易經(jīng)有關(guān)書目多至二千余部，上及天文，下迨地理，中及與百姓的日用，天地之至理，無不彌綸于其間，萬世不息，乃我中華無數(shù)賢哲與圣人智能之結(jié)晶，道之至大，理之至深，學(xué)之至有用，對后世導(dǎo)愚解惑之效，莫高于“易”者，孔子曰：“有易簡而天下之理得�！比弧耙住睆暮味�？實則“易”乃一部中華醫(yī)學(xué)之生理學(xué)，生于“道”也。
什么是“道”呢？天地自然變化之過程（道路)也。以中國哲理之推想，在天空創(chuàng)始之前期，本是清空虛無，即名無極天地，即而產(chǎn)生氣質(zhì)體，是為混沌時期，名為太極天地，漸孕育兩儀陰陽，混沌初期，乾坤始奠，輕清為天（陽)，重濁為地（陰)，故無極生太極也就是道，太極生兩儀，亦即道生陰陽，陰陽生天地，再由天地生萬物也。
天地生育萬物，萬物之有生長發(fā)育，以致成長、毀滅的變化，乃因萬物具備了陰陽的條件，陽氣推萬物而起，陰盡萬物而止也。在天地靈能的培植之下，才有生長發(fā)育變化之開端，所以陰陽是天地間的一種自然規(guī)律。生長、毀滅的根源，故易經(jīng)系辭曰：“一陰一陽之謂道，陰陽合德，萬物育生。”太上道祖老子說：“道就是陰陽，陰陽就是道�！�
太上道祖老子說：人法地、地法天、天法道、道法自然。人為萬物之一，故人乃由道而生，即陰陽生化而成人類，原始人類之發(fā)生，乃人受天之日月星辰所發(fā)射之電靈能，射達地面，侵入地下，和地下之水火風(fēng)所發(fā)生之電靈能，結(jié)合生化培養(yǎng)方造成人，稱為先天人，其身體為天人合一體，（今日之集中精神訓(xùn)練、禪坐、神視、神游，即為人身電波與天上、地下電波相合，乃謂由后天返先天。)其體乃半人半神（氣)之體，仍能透視人身之電流現(xiàn)象，而畫出先天人身之電流現(xiàn)象（即天地電靈能結(jié)合變化之電流圖現(xiàn)象)是為先天八卦，如圖一。
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先天八卦為天地靈氣所生，非父母的性欲（太極)所生，故先天八卦無太極（陰陽魚)，唯有數(shù)，是名“天數(shù)”。
黃帝內(nèi)經(jīng)，素問寶命全角篇第二十五，黃帝曰：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人，人以天地之氣生，四時之法成……”，岐伯曰：“夫人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人，人能應(yīng)四時，天地為之父……�！惫湃怂^“人為小天地”就是天地縮小為人，而人與天地有同樣的構(gòu)造，天地有什么，人身即有什么；天地起變化，人身亦起變化；宇宙生化之妙與人身的生化相同。（西方神學(xué)——神照著自己的樣子造了男人和女人也是源自東方人身為一小天地之說。)
曾子天圓篇的一段話，參嘗聞之夫子曰：“天道曰圓，地道曰方，方曰幽而圓曰明，明者吐氣者也，是故外景，幽者含氣者也，是故內(nèi)景。吐氣者施，而含氣者化，是以陽施而陰化。”內(nèi)經(jīng)靈樞邪客篇，黃帝問于伯高曰：“愿聞人之肢節(jié)以應(yīng)天地奈何？”伯高曰：“天圓地方，人頭圓足方應(yīng)……。”
中國神話“昆侖”兩字的意義就是頭、就是圓、就是天道曰圓的圓、圓就是天、是天柱、一支圓形的天柱。古代神權(quán)的宇宙觀中，位居大地的中央，往上就可通達天的中央——北辰，屬于天空的中央稱北極，北極為天的中央，對應(yīng)于北極的就是昆侖，神話中的昆侖仙境樂園，樂園中的帝王就是黃帝，黃帝名軒轅，義即昆侖即為最先圓（軒轅)滿生成人類的始祖，是以昆侖山應(yīng)為人類之遠源祖先之最“始祖”出生地，人類的繁衍自此而始，黃帝內(nèi)經(jīng)于焉產(chǎn)生，內(nèi)經(jīng)是闡述人體“易”之經(jīng)典，易經(jīng)為人類身體因時間的演進，環(huán)境、飲食、氣候、情緒刺激……隨時間的不同，而產(chǎn)生生理變化的公式（昆侖兩字義源引山海經(jīng))。
