作者: 羅大倫
必須為許叔微辟謠關(guān)于許叔微中進(jìn)士，我有很多話要說(shuō)，這主要是關(guān)于歷代流傳的有關(guān)許叔微的一個(gè)神話，從宋朝開始，一直到今天，許叔微最為人所知的不是他的醫(yī)道，而是一個(gè)不著四六的因果報(bào)應(yīng)的神話傳說(shuō)，這個(gè)神話傳說(shuō)流傳之廣、影響之惡劣是各位所無(wú)法想像的，首先，在宋朝的許多筆記中都有這樣的記載，比如方勺寫的《泊宅編》，然后，最為可恨的是，這個(gè)不靠譜的神話居然被明朝的兩個(gè)老兄編進(jìn)一本叫做《龍文鞭影》的兒童發(fā)蒙讀物，這下造成的影響就更加惡劣了，很多小孩子從小就從一個(gè)不大高尚的角度來(lái)看許叔微了。那么，這個(gè)神話傳說(shuō)是什么樣的呢？到底它對(duì)許叔微造成了哪些惡劣的影響呢？這個(gè)神話是這樣的（想起來(lái)就生氣，也不知道是哪位編的謠言)：說(shuō)許叔微年輕的時(shí)候，考科舉沒(méi)有中，就很發(fā)愁，于是就向神禱告，禱告完了以后，晚上睡覺就做夢(mèng)了，夢(mèng)見一個(gè)天神對(duì)他說(shuō)：“你之所以沒(méi)有高中，那是因?yàn)槟愕年幍虏粔�，你如果能夠從現(xiàn)在開始積攢陰德，以后會(huì)考中的�！保ú恢捞焐衲翘焱砩鲜欠駥�(duì)每個(gè)考生都這么說(shuō))這許叔微醒了以后就想，到底要怎么積攢陰德呢？對(duì)了，給人看病吧，還不收錢，這樣不就有陰德了嗎？從此許叔微就一生看病都不收錢了（謠言的制造者把免費(fèi)看病這個(gè)事情想容易了)，最后，又夢(mèng)到天神了，天神說(shuō)：“玉皇大帝知道你的善舉了，認(rèn)為你的陰德已經(jīng)夠了，現(xiàn)在可以中進(jìn)士了�！保ㄕf(shuō)明玉皇大帝一直在給許叔微計(jì)算著呢)于是，就傳授給了許叔微一句話，這話是這樣的：“藥有陰助,陳樓間處,堂上呼盧,喝六作五”（各個(gè)版本記載的神仙說(shuō)的話稍有不同，大概如此)。最后中了進(jìn)士，發(fā)現(xiàn)真是唱了第六名，最后進(jìn)到第五名，名次還是真在姓陳的和姓樓的同學(xué)之間，果然是施藥獲得了陰德啊，等等。這句神仙講的話很出名，在歷代文獻(xiàn)中多有記載，看來(lái)某些文人喜歡胡謅的性格一直沒(méi)改。顯然，這是一個(gè)典型的以低俗之心度君子的例子，他們無(wú)法理解許叔微高尚的情操，估計(jì)也琢磨了，但沒(méi)琢磨明白，于是就用這種因果報(bào)應(yīng)的方式來(lái)做解釋，結(jié)果是把許叔微盡一生之力去普濟(jì)眾生的大醫(yī)精神給降低到為了中一個(gè)進(jìn)士而義診這樣一個(gè)低層次上。但是，他們難道就沒(méi)有看到許叔微對(duì)待功名的態(tài)度嗎？許叔微在看到朝中奸佞
當(dāng)?shù)?/a>無(wú)法施展抱負(fù)的時(shí)候，立刻就辭職歸鄉(xiāng)，顯然人家是為了報(bào)國(guó)而去的，如果是為了功名，那么他盡可以去討好秦檜了。而且，許叔微在中了進(jìn)士歸鄉(xiāng)后，一直義診到死，得到功名的愿望達(dá)到了，還做這個(gè)干什么？難道他們就不翻翻許叔微寫的書嗎？許叔微在自己的書里寫得多清楚�。骸坝枘晔唬B遭家禍，父以時(shí)疫，母以氣中，百日之間，并失怙恃，痛念里無(wú)良醫(yī)，束手待盡，及長(zhǎng)成人，刻意方書，誓欲以救物為心！”、“予既以救物為心，予而不求其報(bào)……”這些都是發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，再看看許叔微的書中對(duì)待金錢的態(tài)度（我們后面會(huì)聊到)，怎么能給這樣一位大醫(yī)編造出如此不靠譜的謠言呢？