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余無言醫(yī)案及醫(yī)話教程:后 記

年 譜1900年 11月20日余無言先生誕生于江蘇省阜寧縣益林鎮(zhèn)。原名余愚,字擇民(一作“則民”),別署不平。1905~1909年家中延請塾師課讀文學(xué)基礎(chǔ)讀物及算術(shù)等。1909~1911年先生去淮安縣,在淮安高等小學(xué)插班讀高小,高小畢業(yè)時正值遜清.宣統(tǒng)三年。1911~1914年塾師教讀…

年 譜

1900年 11月20日
余無言先生誕生于江蘇省阜寧縣益林鎮(zhèn)。原名余愚,字擇民(一作“則民”),別署不平。

1905~1909年
家中延請塾師課讀文學(xué)基礎(chǔ)讀物及算術(shù)等。

1909~1911年
先生去淮安縣,在淮安高等小學(xué)插班讀高小,高小畢業(yè)時正值遜清.宣統(tǒng)三年。

1911~1914年
塾師教讀儒家經(jīng)典、四書五經(jīng)、《史記》、《漢書》等典籍,在文史方面打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

1914~1918年
先生隨其父余奉仙先生(“晚清蘇北三大名醫(yī)”之一)攻習(xí)中醫(yī)經(jīng)典名著《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略)《神農(nóng)本草經(jīng)》及臨床各科醫(yī)著,并為其父抄方二年。在數(shù)年學(xué)習(xí)期間,尤為重視醫(yī)圣張仲景經(jīng)方的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,為民國時期成為“經(jīng)方派”名家奠定了基礎(chǔ)。

1918年 是年秋,開始在阜寧縣益林鎮(zhèn)懸壺應(yīng)診。由于歐西醫(yī)學(xué)東漸,在診余之暇,亦選讀部分西醫(yī)臨床醫(yī)籍。

1920~1923年
先生受當(dāng)時醫(yī)學(xué)界“衷中參西”的影響,去上海進(jìn)一步學(xué)習(xí)西醫(yī)內(nèi)、外科,內(nèi)科從學(xué)于俞風(fēng)賓博士,外科受教于上海德籍名醫(yī)維都富爾。在此期間,較為重視中西醫(yī)學(xué)之溝通。

1923~1927年
醫(yī)學(xué)三基返回蘇北故鄉(xiāng),繼續(xù)行醫(yī)。在診療方面以中醫(yī)為主,西醫(yī)為輔,治療成績卓著。在此期間并在故里主辦阜寧縣第三區(qū)小學(xué),延請教師講學(xué),自任校長。

1927~1929年
先生應(yīng)聘擔(dān)任當(dāng)時國民政府顧祝同部某軍第二師軍醫(yī)官,轉(zhuǎn)戰(zhàn)安徽、河南、湖北、江西等省。治療病員,以外、傷科病證為主。

1929~1930年

1929年冬,先生辭去軍職,到上海市定居開業(yè),改名余無言,系取自孔子“予欲無言”之意(此名多用于著書立說和對外交流,行醫(yī)數(shù)十年多用“余擇明”作為診所名)。1930年3月,與張贊臣先生共同主編《世界醫(yī)報》(每周出一期),力求在中西醫(yī)學(xué)術(shù)溝通和診療中的取長補(bǔ)短方面多所致意。1930年秋,應(yīng)包識生先生(當(dāng)時任上海中國醫(yī)學(xué)院院長)之請,擔(dān)任該院外科學(xué)教授。

1931年
除私人診所外,又與張贊臣先生合組聯(lián)合診所,這可謂是上海市比較早期的中醫(yī)聯(lián)合診所。

1932年
由當(dāng)時“中央國醫(yī)館”館長焦易堂先生聘請先生擔(dān)任該館名譽(yù)理事,為改進(jìn)中醫(yī)工作出謀獻(xiàn)策。