人體隨天地自然的演進，環(huán)境的變遷而產(chǎn)生變化，天地變化的周期規(guī)律，氣候異、常對于人體的影響，自原始人類至今日的文明，古今中外，暨中華民族五千年歷史，有多少次的改朝換代、天災(zāi)人禍、太平、變亂、興衰更替、有多大的演變，人類適應(yīng)天地自然的演進，五行學(xué)說結(jié)合天文、氣象因素、氣候與季節(jié)變化影響人體癥狀為致病外因；人體自身因七情變化為致病的內(nèi)因，疾病變化的規(guī)律與異常的關(guān)系，暨科學(xué)工業(yè)文明的進步，污染了人類自己生存的環(huán)境，使人類付出了慘痛的代價，然而人體的生理變化，亦不離天的五運六氣，易的范疇。
原始人類是為道（陰陽)所生化，所以人類是以天地為根據(jù)，人身是一個、一個小天地，今將母親的子宮擬為太空，人年少無性欲為無極，年長男女的原始“性欲”為太極—是為生長發(fā)育的電能（精子、卵子)為兩儀，原始人類（先天人)的父精母血（卵子)結(jié)合在母腹內(nèi)。未出生前是先天的，生產(chǎn)出世后是為后天的，所謂先天真體乃是氣（電)質(zhì)液體（陽電流精子是熱的，陰電流卵子是冷的)，陽電流（天氣)電波左旋，陰電流（地氣)電波右旋，陰陽兩儀精子、卵子寒熱結(jié)合生化而成，以生化四象（大腦象天之陰陽，小腦象地之陰陽)，于六十天內(nèi)結(jié)成胎，即三月而形，男生乾卦，女生坤卦，故曰天地定位，乾坤始奠（即在第三個月時判定乾男坤女)。以后每月生一卦，即四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成受金氣生兌，八月受水氣而動生坎，九月受火氣而燥生離，十月受土氣而生，脫離母體，是以懷孕六十天后，每一個月生一卦，一面生卦，一面生長人身各部構(gòu)造，至第十個月八卦完成，連同肚臍之太極，共十個月降生，五行配合調(diào)勻，調(diào)勻則秀，此人稱www.gydjdsj.org.cn/pharm/為后天人，所以八卦為后天八卦，如圖二。
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后天人是以在母腹中為先天，嬰兒在母腹內(nèi)至出生時的生長發(fā)育是謂先天的生理變化，未曾呼吸飲食，乃為先天真體，是為電（氣)之流動，至產(chǎn)生離母腹后，鼻受后天氣刺激肺，肺乃由先天腺體接受后天空氣，用鼻孔呼吸及以口飲食，乃為后天體。
人體之骨骼、神經(jīng)、循環(huán)、呼吸、消化、生殖、分泌、筋肉及泌尿……等系統(tǒng)所構(gòu)成后天人體的生活與活動，是由父精生成骨，母血生成筋脈、神經(jīng)……等之電流產(chǎn)生變化，此人仍受天陽（日月星)、地陰（水火風(fēng))之電能氣變感應(yīng)。
象天之陰陽的大腦，是以大腦三十六條大腦之小神經(jīng)腺（三十六天罡)為接收天上日、月、星電波，匯聚合而成大腦之十條中樞神經(jīng)，十條中樞神經(jīng)道家名曰十天干，十天干（大腦中樞神經(jīng))的會聚點名為“任脈”。它在人身前面有三八四條神經(jīng)以應(yīng)農(nóng)歷閏年三八四天，主司人體全身動、靜脈的小血管，有記憶、發(fā)音、辨色、說話、生智慧等作用。
象地之陰陽的小腦，是以小腦七十二條之小神經(jīng)（七十二地煞)為接收地下水、火、風(fēng)等電波，經(jīng)腳底涌泉穴，達到會陰穴之七十二圓覺，經(jīng)脊髓至小腦聚地成七十二地煞，七十二地煞匯聚合而成小腦十二條周圍神經(jīng)，十二條周圍神經(jīng)道家名曰十二地支、十二地支（小腦周圍神經(jīng))的聚會點名為“督脈”。在人身體后面有三十一對神經(jīng)以應(yīng)一月之三十一日，更分三百六十五條小神經(jīng)，以應(yīng)陽歷三百六十五日，它有使人舉手投足，活動自如……等作用。
故天干、地支乃為日、月、星之電波，與地球自身電波水、火、風(fēng)對人身體產(chǎn)生之作用而名。任、督脈在人身體前后交互環(huán)繞而行，如同原子之有電子環(huán)繞，地球之有月亮環(huán)繞旋轉(zhuǎn)。大腦、小腦之神經(jīng)互相配合循環(huán)，則全身血脈及神經(jīng)都不斷的活動。故練氣功、禪坐的人將任、督脈練暢通，即可使天、地電波加強輸入，調(diào)息養(yǎng)生而不易生病以現(xiàn)代的儀器掃描，可偵察得知，健康人的任脈（十天干的會合點)、督脈（十二地支的會合點)，清明如露珠之潤滑，尤以練氣修身上乘者更甚，而生病的人任脈、督脈之點如水之結(jié)冰，其病危者凝結(jié)如冰更甚。