這則看似勸善，實(shí)則低劣的謠言，把許叔微的一世英名給徹底掩蓋了近千年（因?yàn)橐话憷习傩詹豢瘁t(yī)書，只看通俗讀物)，今天我把這個(gè)謎團(tuán)給大家揭開，希望不要辱沒(méi)了許叔微先生普濟(jì)眾生的至高境界、大醫(yī)精神。這官?zèng)]法兒當(dāng)了在接下來(lái)的若干年里，許叔微進(jìn)入了政府部門，先后做了徽州、杭州教官，最后做了翰林院學(xué)士，這就是為什么歷代都管許叔微叫“許學(xué)士”的原因。注意，這里的學(xué)士可不是現(xiàn)在我們讀了本科就給的一個(gè)學(xué)位，而是一個(gè)類似官職的稱呼，宋朝的學(xué)士分為好多種，比較復(fù)雜，這里就不多談了，估計(jì)許叔微當(dāng)時(shí)做的應(yīng)該是給皇帝撰寫文稿等事務(wù)，有的文獻(xiàn)記載許叔微官至集賢院學(xué)士，我感覺這有些不可能，因?yàn)檫@個(gè)職位太高了，而且從元豐五年開始，就廢置集賢院了，所以許叔微不可能去任職，此處存疑�？傊�，許叔微在中央政府里干了若干年，這些年，正好是南宋抗金運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，然后被秦檜之流給鎮(zhèn)壓下去的歲月。在這些年里，南宋政府曾經(jīng)組織了數(shù)次北伐，岳飛、韓世忠等將領(lǐng)曾經(jīng)大破金軍，尤其是岳飛，帶領(lǐng)岳家軍一路勢(shì)如破竹，血戰(zhàn)金軍，最后已經(jīng)攻下了開封的朱仙鎮(zhèn)，完顏?zhàn)阱鲆烟映鲩_封撒丫子開始跑路了，岳飛卻在一天之內(nèi)接連收到十二道金牌，宋高宗和秦檜命令岳家軍必須班師回鄂州，岳飛本人則去臨安府朝見皇帝。當(dāng)時(shí)，岳飛收到如此荒唐的命令，悲憤泣下，仰天長(zhǎng)嘆：“十年之功，廢于一旦�！卑傩章犝f(shuō)以后，都攔在岳飛的馬前，不讓岳家軍走，岳飛無(wú)奈，含淚取詔書出示眾人，說(shuō)：“吾不得擅留�！庇谑且粫r(shí)間哭聲震野�；爻�,岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，雖然找不到證據(jù)而無(wú)審訊結(jié)果，趙、秦最終決定殺害岳飛父子和張憲，韓世忠氣憤不已，當(dāng)面質(zhì)問(wèn)岳飛有何罪名？秦檜支吾其詞“其事體莫須有。”紹興十一年農(nóng)歷十二月廿九（1142年1月27日)除夕之夜，一代名將岳飛及其兒子岳云、部將張憲在杭州大理寺風(fēng)波亭內(nèi)被殺害。岳飛被害前，在風(fēng)波亭中寫下八個(gè)絕筆字：“天日昭昭，天日昭昭”。這一切，身處朝廷之中的許叔微看得一清二楚，他的那顆報(bào)國(guó)之心，在經(jīng)歷了熱血沸騰、澎湃激蕩之后，被昏君和奸臣的卑鄙徹底地?fù)羲榱�。有秦檜這種天字第一號(hào)的大奸臣當(dāng)?shù)溃兴胃咦谶@種自毀長(zhǎng)城的昏君在位，豈有忠臣報(bào)國(guó)之日？！在看清了這些人的面目以后，許叔微憤然離職，掛冠而去，從此，仍然回到了民間為老百姓看病去了。從哪里來(lái)，那就回到哪里去吧。一個(gè)讀書人，在這種昏暗得不見天日的時(shí)代里，能做得就只有這些了：為百姓盡自己的一點(diǎn)力量，無(wú)愧于心而已。我想，許叔微一定是含著眼淚離開臨安的，他乘舟遠(yuǎn)去的時(shí)候，最后回首望了一眼這個(gè)仍沉浸在歌舞升平中的都市，仰天長(zhǎng)嘆，一腔報(bào)國(guó)血，化做百丈冰。