陽之氣,調(diào)節(jié)肢體運動,故以“蹺”名之;陰維、陽維維系、聯(lián)絡全身的陰陽經(jīng)脈以歸于任、督脈,故以“維”名之。

奇經(jīng)八脈縱橫交叉于十二經(jīng)脈之間,主要具有以下三個方面的作用:

第一,密切與加強十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系。如陽維脈能維系諸陽經(jīng);陰維脈能維系諸陰經(jīng)。帶脈能束約縱行諸經(jīng),并溝通彼此之間的聯(lián)系。沖脈上下貫通,為全身血氣之要沖,滲灌三陰、三陽;督脈能總督一身之陽經(jīng);任脈能總任一身之陰經(jīng)。  

第二,調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的氣血。奇經(jīng)八脈錯綜分布,循行于十二經(jīng)脈之間,當十二經(jīng)脈氣血旺盛有余時,則流注于奇經(jīng)八脈,蓄以備用;當十二經(jīng)脈氣血不足時,則從奇經(jīng)八脈溢于十二經(jīng)脈,以補充調(diào)節(jié)之。

第三,奇經(jīng)與肝、腎、腦、髓、胞宮等臟腑有較密切的生理和病理上的聯(lián)系。如肝為藏血之臟,而沖脈為“血!,肝的藏血、調(diào)血功能與沖脈有聯(lián)系。又如督脈與腎、腦、髓的生理功能密切相關;任脈與胞宮妊娠也有一定關系等。

第四節(jié) 經(jīng)絡的生理功能

1.溝通表里上下,聯(lián)系臟腑肢節(jié)  《靈樞·海論》說:“夫十二經(jīng)脈者,內(nèi)屬于腑臟,外絡于肢節(jié)!苯(jīng)絡具有聯(lián)系臟腑和肢體的作用。人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官,雖各有不同的生理功能,但又協(xié)同進行著有機的整體活動,使機體內(nèi)外上下保持著協(xié)調(diào)統(tǒng)一,構成一個有機的整體。而這種相互聯(lián)系、有序配合主要是依靠經(jīng)絡系統(tǒng)的聯(lián)絡溝通作用實現(xiàn)的。由于十二經(jīng)脈及其分支縱橫交錯、入里出表、通上達下,聯(lián)系著臟腑器官,奇經(jīng)八脈又溝通于十二經(jīng)之間,經(jīng)筋皮部還聯(lián)結了肢體、筋肉、皮膚,從而使人的各臟腑、組織、器官有機地聯(lián)系起來。

2.運行氣血、抗御外邪  氣血是機體生命活動的物質(zhì)基礎,經(jīng)絡將氣血輸布周身,以溫養(yǎng)濡潤全身各臟腑組織器官,維持機體的正常功能。所以《靈樞·本藏》說:“經(jīng)脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節(jié)者也!边@就指明了經(jīng)絡具有運行氣血,調(diào)節(jié)陰陽和濡養(yǎng)全身的作用。由于經(jīng)絡能“行血氣而營陰陽”,營氣運行于脈中,衛(wèi)氣行于脈外,使營衛(wèi)之氣密布于周身,加強了機體的防御能力,起到了抗御外邪,保衛(wèi)機體的作用。故《靈樞·本藏》說:“衛(wèi)氣和則分肉解利,皮膚調(diào)柔,腠理致密矣。”

3.調(diào)節(jié)機能平衡  人體各臟腑組織器官之間,通過經(jīng)絡相互溝通,以維持機體活動的協(xié)調(diào)平衡。在患病時,出現(xiàn)氣血不和及陰陽偏勝偏衰的證侯,可通過針灸等治療手段,激發(fā)經(jīng)絡的調(diào)節(jié)作用,以“瀉其有余,補其不足”(《靈樞·刺節(jié)真邪》),促使機體恢復到正常狀態(tài)。

4.感應傳導作用

感應傳導是指經(jīng)絡系統(tǒng)對于針刺或其他刺激的感覺傳遞和通導作用。針刺中的“得氣”現(xiàn)象和“行氣”現(xiàn)象就是經(jīng)絡傳導感應作用的表現(xiàn)。

第五節(jié)  經(jīng)絡學說的臨床應用

1.闡釋病理變化  由于經(jīng)絡是聯(lián)系人體內(nèi)外的通道,在正虛邪盛的情況下,經(jīng)絡又是病邪傳注的途徑。當體表受到病邪侵襲時,可通過經(jīng)絡由表及里,由淺入深。如外邪侵襲肌表,初見發(fā)熱、惡寒、頭痛、身疼等癥;由于gydjdsj.org.cn/wsj/肺合皮毛,外邪循經(jīng)內(nèi)舍于肺,繼而可見咳嗽、喘促、胸悶、胸痛等肺的病癥!端貑枴た姶陶摗氛f:“夫邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孫脈;留而不去,入舍于絡脈;留而不去,入舍于經(jīng)脈,內(nèi)連五臟,散于腸胃!敝赋隽私(jīng)絡是外邪從皮毛腠理內(nèi)傳于臟腑的傳變途徑。內(nèi)臟病變又可通過經(jīng)絡反映到體表組織器官,如肝病脅痛,腎病腰痛心火上炎可致舌部生瘡,大腸、胃腑有熱可致牙齦腫痛等。

2.指導辨證歸經(jīng)  由于經(jīng)絡有一定的循行部位和臟腑絡屬,它可以反映所屬臟腑的病證,因而在臨床上,就可以根據(jù)疾病所出現(xiàn)的癥狀,結合經(jīng)絡循行的部位及所聯(lián)系的臟腑,作為辨證歸經(jīng)的依據(jù)。例如,頭痛一癥,即可根據(jù)經(jīng)脈在頭部的循行分布而辨別,其痛在前額者多與陽明經(jīng)有關,痛在兩側者多與少陽經(jīng)有關,痛在頸項者多與太陽經(jīng)有關,痛在巔頂者多與厥陰經(jīng)有關。又如脅肋與少腹是肝經(jīng)所過,故兩脅疼痛或少腹痛,多與肝經(jīng)有關。

3.指導針灸治療與預防  針灸治病是通過刺灸腧穴,以疏通經(jīng)氣,恢復調(diào)節(jié)人體臟腑氣血的功能,從而達到治病的目的。針灸選穴,一般是在明確辨證的基礎上,除選用局部腧穴外,通常以循經(jīng)取穴為主,即某一經(jīng)絡或臟腑有病,便選用該經(jīng)或該臟腑的所屬經(jīng)脈或相應經(jīng)脈的遠部腧穴來治療!端目傃ǜ琛匪f:“肚腹三里留,腰背委中求,頭項尋列缺,面口合谷收。”就是循經(jīng)取穴的體現(xiàn)。此外,頭痛還可分經(jīng)辨證治療,如前頭痛取手陽明經(jīng)合谷穴、足陽明經(jīng)內(nèi)庭穴,側頭痛取手少陽經(jīng)外關穴、足少陽經(jīng)足臨泣穴,后頭痛取手太陽經(jīng)后溪穴、足太陽經(jīng)申脈穴。所有這些腧穴均不在頭上,但其所在經(jīng)脈都循行上頭,所以可以用來治療頭痛。這就是經(jīng)絡的作用。

臨床上還可以用調(diào)理經(jīng)絡的方法預防疾病。如常灸足三里可強壯身體、預防疾;灸風門穴可預防感冒;常點按養(yǎng)老穴可美容肌膚和明目等。

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