1934年
中央國醫(yī)館增聘先生擔(dān)任該館編審委員會委員(編審委員會主席是陳無咎),負(fù)責(zé)起草中醫(yī)“外科病名表式”,頒布全國中醫(yī)界采用。在中央國醫(yī)館編審委員會起草的臨床各科病名表式中,先生的外科病名表式,頗受外界贊賞。是年,先生還編寫、出版了《實(shí)用混合外科學(xué)總論》和《實(shí)用混合外科學(xué)各論》(中國醫(yī)藥書店刊行)?傉撘晕髡f為經(jīng)、中說為緯;各論則以中說為經(jīng)、西說為緯,強(qiáng)調(diào)診療中的“實(shí)用”二字。這是中西醫(yī)外科學(xué)術(shù)匯通之作,當(dāng)時是受張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》著述的影響,也可以說是“中西匯通派”較早期的外科著作,有其一定的學(xué)術(shù)影響,故在建國后,上海中醫(yī)書局均有重印本刊行。再者,先生數(shù)年來以“改進(jìn)中醫(yī)”為素志,在報刊上發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文,引起中醫(yī)界的重視。特別是他針對舊國民政府和余云岫等提出.“廢止中醫(yī)中藥”的舉措與主張,先生以余無言或余不平的名義,多次撰文予以駁斥、聲辯,為當(dāng)時中醫(yī)界所重視。此外,先生還為《醫(yī)界春秋》《復(fù)興中醫(yī)》等刊物撰寫多篇學(xué)術(shù)論文。

1936年
章太炎先生主辦“蘇州國醫(yī)學(xué)!逼刚埾壬腿~橘泉、章次公等名家任教。先生擔(dān)任中醫(yī)外科主任,主講中醫(yī)外科學(xué)。是年并擔(dān)任上海新中國醫(yī)學(xué)院教授,主講《金匱要略》和中醫(yī)外科學(xué)。

1937年
上海中國醫(yī)學(xué)院聘請先生主講《傷寒論》。在此前后的年月中,先生還受聘于中國醫(yī)學(xué)專修館、中華職業(yè)學(xué)校(國醫(yī)?)等校任教。是年秋,先生與張贊臣先生合作主辦“上海中醫(yī)專科學(xué)!,敦請謝觀擔(dān)任名譽(yù)校長,陳無咎任校長,丁福保、張伯熙(張贊臣先生之父)先后任副校長,先生任教務(wù)主任,張贊臣任總務(wù)主任。先生除負(fù)責(zé)教務(wù)外,主講《傷寒論》《金匱要略》和中醫(yī)外科學(xué)。上海中醫(yī)專科學(xué)校為三年制,共主辦畢業(yè)了三屆。先生還將其次女余蕙君于1938年送入該校學(xué)習(xí)(1941年畢業(yè))。

1939年
先生所編著之《傷寒論新義》(圖表注釋)由中華書局公開出版,由于作者“改進(jìn)中醫(yī)”的素志和對待仲景學(xué)說及其臨床應(yīng)用等方面,力求精意研殫,該書的圖表及論述中均融匯若干西醫(yī)學(xué)說,體現(xiàn)了當(dāng)時的時代特色。該書并請丁福保、謝觀、陳無咎三位老先生分別撰序,向讀者介紹該書嶄新的學(xué)術(shù)風(fēng)貌!秱撔铝x》自刊行后,曾九次重印,堪稱是他學(xué)術(shù)著作中的代表作。

1942年
先生因不屈于日偽政府對院校的登記造冊,遂決定停辦上海中醫(yī)?茖W(xué)校。先生在五年教學(xué)中,認(rèn)真?zhèn)湔n講學(xué),雖大雨滂沱,亦必?fù)蝹愀靶、衣濕上臺授課,受到學(xué)生們的廣泛好評。

1943~1946年
先生先后編寫、出版了新作——《濕溫傷寒病篇》和《斑疹傷寒病篇》(上海中醫(yī)書局出版)二書。所謂“濕溫傷寒”系指西醫(yī)的腸傷寒,“斑疹傷寒”為西醫(yī)病名。但在介紹治療方面,主要是采用中醫(yī)傳統(tǒng)治療與方藥,特別是突出經(jīng)方的臨床應(yīng)用,可明顯增強(qiáng)療效。

1947年
余氏在上海創(chuàng)辦“大同療養(yǎng)院”,請丁福保先生擔(dān)任名譽(yù)院長,自任院長。名為療養(yǎng)院,實(shí)際上主要是收治慢性疑難病證,可以說是上海較早期的中醫(yī)醫(yī)院。開辦不足二年,因經(jīng)費(fèi)匱乏而停辦。