然后，小舟在暮色中慢慢地遠(yuǎn)去了。從此，許叔微隱居在無(wú)錫太湖邊的馬跡山，蓋了幾間房子，命名為“梅梁小隱”，繼續(xù)為百姓看病。這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)人也同時(shí)掛冠而去了，他就是許叔微的朋友，為南宋王朝沖鋒陷陣，立下汗馬功勞的韓世忠，他隱居于蘇州。據(jù)說(shuō)，韓世忠在隱居以后，杜門謝客，居家閱書讀經(jīng)，從此不再談?wù)撘痪浯蛘痰脑掝}。他經(jīng)常騎著毛驢，攜小童一二，帶著酒壺，到處走走。有的時(shí)候，他會(huì)乘舟從太湖上來(lái)，到許叔微的“梅梁小隱”坐坐，兩個(gè)人面對(duì)太湖，把酒臨風(fēng)。這本來(lái)是應(yīng)該詩(shī)興大發(fā)的場(chǎng)景，可是，人們卻經(jīng)常見到兩個(gè)人都默默無(wú)言，凝望著遠(yuǎn)方，一坐就是許久。在“梅梁小隱”里面給老百姓診病的同時(shí)，許叔微此時(shí)開始整理自己的著作了，在《
傷寒論》的研究方面，他寫了《傷寒百證歌》、《傷寒發(fā)微論》、《傷寒九十論》三本書，其中《傷寒百證歌》我們都了解了，是本以歌謠的形式論述傷寒病的診斷治療方法的，《傷寒發(fā)微論》是他的一個(gè)論文集，里面提出了很多他自己學(xué)習(xí)《傷寒論》時(shí)的一些思考，而《傷寒九十論》就是他把自己看病的醫(yī)案整理了九十個(gè)，在每個(gè)醫(yī)案后加上了自己的評(píng)價(jià)和體會(huì)，成為了一個(gè)醫(yī)案集，這是中醫(yī)歷史上較早的完整的醫(yī)案集，而且全部是關(guān)于《傷寒論》的，所以價(jià)值較高，學(xué)中醫(yī)的同學(xué)絕對(duì)有拿來(lái)一讀的必要。在《傷寒九十論》里，我們可以看到許叔微診病的方式；可以看出他對(duì)經(jīng)方應(yīng)用的熟悉；甚至可以看出他嚴(yán)謹(jǐn)卻又瀟灑的性格。在看《傷寒九十論》的時(shí)候（或者是看我前面講述的許叔微診病的時(shí)候)，估計(jì)大家會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是為什么許叔微每診一病，都要說(shuō)“這是《傷寒論》某某湯證”呢？原來(lái)，《傷寒論》這本書有一個(gè)很特別的體系，它把人體從外到里分成了六個(gè)部份，稱為六經(jīng)，它們分別是：太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰，這六經(jīng)就是人體從外到里的六個(gè)功能體系，《傷寒論》一書的實(shí)質(zhì)，就是用寒邪來(lái)做為假想敵，來(lái)探討人體的這六個(gè)功能體系在遇到外邪的時(shí)候的反應(yīng)，這六經(jīng)與經(jīng)絡(luò)的六經(jīng)和臟腑的六經(jīng)是有著對(duì)應(yīng)的關(guān)系的，同時(shí)，這六經(jīng)與中醫(yī)的陰陽(yáng)、寒熱、表里、虛實(shí)八綱辨證體系也是對(duì)應(yīng)的，對(duì)于這點(diǎn)，許叔微提出的表里、虛實(shí)辨證早就對(duì)此進(jìn)行了說(shuō)明。在治療方面，張仲景把藥方分列到六經(jīng)中，同時(shí)把每個(gè)方子的適應(yīng)證寫成了“湯證”，這個(gè)“湯證”張仲景寫得那是言簡(jiǎn)意賅，估計(jì)這是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果，簡(jiǎn)直沒(méi)法兒再怎么修改了，所以后世的人在學(xué)習(xí)《傷寒論》時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)捷徑，那就是把《傷寒論》的這些湯證給背下來(lái)，而實(shí)際上，每個(gè)“湯證”就代表著一個(gè)類型的病證，如果您用語(yǔ)言來(lái)描述這個(gè)病證可能要半天，比如“瘀血與邪熱相結(jié)于下焦的蓄
