傷寒論一書結(jié)構(gòu)十分明確，完全符合關(guān)系型矩陣數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，是一部偉大的著作。張仲景在2千年前就為中醫(yī)的程序化治病打下了堅實的基礎(chǔ)，其后的《傷寒鈐法》系統(tǒng)的編程了病癥治法，我們完全可以使之電算化而把西醫(yī)遠遠拋在后面，而我們后人如果不能繼承他發(fā)揚他簡直是無地自容。下圖只是舉例以示大概，不可能涵蓋全部內(nèi)容。觀至今學(xué)醫(yī)之人還在爭論：傷寒論包括溫病否，遵循內(nèi)經(jīng)否，依照難經(jīng)否，采用經(jīng)絡(luò)否等等，全由于”不就方術(shù)，不明陰陽，不合術(shù)數(shù)“也。
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圖片:0025WRH4ty6FZshDYCa46&690.jpg
由上圖可知，
傷寒六病乃歸納了傳經(jīng)傷寒和直中六種傷寒的共同癥狀而得出的總綱病癥，并非單只一種，所以后世醫(yī)家或以為仲景六經(jīng)不及經(jīng)絡(luò)，或以為六經(jīng)只言經(jīng)絡(luò)都是不正確的。有此六病總綱之癥則可辯病（為橫)，后復(fù)以脈癥（為縱)，則可知是哪種傷寒：太陽中風或是陽明中風等等，如此則醫(yī)病心中有準也。 －－－－－－－－－－－--------
醫(yī)學(xué)任何想偷懶的行為
包括這類念頭
都是錯誤的
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好多年前大家就做過中醫(yī)診療程序化的試驗了。結(jié)果還不是，不了了之。
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金庸:醫(yī)學(xué)任何想偷懶的行為
包括這類念頭
都是錯誤的?(2014-01-22 19:32)?700)this.width=700;" >
嚴重同意，
這一點必須寫入教科書
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金庸:醫(yī)學(xué)任何想偷懶的行為
包括這類念頭
都是錯誤的?(2014-01-22 19:32)?700)this.width=700;" >
你這種念頭到是錯誤的。什么叫偷懶？ 采用先進醫(yī)療設(shè)備叫不叫偷懶？采用電腦開方就叫偷懶？我看你是頭腦邏輯混亂！
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安居:嚴重同意，
這一點必須寫入教科書?(2014-01-22 20:04)?700)this.width=700;" >
有你這類人，中醫(yī)只能進博物館。只有切脈不是偷懶？望聞問都是偷懶？電腦開方是偷懶？ 那你現(xiàn)在用鋼筆寫病歷比之古人用毛筆寫病歷是不是偷懶？ 什么邏輯的人啊，你能學(xué)好中醫(yī)才是沒有天理
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醫(yī)易同源:有你這類人，中醫(yī)只能進博物館。只有切脈不是偷懶？望聞問都是偷懶？電腦開方是偷懶？ 那你現(xiàn)在用鋼筆寫病歷比之古人用毛筆寫病歷是不是偷懶？ 什么邏輯的人啊，你能學(xué)好中醫(yī)才是沒有天 ..?(2014-01-22 21:01)?700)this.width=700;" >
我給幾個經(jīng)方案例你
都是極為典型的
你試試能做對幾道？
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醫(yī)易同源:有你這類人，中醫(yī)只能進博物館。只有切脈不是偷懶？望聞問都是偷懶？電腦開方是偷懶？ 那你現(xiàn)在用鋼筆寫病歷比之古人用毛筆寫病歷是不是偷懶？ 什么邏輯的人啊，你能學(xué)好中醫(yī)才是沒有天 ..?(2014-01-22 21:01)?700)this.width=700;" >
真弄不懂 你為什麼那麼 defensive,
為什麼不能平心靜氣的來討論?
