（本經(jīng)上品 附)
革故所以鼎新，正見(jiàn)陰陽(yáng)互根之妙。
【氣味】甘溫，無(wú)毒。
【主治】主漏下惡血，寒熱，驚癇，益氣，強(qiáng)志，生齒，不老。
【核】曰∶鹿者仙獸，自能樂(lè)性，游處山林，從事云泉。志無(wú)忌，性警防，善接其類，與麋為友。有角無(wú)齒者牡，曰 ；無(wú)角有齒者牝，曰 。無(wú)齒，謂無(wú)上齦齒。若下齦，則牝牡咸有。與禽鳥之與角無(wú)齒，似同而實(shí)異也。牝小于牡，毛雜黃白；牡大于牝，毛間黃白。
故云牡質(zhì)斑斑。斑斑，點(diǎn)點(diǎn)如星星也。行則同旅，食則相呼，性喜食龜，能別良草，不食諸毒。分背而食，食時(shí)則群長(zhǎng)四顧相望，俟眾飽，長(zhǎng)乃食，群小互為巡視矣。集居必環(huán)角外向，臥眠必口接尾閭。其息曰場(chǎng)，其跡曰 。埤雅云∶鹿善決驟，故其跡 而不 。詩(shī)云∶町鹿場(chǎng)，言町畦村 無(wú)人焉，故鹿以為場(chǎng)也。物類考云∶鹿好群而相比，陽(yáng)類也。故夏至感陰氣而角解，從陽(yáng)退之象爾；麋則冬至感陽(yáng)氣而角解，從陰退之象爾。麋孕子于仲春而生于秋；
鹿孕子于仲秋而生于春。爾雅翼云∶鹿六為律，鹿主律，故鹿六月而生。鹿雖應(yīng)律，然非辰屬，八卦亦無(wú)主也。其子曰 ，子生得雨或水，乃行地耳。格物論云∶鹿千年者色蒼，又五百者色白，再五百年者色玄，玄之又玄，仙化登乎天矣。埤雅云∶懷瓊于角下者，角有斑痕，紫色如點(diǎn)，行或有涎出于口，不復(fù)能急走也。蓋鹿戴玉而角斑，魚懷珠而鱗紫，故有諸中，未有不形諸外矣。陶隱居云∶古稱鹿之似馬者，直千金。今荊楚之地，其鹿絕似馬，當(dāng)解角時(shí)，望之無(wú)辨，土人謂之馬鹿，以是知趙高指鹿為馬，蓋以類爾。角解之后，始生之角曰茸，色如茄紫者為上。修事白膠，采全角鋸開，并長(zhǎng)三寸，急水中浸一百日。取出，刮去黃皮，拭凈，以堿醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇，戌時(shí)不用著www.med126.com火，只從子至戌也，日足，角白色軟如粉，便搗爛。每十兩，入無(wú)灰酒一鎰，煮成膠，陰干，研篩用。又法用米泔浸角七日令軟，入急流水中浸七日，去粗皮，以東流水、桑柴火，煮七日，旋旋添水，入醋少許，搗成霜用。其汁，加無(wú)灰酒，熬成膠用。修事鹿茸，用黃精自然汁浸兩日夜，取出，切焙，免渴人也。
【 】曰∶鹿，陽(yáng)獸也。臥則口接尾閭，以通督脈gydjdsj.org.cn/Article/。性喜食龜，以交任脈；能取所不足以自輔，獸之至靈者也。故任病則先治督，以陰生于陽(yáng)，而陽(yáng)為督，陰為任也。即奇經(jīng)六脈，與兩手足各十二陰陽(yáng)經(jīng)脈，亦莫不綜于任督也。禮記疏云∶鹿夏至而解角，謂消長(zhǎng)使然。
不知革故所以鼎新，即此可見(jiàn)陰生于陽(yáng)之妙矣。故角之力用雖廣，而茸為獨(dú)專。茸主漏下惡血，寒熱驚癇，任為病也。角主傷中勞絕羸瘦，諸經(jīng)肉理為病也。咸不能與督脈相交所致，腰痛，呂為病也，鹿力在呂，亦即督脈所過(guò)也。血閉無(wú)子，任不通也，不得相輔于督也。胎不安，胞系化薄也，不得依循任與督也。若益氣強(qiáng)志，生齒，不老，延年者，即任督已交，陰氣乃生，骨氣以精之外征耳。