血證”，實(shí)際上內(nèi)行的人只要說(shuō)一個(gè)湯證就可以了：“
桃核承氣湯證”，這就連疾病的癥狀表現(xiàn)到該用什么藥就都已經(jīng)帶出來(lái)了。這是一種提綱挈領(lǐng)的表述方式，有興趣的朋友可以認(rèn)真地研究一下，日本人把這個(gè)學(xué)去以后，看到非常好用，甚至產(chǎn)生了“廢醫(yī)存藥”的想法，就是把中醫(yī)理論都不要了，只要有這些湯證就可以了。（當(dāng)然了，這是一股錯(cuò)誤思潮，現(xiàn)在日本人也知道了)但是這卻說(shuō)明了湯證理論在臨床中有多么的實(shí)用。在臨床中，許叔微對(duì)經(jīng)方是靈活運(yùn)用的，后世有人稱贊他是真正的掌握了經(jīng)方的靈魂的人，比如清朝飽讀醫(yī)書并自己編著了一本醫(yī)案集《古今醫(yī)案按》的俞震說(shuō)：“自晉迄今，善用其書（指《傷寒論》)者，惟許學(xué)士叔微一人而已”。這種評(píng)價(jià)夠高了。極其神秘的秘方您該問(wèn)了，難道許叔微一生只使用《傷寒論》中的經(jīng)方來(lái)治病嗎？這樣是否太局限了？其實(shí)，許叔微除了使用經(jīng)方之外，還廣泛地使用自己創(chuàng)的方子，還有別的醫(yī)生創(chuàng)的方子，只要是對(duì)治病有好處的，他都要學(xué)習(xí)。比如許叔微的表兄患了一種病，叫“頭風(fēng)”，患了二十來(lái)年了，這是一種
頭痛病，三國(guó)時(shí)候的曹操那么大一個(gè)英雄，也被這種病折磨得要死，最后甚至因此把華佗給殺了，可見這病能把人折騰成什么樣，甭說(shuō)那會(huì)兒，就是現(xiàn)在它也是醫(yī)學(xué)界的一個(gè)難題，還解決得不是很好。許叔微的表兄這頭風(fēng)發(fā)作起來(lái)什么樣呢？那是“頭痛如破，數(shù)日不食”，看來(lái)的確是夠痛苦的了。顯然這個(gè)病許叔微也沒(méi)有辦法，嘗試了好多方子都無(wú)效（百方不能療)，誰(shuí)都不是神仙，都有學(xué)不到的地方，不過(guò)就這么看著患者受罪，許叔微的心里那可真叫一個(gè)不好受。就在這個(gè)時(shí)候，來(lái)了另外一個(gè)醫(yī)生，叫田滋，這位醫(yī)生來(lái)了一看，說(shuō)：“我母親以前就患過(guò)這個(gè)病，后來(lái)得到一種藥，服用后就好了�！焙�！有這等事？大家都興奮了起來(lái)，于是許叔微就說(shuō)了：“那您就賣給我們一些這個(gè)藥吧�！边@位田滋醫(yī)生就賣給了他們十丸藥，可沒(méi)告訴許叔微這個(gè)藥的方子，也就是說(shuō)，這是個(gè)秘方，然后告訴許叔微的表兄，每天服用一丸，連吃十天。十天以后，田滋醫(yī)生又來(lái)了，就問(wèn)這位表兄：“最近犯病沒(méi)有啊？”表兄撓撓頭，咦？還真沒(méi)犯！田滋醫(yī)生又問(wèn)了：“你以前都是吃什么東西犯病��？”（頭痛平日食何物即發(fā))表兄回答：“只要一喝酒，一吃魚，準(zhǔn)犯！”于是田滋醫(yī)生告訴這位表兄：“來(lái)現(xiàn)在多買些酒和魚，今天就隨便吃，敞開了吃，我在這里觀察一下。