用針大要．診脈后先辨其表里虛實寒熱．久病暴�。柺㈥幪摚幨㈥柼摚虿×虿∥迮K．五臟有疾．當(dāng)取大淵大陵太沖太白太溪諸原穴（本名俞穴)．針以出病．藉用谷氣托邪外出．故靈樞法天篇稱九針十二原也．五臟gydjdsj.org.cn/shouyi/痼疾．有外來者．有內(nèi)生者．有相傳者．有阻礙部分者．用針手法．各有不同．經(jīng)云．五臟之有疾也．譬猶刺也．猶污也．猶結(jié)也．猶 也．刺雖久．猶可拔．邪自外來者．瀉之而已．污雖久．猶可雪．邪自內(nèi)生．縱橫傳播．或補(bǔ)母．或瀉子．或取其勝者而瀉之之謂．結(jié)雖久．猶可解． 雖久．猶可決．此即刺法論中上升下降．升之者．均須待時．解結(jié)之謂．降之者．折其所勝．勿須待時．決 之謂．詳見升降手法篇．不再贅．
六腑有疾．六腑為陽．五臟為陰．背為陽．腹為陰．陰有陽疾者．取之下陵三里．蓋腹為陰部．有陽明胃腸之病者．正往勿殆．氣下乃止．不下復(fù)始．蓋陽明多氣多血．大瀉之盡除其邪．日二刺之．亦無損于正也．
六yin之邪．病在三陰三陽．人迎脈大于寸口．寸口脈大于人迎．此即陽盛陰虛陰盛陽虛之鑒別．再有一盛二盛三盛之分．詳前用針脈法．
久病暴�。缰酗L(fēng)歷節(jié)之痼疾．須用子午搗臼（一)最繁難之手法．急痧卒然倒仆．當(dāng)刺指井見血．急則急之．緩則緩之．此迥然有別也．
新病在表者．當(dāng)淺刺之．陽經(jīng)取陷．針陷脈（二)則外邪立除．針中脈（二)則濁氣除．針太深則邪氣反沉．氣之在脈．邪氣在上．濁氣（二)在中．清氣（二)在下．清者為營．濁者為衛(wèi)．淺病近于衛(wèi)．用針不必?fù)p其營．不可不辨．如病入里．則當(dāng)深針之．停針候氣．辨其寒熱虛實．詳補(bǔ)瀉寒熱各篇．排邪得宜．gydjdsj.org.cn/qikan/病可立愈．經(jīng)云．刺之要氣至而有效．效之信．若風(fēng)之吹云．明乎若見蒼天．刺之道畢矣．