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henryw:真弄不懂 你為什麼那麼 defensive,
為什麼不能平心靜氣的來討論??(2014-01-23 03:05)?700)this.width=700;" >
醫(yī)者仁心，三人行必有我?guī)煛?/div>
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法律也是嚴謹和有邏輯的，那么是否輸入電腦可以替代法官？醫(yī)學(xué)也是如此。
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金庸:我給幾個經(jīng)方案例你
都是極為典型的
你試試能做對幾道？?(2014-01-22 22:53)?700)this.width=700;" >
或許你可以讓仲景做做，看對幾道再決定學(xué)傷寒論與否？ 學(xué)習(xí)是這樣的嗎？我這里是討論怎么理解傷寒論，你跳出來說：先來比試比試。牛唇不對馬嘴，你喜歡靠拳頭硬來和別人交流嗎？
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coorus:哈哈，這種事等電腦學(xué)會談戀愛再說吧~?(2014-01-23 09:08)?700)this.width=700;" >
這和談戀愛有毛個關(guān)系？你的思維真是奇葩啊
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henryw:真弄不懂 你為什麼那麼 defensive,
為什麼不能平心靜氣的來討論??(2014-01-23 03:05)?700)this.width=700;" >
哪你看到這些人有一點開放思維和心態(tài)嗎？還沒看懂東西就叫“錯誤”“制止”，怎么交流？
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醫(yī)易同源:這和談戀愛有毛個關(guān)系？你的思維真是奇葩啊?(2014-01-23 10:00)?700)this.width=700;" >
也就是說，治病和談戀愛都是有解卻沒有標準答案的，任何程序?qū)Υ硕紵o能為力。學(xué)易不是為了方便生活，而是懂得敬服天地。
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執(zhí)金吾:法律也是嚴謹和有邏輯的，那么是否輸入電腦可以替代法官？醫(yī)學(xué)也是如此。?(2014-01-23 09:00)?700)this.width=700;" >
這個比方打得好
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能否拿個醫(yī)案用上述理論講講，這樣更有利學(xué)習(xí)！也更具說服力？
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coorus:也就是說，治病和談戀愛都是有解卻沒有標準答案的，任何程序?qū)Υ硕紵o能為力。學(xué)易不是為了方便生活，而是懂得敬服天地。 (2014-01-23 10:26) 700)this.width=700;" >
智者求同，愚者存異。知其變而守其常。 不知其常何以知變？ 沒有標準模型，哪知病變在哪里？
上古真人傳術(shù)數(shù)醫(yī)道不是讓你敬畏的，是讓你活的更好！
學(xué)醫(yī)學(xué)易竟然不是讓人活的更好？簡直是奇談怪論也。這論壇怎么竟是此類迂腐之人？
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醫(yī)易同源:智者求同，愚者存異。知其變而守其常。 不知其常何以知變？ 沒有標準模型，哪知病變在哪里？
上古真人傳術(shù)數(shù)醫(yī)道不是讓你敬畏的，是讓你活的更好！
學(xué)醫(yī)學(xué)易竟然不是讓人活的更好？簡直 ..?(2014-01-23 12:55)?700)this.width=700;" >
標準模型？每個醫(yī)者心中都有，電算化不是多此一舉嗎？我看只有額外的壞處，就是人反而可以不學(xué)無術(shù)了。
不要偷換概念，我說的是“方便生活”，不是“活得更好”，現(xiàn)代文明是貪圖方便的結(jié)果，人以為方便就等于好，這是生活悲慘之因。
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coorus:標準模型？每個醫(yī)者心中都有，電算化不是多此一舉嗎？我看只有額外的壞處，就是人反而可以不學(xué)無術(shù)了。
不要偷換概念，我說的是“方便生活”，不是“活得更好”，現(xiàn)代文明是貪圖方便的 ..?(2014-01-23 13:27)?700)this.width=700;" >
每個醫(yī)者心中都有？我看你是自由心證吧。你的標準合乎天地之道？合乎陰陽？合乎術(shù)數(shù)？什么都不合就以此為標準看��？
“方便生活”不是為了“活的更好”難道是為了“活的更糟”？邏輯混亂的言語。你如果覺得現(xiàn)在的生活方便不好，你為什么自己不去山里過原始生活？去敬畏你的天吧，何必在醫(yī)生行當里行險，如果你是從醫(yī)的話。
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樓主說的有道理，只是目前的電腦智能化化還達不到要求。
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woyunzhai:樓主說的有道理，只是目前的電腦智能化化還達不到要求。?(2014-01-23 16:06)?700)this.width=700;" >
推薦你去看《傷寒鈐法》早就整理出程序看病了，我們現(xiàn)在只要電腦化即可，簡單的很
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醫(yī)易同源:推薦你去看《傷寒鈐法》早就整理出程序看病了，我們現(xiàn)在只要電腦化即可，簡單的很?(2014-01-23 17:48)?700)this.width=700;" >
傷寒鈐法你用的怎么樣，我一直在看
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傷寒注家都是想用自己所學(xué)的各種書本知識·自己的一些臨床實踐和體悟去“圓滿”地解釋和破解傷寒論 問題是就算注家個人認為“圓滿”了 但用于臨床的效果是否就能達到十全九或者十全十？
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“推薦你去看《傷寒鈐法》早就整理出程序看病了，我們現(xiàn)在只要電腦化即可，簡單的很 ”-----應(yīng)用程序看病效果怎樣？如果好的話，哪里可以買到？學(xué)到？
這些年學(xué)習(xí)傷寒，用經(jīng)方的道路充滿艱辛，如果有程序化這樣的捷徑，如此“簡單的很”的方法豈不大快人心！
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輕塵:傷寒注家都是想用自己所學(xué)的各種書本知識·自己的一些臨床實踐和體悟去“圓滿”地解釋和破解傷寒論??問題是就算注家個人認為“圓滿”了??但用于臨床的效果是否就能達到十全 ..?(2014-01-23 22:11)?700)this.width=700;" >
與其問別人，何不自己學(xué)習(xí)而驗證之？
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混元一氣:“推薦你去看《傷寒鈐法》早就整理出程序看病了，我們現(xiàn)在只要電腦化即可，簡單的很 ”-----應(yīng)用程序看病效果怎樣？如果好的話，哪里可以買到？學(xué)到？
這些年學(xué)習(xí)傷寒，用經(jīng)方的道路充滿艱 ..?(2014-01-24 08:26)?700)this.width=700;" >
《鈐法》自成無己傳出，到劉河間。馬總素，薛己等等名醫(yī)大家都一直在用，你如果要學(xué)，對照書籍參看名家醫(yī)案自可了然。
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