“這位表兄嚇得差點(diǎn)跌倒，臉都白了，這不是讓我送命嗎？還敞開了吃，我只要吃一點(diǎn)都會(huì)犯的！結(jié)果大家都說(shuō)，那就試試吧，看看這個(gè)藥的效果如何啊。（反正不是自己疼)最后，這位表兄二十年來(lái)第一次過(guò)了嘴癮，吃了一天的魚，喝了一天的酒。大家都傻了，瞪著眼看著這位，等著他頭痛。結(jié)果人家還真就沒(méi)有犯病，而且，從此這個(gè)病就好了（竟不發(fā)，自此遂瘥)。各位來(lái)猜一下此時(shí)許叔微的心情吧，應(yīng)該能夠想像得到，他是無(wú)比的好奇啊——這是一個(gè)醫(yī)生的本能，到底這個(gè)方子是什么成份呢？為什么如此有效呢？我要是能夠?qū)W來(lái)該多好�。。ú还馐窃S叔微，估計(jì)地球人都這么想)可是，這是人家田滋醫(yī)生的秘方，人家還靠這個(gè)賺錢生活呢，當(dāng)然不會(huì)輕易告訴你的。要說(shuō)這秘方那可是不得了啊，這幾乎成了中醫(yī)的特色了，扁
鵲的師父長(zhǎng)桑君在傳授給扁鵲學(xué)問(wèn)的時(shí)候就說(shuō)過(guò)：“吾有禁方授汝”�？梢娖湓催h(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷朝歷代，都會(huì)出現(xiàn)一些人，他們醫(yī)術(shù)不是很高，有的幾乎什么都不懂，可是就是有個(gè)秘方，不知打哪兒來(lái)的，有的是祖上傳下來(lái)的，有的估計(jì)是路上撿的，有的是死囚在即將被砍頭的一刻突然良心發(fā)現(xiàn)貢獻(xiàn)的，總之這個(gè)秘方必定出處神秘，但是治療某種疾病效果就是好，結(jié)果人家就賣這個(gè)秘方，就發(fā)了財(cái)了。所以自古就有“單方一味，氣死名醫(yī)”的說(shuō)法。但是秘方顯然也存在著問(wèn)題，雖然療效好，但是流傳不廣，因?yàn)橐话愣贾皇莻鹘o自己的后代，因此看病的范圍一般不超過(guò)方圓五十里，全國(guó)的人民是沒(méi)法兒享受到的，更甭提全世界了，而且，如果這家的香火不旺，子嗣斷了，又比如該人后代的興趣在娛樂(lè)圈，搞文藝當(dāng)演員去了，這個(gè)秘方就算倒霉，最終的命運(yùn)可能是成為了壓箱底的廢紙，直到腐爛。您一定很著急，天啊，這便如何是好？我也不知道，沒(méi)辦法，我們把這個(gè)重大課題擱許叔微頭上吧，讓他去好好思考！這位田滋醫(yī)生后來(lái)和許叔微成為好朋友，兩人相處了若干年，田滋醫(yī)生在日常生活中，看到許叔微真是一個(gè)好醫(yī)生啊，如此境界之人，實(shí)在是平生未見。后來(lái)，田滋要到其它地方去了，一天，他把許叔微請(qǐng)來(lái)告別。那是個(gè)夏天的午后，陽(yáng)光很足，浩渺的太湖水反射著層層光影，湖邊
柳樹的枝條拂過(guò)水面。許叔微有些傷感，因?yàn)榕笥训倪h(yuǎn)去，自己的年齡大了，不知道何日再能相見。在即將登舟的時(shí)候，田滋突然站住，大家都停下來(lái)，不知道他要做什么。只見他很鄭重地把一個(gè)信封交給了許叔微。許叔微很奇怪：“田兄，這是什么？”田滋望著許叔微，誠(chéng)懇地說(shuō)：“叔微，很抱歉，一直沒(méi)有把治療頭風(fēng)的方子告訴你，快要離別了，恐怕以后再也不會(huì)有機(jī)會(huì)了，這是方子，以此做為紀(jì)念吧！”許叔微突然感到心中一震，此方價(jià)值千金�。⒆约赫洳囟嗄甑拿胤浇唤o自己，說(shuō)明在田滋的心中，許叔微是個(gè)真正的朋友了。但是，許叔微的心，又豈是在只考慮自己呢？