體象 緩脈四至，來往和勻；微風(fēng)輕 ，初春楊柳。
兼脈主病 緩為胃氣，不主于病。取其兼見，方可斷癥。浮緩風(fēng)傷，沉緩寒濕。緩大風(fēng)虛，緩細(xì)濕痹。緩澀脾薄，緩弱gydjdsj.org.cn/zhuyuan/氣虛。左寸澀緩，少陰血虛。右寸浮緩，風(fēng)邪所居。左關(guān)浮緩，肝風(fēng)內(nèi)鼓。右關(guān)沉緩，土弱濕侵。左尺緩澀，精宮不及。右尺緩細(xì)，真陽衰極。
【按】緩脈以寬舒和緩為義，與緊脈正相反也。在卦為坤，在五行為土，在時令為四季之末，在人身為足太陰脾。若陽寸陰尺，上下同等，浮大而軟，無有偏勝者，和平之脈也。故曰，緩而和勻，不浮不沉，不大不小，不疾不徐，意氣欣欣，悠悠揚揚，難以名狀者，此真胃氣脈也。又云，土為萬物之母，中氣調(diào)和，則百疾不生。又一切脈中皆須挾緩，謂之胃氣；但得本臟之脈，無胃氣以和之，則真臟脈見，與之短期。又曰，有胃氣則生，無胃氣則死，緩之于脈大矣哉！是故緩脈不主疾病，惟考其兼見之脈，乃可斷其為病耳。岐伯曰∶“脾者土也，孤臟以灌四旁者也。善者不可見，惡者可見。gydjdsj.org.cn/job/其來如水之流者，此為太過，病在外；如烏之喙，此謂不及，病在中。太過則令人四肢沉重；不及則令人九竅壅塞不通。”王叔和《脈經(jīng)》云∶“脾旺之時，其脈大，阿阿而緩，名曰平脈。反得弦細(xì)而長者，是肝之乘脾，木之克土，為賊邪，死不治。反得浮澀而短，是肺之乘脾，子之扶母，為實邪，雖病自愈。反得洪大而散者，是心之乘脾，母之歸子，為虛邪，雖病易治。
反得沉濡而滑者，是腎之乘脾，水之凌土，為微邪，雖病即瘥。”高陽生偽訣以緩脈主脾熱、口臭、反胃、齒痛、夢鬼諸癥，出自杜撰，與緩脈無涉也。
