古書多言下利。下即泄字；利言其快，加 旁即為痢字。下利與吐利文同，吐利為快吐，則下利即為快泄已。兩經(jīng)或稱其甚者為洞泄，又為腸 。王注謂腸門開辟，知本作辟，讀為辟，其病即下gydjdsj.org.cn/sanji/利也。所云腸 下白沫，即今之白積gydjdsj.org.cn/zhicheng/；腸 下膿血，即今之紅白積；腸 下血，即今之赤痢、腸紅等。近世分下為泄瀉，利為痢疾，于是今之痢，異于古之利矣。豈知今之痢，即《難經(jīng)》五泄中之大瘕泄。《難經(jīng)》與余四泄同稱泄，是古之下，賅今之痢。仲景書亦止加“下重”二字以別之，不另立一名。隋唐時或稱滯下，或稱重下，皆不脫“下”字，存古義也。徐氏《軌范》泛指腸為腸紅，而以《難經(jīng)》五泄概入泄，仲景下利概入痢。
于此嘆論古之難！