他突然問(wèn)了一個(gè)令在場(chǎng)的人都不知所措的問(wèn)題：“田兄，這是你的秘方，現(xiàn)在交給我了，以我們兩個(gè)人之力，能夠使天下幾個(gè)人受益？相信不會(huì)有幾個(gè)，我想日后將此方公布給天下人，你，不會(huì)恨我吧？”所有的人都呆住了，沒(méi)人想到許叔微會(huì)有如此一問(wèn)。田滋望著許叔微，慢慢地說(shuō)：“叔微，方子交給了你，就是你的了，任君如何處置，我豈能有異議？！”然后，登舟遠(yuǎn)去。許叔微感激地望著朋友的孤帆遠(yuǎn)去，心中暖暖的，因?yàn)樗溃谧约旱母腥鞠�，田滋的心，也已�?jīng)到達(dá)了更高的境界。后來(lái)，許叔微把這個(gè)方子寫進(jìn)了自己的《普濟(jì)本事方》的頭痛頭暈方中，公諸天下后世，這個(gè)方子叫“
硫黃圓”，希望研究的朋友可以自己去看。從這以后，許叔微開始思考這個(gè)秘方的問(wèn)題。其實(shí)擁有秘方，將配方保密不告訴別人，這種行為也無(wú)可厚非，因?yàn)榇蠹叶家睿窟@個(gè)秘方，自己擁有這個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，賺自己的錢，養(yǎng)家糊口也不算過(guò)份（現(xiàn)在的世界各
大藥廠也都在靠這種知識(shí)產(chǎn)權(quán)生存)�？墒�，如果這個(gè)方子真的很有效果，那么只讓方圓幾十里的人受益就太可惜了。許叔微當(dāng)然也沒(méi)法兒思考出藥物專利制度，他所能做的，就是用誠(chéng)心來(lái)感化這些秘方的擁有者，直到他們的境界提高了，將秘方交給許叔微，然后許叔微再公布給天下人。要感化一個(gè)人是不容易的，有時(shí)哪怕是自己的親人，有時(shí)可能要用幾年，甚至幾十年的時(shí)間，但是，只要你心中的信念在，最終，你一定會(huì)以一顆無(wú)私之心，感化對(duì)方的。比如，徽州有個(gè)醫(yī)生叫張橫，他以前曾經(jīng)在推勘院工作，和這位張橫一起天天值班的有個(gè)醫(yī)生姓王，兩個(gè)人在一起工作，時(shí)間長(zhǎng)了，就非常的熟悉，成了好朋友，于是這位王醫(yī)生就告訴張橫了，說(shuō)我有一個(gè)秘方，叫通經(jīng)圓，治療婦女月經(jīng)不通，
腹痛，腹中結(jié)塊效果非常好，最后，就把這個(gè)方子口授給了張橫（口傳此方)。后來(lái)張橫在臨床
中使用這個(gè)方子，效果果然非凡，于是這個(gè)張橫就把它做為秘方使用，至于配方，誰(shuí)都不告訴（甚秘之)。后來(lái)許叔微在徽州工作的時(shí)候，就和這位張橫醫(yī)生交朋友，逐漸感化他（我分析，像許叔微這樣的人想感化誰(shuí)都會(huì)成功的，因?yàn)檫@位境界太高了，他做的那些無(wú)私的事情擱誰(shuí)都會(huì)心軟的)，最后，張橫老弟終于受不了，就把這個(gè)方子交給了許叔微。許叔微拿來(lái)方子后，一看方子組方還很合理，又在臨床中使用了一下，效果非常好（以治婦人疾不可勝數(shù))，于是就秉持一顆為天下人的心，把這個(gè)方子給公布了，記載在他寫的《普濟(jì)本事方》的婦人諸疾中，現(xiàn)在大家可以在該書中看到這個(gè)方子。在《普濟(jì)本事方》這本書中，許叔微整理了自己一生中療效比較好的三百七十多個(gè)方子，其中有許多便是這種得自別人傳授的秘方，其中故事，我就不一一列舉了。其實(shí)天下的所謂秘方，不過(guò)是一些獨(dú)特的治療思路，和一些獨(dú)特的藥物組合罷了，有好多秘方，一經(jīng)點(diǎn)破，大家就會(huì)恍然大悟，可是在守方人的保護(hù)下，這種獨(dú)特的治療思路可能卻一直被隱瞞下去，無(wú)法成為拯救世人的利器。