1948年
先生接獲多封外界讀者來信,建議他編寫《傷寒論新義》的姐妹篇——《金匱要略新義》。實(shí)際上先生于40年代初即有此意向,多年來在這方面的學(xué)術(shù)積累也較為充分。是年在繁重的診務(wù)和教學(xué)負(fù)擔(dān)下,經(jīng)常在夜間參閱大量文獻(xiàn)、結(jié)合臨床予以編寫。而他在上海執(zhí)業(yè)的30年中,主治病證以內(nèi)、外科居多。內(nèi)科則以傷寒、溫病、內(nèi)科雜病、疑難重證為主。所用方治,雖不拘經(jīng)方、時方,但仲景方仍占轉(zhuǎn)大比例。他對上海的時醫(yī)診治熱病,動輒以豆豉、豆卷等藥施治,至為不滿。先生用仲景經(jīng)方中之石膏大黃,在辨證確切的情況下,用量相當(dāng)大而效驗(yàn)卓著,甚至有“起死回生”的多個案例,上海市民以“石膏、大黃先生”(此處之“先生”二字,義同醫(yī)生)稱之,成為民國時期經(jīng)方派的名家。關(guān)于這一點(diǎn),讀者在閱習(xí)他的醫(yī)案后,當(dāng)會有更深的體會。自1929年定居上海后,先生對中醫(yī)前輩名家多所敬重。他曾多次表述,在學(xué)術(shù)上除承父教外,上海的謝觀、丁福保、陳無咎等老先生對他亦多所教益,但生平尤為崇敬的則是“南北二張”(“南張”指嘉定張山雷,“北張”系指天津張錫純)。在學(xué)術(shù)方面,除主張精讀經(jīng)典名著外,并在一定程度上主張中西醫(yī)學(xué)匯通。故他是民國時期“經(jīng)方派”名家,也是“匯通派”的成員之一。

1949年
是年5月,上海獲得解放,并于10月1日建立了中華人民共和國,中醫(yī)藥界從此得到了真正的“解放”。先生診務(wù)較前更為繁忙。在學(xué)術(shù)上,他更多地和上海同輩名醫(yī)陸淵雷、秦伯未、章次公、程門雪、張贊臣、章巨膺、嚴(yán)蒼山等切磋、研究,為上海市的中醫(yī)工作發(fā)展向衛(wèi)生部門提出諸多建議,以促使改進(jìn)中醫(yī)藥工作的順利發(fā)展。由于在上海的20年,先生的醫(yī)事活動以臨床與教學(xué)為主,受教的學(xué)生數(shù)以千計,招帶的生徒亦不下數(shù)十人之多,先生開始將過去診療的若干病證予以案例記述、整理,他在建國以前已將其父奉仙公遺著——《醫(yī)方經(jīng)驗(yàn)匯編》整理刊行(中華書局出版),自己也擬出一本醫(yī)案著作,定名為《翼經(jīng)經(jīng)驗(yàn)錄》,書名涵義是以個人的臨床經(jīng)驗(yàn)以羽翼仲圣之經(jīng)典名著。實(shí)際上《翼經(jīng)經(jīng)驗(yàn)錄》所經(jīng)治的醫(yī)案,本書均已予以收錄、整理。余氏之醫(yī)案力求在臨床上能取精用宏,并以符合診療實(shí)用為準(zhǔn)則。余氏所主張的“中醫(yī)科學(xué)化,西醫(yī)中國化”,對外界也有一定的影響。

1952年
先生積多年仲景學(xué)說的教學(xué)、研究,編著了《金匱要略新義》(圖表注釋),由新醫(yī)書局出版。書的封面及其扉頁,分別由其同道、詩友秦伯未、嚴(yán)蒼山先生題寫書名,學(xué)術(shù)特色仍以“圖表注釋”為主。無言先生針對世傳《金匱要略》原文,在理順經(jīng)文之錯亂、偽文之蕪雜方面下了一番功夫。每論一證,多以西說為參證。全書仍以“發(fā)皇古義,融會新知”為其著述思路與方法,出版后亦曾多次重印(臺灣省亦據(jù)原本重印)。由于《傷寒論新義》與《金匱要略新義》的先后刊行。余氏成為20世紀(jì)仲景學(xué)www.med126.com術(shù)的主要研究者之一。

