（本經(jīng)中品)
【氣味】甘平，無(wú)毒。
【主治】主安五臟，和心志，令人歡樂(lè)無(wú)憂。久服輕身，明目，得所欲。
【核】曰∶生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《養(yǎng)生論》云∶合歡蠲忿，萱草忘憂。古今注云∶欲蠲人忿，贈(zèng)以青裳。青裳，合歡也，越人謂之烏賴樹(shù)，金光明經(jīng)謂之尸利灑樹(shù)，俗謂之萌葛樹(shù)也。干似梧桐，枝甚柔弱。葉如皂角，細(xì)而繁密，互相交結(jié)，每一風(fēng)來(lái)，輒自相解，了不相牽。五月發(fā)花紅白，上有絲茸。秋實(shí)作莢，子極纖薄。收采皮葉，不拘時(shí)月。修治其皮，削去粗皮，緩火焙炒。
先人云∶陽(yáng)動(dòng)而開(kāi)，陰?kù)o而合，此至和，此至安也。動(dòng)而能靜，開(kāi)而必合，此方至和，此方至安也。若動(dòng)不能開(kāi)，靜不能合，與動(dòng)不能靜，開(kāi)不能合，斯不和，斯不安矣。合歡晝而陽(yáng)舒，夜而陰合，靜時(shí)交結(jié)，動(dòng)不相牽，開(kāi)合動(dòng)靜，咸www.med126.com得所欲，是得陰陽(yáng)之正，既安且和，人
【 】曰∶晝開(kāi)夜合，以晝夜為呼吸者也。當(dāng)安心肺之陽(yáng)，腎肝之陰，并安中州，滋培后天者歟。和心志歡樂(lè)無(wú)憂者，以臟安則神安，神安則志溢，志溢則無(wú)恐懼憂悲矣。儼似衛(wèi)氣之出入，亦可安衛(wèi)氣之晝出于陽(yáng)，夜入于陰。更安營(yíng)氣之周行經(jīng)隧，鎮(zhèn)定中州故也。息同天地，故久服輕身明目，gydjdsj.org.cn/qikan/皆得所欲。
（呼出心與肺，吸入腎與肝。呼吸之間，脾受谷味，其脈在中。脾者，中州也。)
（惟臟安心和，故歡樂(lè)無(wú)憂。惟歡樂(lè)無(wú)憂，久之自身輕目明，而欲得矣。蓋氣郁悶則重滯，樂(lè)則飛揚(yáng)而輕也。肝屈抑則目昏，樂(lè)則開(kāi)爽而明也。心愁慮，則不能如意，樂(lè)則從心所欲，無(wú)弗得也。)
