一 陰陽變化 "土無專位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月之間。"為何解?特別是"寄旺于四季之月，各十八日" 不懂 ，后面應(yīng)該是講司令之時在長夏(六月之間)
二 五行生克 "其相生相克，皆以氣不以質(zhì)，成質(zhì)則不能生克也"之中 "質(zhì) "所指為何?
三 書中
人參是指現(xiàn)在的人參 還是 現(xiàn)在的
黨參?
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本帖最后由 jzx7172 于 2007/4/7 23:02 編輯 gydjdsj.org.cn/shouyi/]
－－－－－－－－－－－1、土在四季中各占18日，但是以土為主導(dǎo)是在常夏
2、3 我也不知道
幫你頂
－－－－－－－－－－－2、其相生相克，皆以氣不以質(zhì)。。。我認(rèn)為無行相生相克是從其‘用’上來說的，比如肺金克肝木是指金的收斂克制肝木疏泄，不能說肺的本體克制肝的本體，即不以質(zhì)來看生克。
－－－－－－－－－－－"水、火、金、木，是名四象。四象即陰陽之升降，陰陽即中氣之浮沉。分而名之，則曰四象，合而言之，不過陰陽，分而言之，則曰陰陽，合而言之，不過中氣所變化耳。"
土為中氣，木火金水為中氣輪轉(zhuǎn)之步驟，故土無專位，寄旺于四季之月。
－－－－－－－－－－－“土為中氣，木火金水為中氣輪轉(zhuǎn)之步驟，故土無專位，寄旺于四季之月”
若如此說，中氣何來？土自己生的嗎？我以為中氣仍是水火相交而生，土只是媒介，是腐熟水谷之鼎鑊，故寄旺于四季。
請指教。
－－－－－－－－－－－我也在看四，也是初學(xué)，我個人理解，請指教：
1.木火金水各占3個月差18天，即72天，而土占每個月的最后18天，也是72天，72×5＝360天即一年
因為土根于相火所以土在長夏（六月之間)
2.質(zhì)也就是指物體本身的介質(zhì)
3.好像就是黨參
－－－－－－－－－－－中氣即后天運化之氣。四象運行，即現(xiàn)土氣，土氣樞轉(zhuǎn)，即現(xiàn)四象，實一氣也。
中氣轉(zhuǎn)動，動則為陽，故中氣運轉(zhuǎn)，賴乎先天之陽，此為生命之源。
先天之陽，現(xiàn)于后天，即為一身健運之陽氣。陽根于坎，鄭師言坎中一點真陽，乃人立命之根，真種子也，當(dāng)為此意。
后學(xué)粗淺理解，請明家指正。
－－－－－－－－－－－其相生相克，皆以氣不以質(zhì)，成質(zhì)則不能生克也"之中 "質(zhì) "所指為何?
指實體,如金本指氣化時之收斂,而不是金子之實金.
－－－－－－－－－－－其相生相克，皆以氣不以質(zhì)，成質(zhì)則不能生克也"之中 "質(zhì) "所指為何?
這個 質(zhì) 字應(yīng)該指的是有行的實體。具體的，看得見的東西！
五行相生相克 皆需要一定的介質(zhì)，而氣充斥于天地萬物之間。天地萬物的感應(yīng)皆有賴于氣。
如：天地氤氳，男女構(gòu)精……
－－－－－－－－－－－現(xiàn)在一般都將以前醫(yī)術(shù)中的 人參 換為 黨參了。應(yīng)為人參價格太貴。黨參便宜。