1954年
數(shù)年來,先生陸續(xù)帶徒講授醫(yī)經(jīng)及內(nèi)、外科,積極參加上海中醫(yī)界各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動,并經(jīng)常去西醫(yī)醫(yī)院會診。是年秋,衛(wèi)生部中醫(yī)研究院籌備處派出陳邦賢、徐瑞杰先生到上海延請名醫(yī)赴京工作,曾親臨診所、住處洽談,先生答以稍緩時日,考慮進(jìn)京工作。同年10月5日,華東及上海市召開中醫(yī)代表會議,討論衛(wèi)生部所擬訂開展中醫(yī)工作的種種方案,無言先生作為中醫(yī)學(xué)會和內(nèi)科學(xué)會的特約代表應(yīng)邀出席大會。此次會議以發(fā)掘、整理祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)、推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育和糾正過去工作中的偏差作為討論重點(diǎn)。先生指出:“中醫(yī)學(xué)術(shù)得到政府的重視,可以安如磐石。”在會議過程中,先生除作口頭即席發(fā)言外,并向大會和秘書處專寫提案四則,對中央制訂的中醫(yī)政策極為支持。

1955年
先生之三子余瀛鰲自北京中央直屬機(jī)關(guān)第二醫(yī)院報名參加衛(wèi)生部主辦第一屆全國西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī),并在醫(yī)學(xué)史前輩名家陳邦賢先生的示意下與其父聯(lián)系來京工作事,無言先生答以數(shù)月后赴京到中醫(yī)研究院工作(研究院于1955年12月19日正式成立)。

1956~1957年

1956年3~4月,無言先生全家由滬遷京。中醫(yī)研究院首任院長魯之俊與先生面談工作,囑其與于道濟(jì)先生主持編審室(數(shù)年后改名為中醫(yī)文獻(xiàn)研究室)工作,室內(nèi)成員有上海陳蘇生、浙江謝仲墨、揚(yáng)州耿鑒庭等先生。

1956年夏迄1957年秋,先生主要參加建國后全國九種中醫(yī)教材的審訂,為提高教材的品質(zhì)傾注了心血。他更多的是對《傷寒論》《金匱要略》和《中醫(yī)外科學(xué)》三種教材負(fù)責(zé)予以審改,為各中醫(yī)院校編寫教材奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。當(dāng)時并應(yīng)聘承擔(dān)衛(wèi)生部全國第一屆西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班的《金匱要略》等課程的主講人之一。

1956年10月,先生為其子瀛鰲在西醫(yī)系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)的基礎(chǔ)上,能達(dá)到“術(shù)業(yè)精進(jìn)”的目的,提議拜在其同道、摯友秦伯未先生(當(dāng)時任衛(wèi)生部中醫(yī)顧問)門下,秦先生欣然接受這個提議,并在數(shù)年后師生合作編寫、重訂《內(nèi)經(jīng)類證》刊行于世。

1958年
是時正值全國“反右”斗爭的后一年,先生因所謂“右派言論”由中醫(yī)研究院調(diào)至北京中醫(yī)學(xué)院任教。當(dāng)時已患有高血壓,體況欠佳,教學(xué)課時不多。

1959~1962年 先生參加北京中醫(yī)學(xué)院“十大經(jīng)典醫(yī)著”的編纂、設(shè)計,由于身患高血壓,實(shí)際工作做得不多。先生并在數(shù)年內(nèi)承擔(dān)一些中央領(lǐng)導(dǎo)的醫(yī)療、會診工作。

1963年
是年9月6日忽患腦溢血,急送北京中醫(yī)學(xué)院東直門醫(yī)院內(nèi)科搶救,因出血量多,于9月7日病逝,享年63歲。 

后記

無言先生生平業(yè)醫(yī)45年,在中醫(yī)臨床、教學(xué)和學(xué)術(shù)研究等方面,均有較大的貢獻(xiàn)。除醫(yī)事外,先生對文學(xué)、史學(xué)亦有深邃的研究,特別是對《史記》和《漢書》,曾欲撰寫專著,因不幸早逝,未能如愿。生平素喜吟泳,曾將建國前后所撰詩數(shù)百首,分別編為《愚盦詩草)八小冊(自印本)分贈親友、同道和學(xué)生輩。作為從事中醫(yī)教學(xué)30余年,受教的學(xué)生遍布全國,生徒中如何任、顏德馨、薛盟、曹向平、袁正剛、裴慎、龐泮池、董平、張鴻祥、巫君玉等,均為具有廣泛影響的名醫(yī);子慶鰲、瀛鰲,女竹君、蕙君亦傳其業(yè)。


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