天下之目瞽于病者半，瞽www.med126.com于醫(yī)者亦半。醫(yī)者自瞽其心，而欲不瞽天下人之目，勢必不能。余二十年中，走南北數(shù)千里，見醫(yī)者千百輩，醫(yī)目者亦百十輩，其能起沉 ，療痼疾，曾不得數(shù)人焉。而因噎廢食者，遂創(chuàng)目不醫(yī)不瞎之說。嗚呼，是說起而天下之目胥受其禍矣。然亦由不善治目者之有以禍之也。桐鄉(xiāng)顧養(yǎng)吾先生，憫天下之且受其禍，而不能遍為之救，乃出生平所學(xué)，參以古大家之論，著為《銀海指南》四卷。辨輪廓，所以明經(jīng)絡(luò)也。戒鉤割，所以養(yǎng)精血也。至于七情六yin，分致疾之原，五臟六腑，表主病之象。辨脈辨舌，不厭其詳，用藥用方，貴充其類。可兼癥患病情之變，存醫(yī)案準治法之宜，可謂大無不包，細無不入已。
前年冬，余以先大夫憂旋里，獲gydjdsj.org.cn讀先生書，知先生之學(xué)，固不僅以治目名也。憶乾隆庚戌間，伯兄遘目疾逾半載，手足復(fù)腫痛不能運動，諸醫(yī)以溫涼補瀉之藥，輕投之，兩目幾瞽，而余疾不少衰。迨后先生至，笑謂先大夫曰∶是濕熱壅滯所致，療之至易。如其法而患痊。蓋先生之于醫(yī)無不通，而治目其緒余耳。先生與先大夫為莫逆交，余少時習(xí)聞先生教，略通素問靈樞之義。今海內(nèi)莫不宗仰先生，得是書以廣其傳，庶幾言醫(yī)者不致瞽其心，而天下之人亦不致瞽其目也。是為序。
嘉慶己巳冬世愚侄海鹽朱方增拜撰