我想，一定曾經(jīng)有人這樣勸過(guò)許叔微：這些秘方得之不易，留給自己該多好啊，為什么要公布呢？其實(shí)，我們只要看看許叔微一生所做過(guò)的事情，就不會(huì)有這樣的疑問(wèn)，但是，許叔微在《普濟(jì)本事方》的序中還是給予了回答，他說(shuō)：“予既以救物為心，予而不求其報(bào)，則是方也，烏得不與眾共之？”一代大醫(yī)風(fēng)范，躍然紙上。仲景先師的背影慢慢的，許叔微步入了老年，那么，他在生命中最后的歲月里，他都做了些什么呢？?jī)杉拢簩憰床�。他把自己一生的�?jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，寫下了著作若干，除了我們前面提到的四部書，還有《仲景三十六脈法》、《治法八十一篇》、《翼傷寒論》、《辨類》等書，遺憾的是，這些書已經(jīng)被我們后人全部給遺失了，再也看不到了，名醫(yī)一世心血，化為烏有。除了寫書，他還在堅(jiān)持為百姓免費(fèi)看病，文獻(xiàn)記載，只要有人來(lái)通知他有患者，無(wú)論這個(gè)人是有錢的還是沒(méi)錢的，無(wú)論是當(dāng)官的還是百姓，無(wú)論是深夜還是刮風(fēng)下雨，他都立刻披上衣服、戴上草帽，立刻前去救治（無(wú)問(wèn)貴富賤貧，雖曛夜風(fēng)雨，有以疾告，輒束缊?bào)义焱?。在最后的日子里，他仍然在奮筆疾書，想記錄下自己對(duì)《傷寒論》的更多心得。但是，精力明顯的開始衰竭了。嚴(yán)冬來(lái)了，太湖的邊上，也落下了一層薄薄的雪。路上的行人已經(jīng)非常少了，大家都躲進(jìn)了溫暖的屋子。那天，許叔微正在窗前伏案寫字，忽然覺得頭暈了一下，然后，眼睛開始花了。他慢慢地抬起頭。朦朧中，仿佛看到眼前出現(xiàn)了一條道路。在道路的遠(yuǎn)方，有一個(gè)人，在孤獨(dú)地前行著，手里提著出診用的燈籠。這是一個(gè)多么熟悉的身影啊，在小的時(shí)候，在許叔微第一次讀傷寒論的時(shí)候，在他的心里曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)！許叔微突然流出了眼淚，他用嘶啞的聲音向遠(yuǎn)方的身影喊到：“仲景先師，等等我！”然后，將手向前筆直地伸去。許叔微，卒于南宋紹興二十四年，公元1154年。許叔微，字知可。他出生在一個(gè)國(guó)破家亡的環(huán)境里，少年時(shí)期就失去父母，成為孤兒，但是，他把這種悲痛化為了拯救眾生的志愿，他以一己之力，向命運(yùn)展開了殊死的搏斗，在貧困的環(huán)境中努力研究醫(yī)學(xué)，最終成為推廣《傷寒論》的一代大師，他一生以救人為愿，不收老百姓任何費(fèi)用，此種愿力，古今少見！我總覺得，許叔微在用他的一生來(lái)給我們上課，一堂關(guān)于醫(yī)道的課，一堂關(guān)于做人的課，他并沒(méi)有使用太多的語(yǔ)言，只是用自己一生的行為，來(lái)給我們演示著，用每一個(gè)醫(yī)案、用每一個(gè)方藥、用每一處心得體會(huì)，來(lái)給我們演示著。只是不知道，后人是否聽見、看見？將近一千年過(guò)去了，太湖的水還在生生不息地拍打著岸邊，屋子后面的馬山依舊是青蔥翠綠。門楣上的匾額還靜靜地掛在那里。這幾間瓦房，很古樸，似乎靜靜地矗立在那里很久了。周圍靜悄悄的，房門上滿是灰塵，顯示世人早已經(jīng)將這里遺忘了。讓我們退出院落，慢慢地把大門關(guān)上吧。一切都是那么的寧?kù)o，是的，許叔微早已不在了。但是，他的醫(yī)道卻留了下來(lái)。希望各位把它放到心里。珍藏起來(lái)。永遠(yuǎn)不要遺失了。