人自出生后，即受后天的呼吸、情緒、飲食與氣候、環(huán)境……等因素變化的影響，身體作生理的各種調(diào)節(jié)適應(yīng)，以天干、地支之電流，對全身構(gòu)成十二經(jīng)絡(luò)、十五別絡(luò)、奇經(jīng)八脈氣歸五臟六腑的經(jīng)絡(luò)循環(huán)（易經(jīng)商名“歸藏”因之而名)，而十二經(jīng)絡(luò)六陰六陽隨著出生后的每個時辰、日、月、節(jié)氣、四季、年、十年、六十年的周期規(guī)律，作其經(jīng)脈電流氣或強弱、或盛衰、為一階段性高低電位調(diào)整的變化，連綿如山的電流循環(huán)（易經(jīng)夏名“連山”因之而名)，是為人出生后五臟六腑十二經(jīng)絡(luò)、陰陽循環(huán)運行，即是易經(jīng)重卦現(xiàn)象，如圖三。
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人體六陰六陽十二經(jīng)絡(luò)電位盛衰、強弱、高低電位從出生后之每個時辰、每日、每月、廿四節(jié)氣、四季及每年、每十年、每六十年隨天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)陰陽經(jīng)絡(luò)循環(huán)重卦現(xiàn)象，此為中醫(yī)生理學(xué)之主題。
例如從出生至十歲為手足少陽（三焦、膽)經(jīng)氣所行，十一歲至廿歲為手足陽明（大腸、胃)之經(jīng)氣所行，廿一歲至卅歲為手足太陽（小腸、膀胱)之經(jīng)氣所行，三陽經(jīng)氣至卅歲而盡，身體的生長發(fā)育至此而盡。及至卅一歲至四十歲為手足少陰（心、腎)經(jīng)氣所行，四十一歲至五十歲為手足太陰（肺、脾)經(jīng)氣所行，五十一歲至六十歲為手足厥陰（心包、肝)經(jīng)氣所行，三陰經(jīng)氣至六十歲而止。從出生至六十歲，三陽經(jīng)氣所行時是身體臟腑經(jīng)絡(luò)生長發(fā)育的階段。三陰經(jīng)氣所行時是臟腑經(jīng)絡(luò)生長發(fā)育至極點而呈衰萎虛弱的經(jīng)路歷程。如此從出生至六十歲，從生長發(fā)育至衰老，為身體生化過程循環(huán)一甲子完畢，與天地星辰運行六十年起一變化，經(jīng)絡(luò)運行再從頭始循環(huán)相同，經(jīng)絡(luò)的循環(huán)變化稱為“易經(jīng)”，經(jīng)絡(luò)周而復(fù)始的循環(huán)變化稱為“周易”。常言：老人之個性，與小孩的個性相似，實因六十歲后為經(jīng)絡(luò)重新循環(huán)之故。
中國醫(yī)學(xué)之生理學(xué)，從懷孕至出生時的先天生理變化為八卦之體——即先天八卦。與自出生之時刻起至六十歲之生理變化，隨年齡的變化，受天上日、月、星辰、地球本身水、火、風(fēng)之電波為天干、地支及人為環(huán)境、飲食、情緒、心理等因素，是以十二經(jīng)絡(luò)，陰陽相蕩而為易經(jīng)八八六十四卦為動變之基礎(chǔ)理論，是為八卦之用——即后天八卦。
例如地球有約百分之七十以上的水份，人身的水份亦約有百分之七十的比例，地球的海水受月亮朔望的影響而有潮汐的變化，人的身體水份亦當受月亮朔望的變化影響，地球的磁場，是因地球含鐵的作用而發(fā)生，人的血液含有鐵質(zhì)，故人身體亦受地球磁場的作用影響，是以人體時時、處處都在受天地“氣”之影響而有所變化。
由上而知，人為一小天地，內(nèi)經(jīng)涵蘊天文、歷法、氣象與醫(yī)學(xué)的關(guān)系。故內(nèi)經(jīng)所言，受病之源，養(yǎng)生之道，今日科學(xué)雖發(fā)達，人體構(gòu)造，疾病的醫(yī)療，仍離不開五行生克，十二經(jīng)絡(luò)陰陽消長的“易”變。故欲解決醫(yī)療困惑之根本大道，唯有使大家對中國醫(yī)學(xué)重新認識一途，要知人生非三、五天、三www.gydjdsj.org.cn/yaoshi/年、五年，而是一輩子幾十年的生理變化。中醫(yī)治病當知六十年，今日某經(jīng)絡(luò)，某器官受手術(shù)傷害，在一段時日，或十年、廿年后該經(jīng)絡(luò)氣血旺衰，對人體所生之危害，實難以言喻。
今日西醫(yī)動輒手術(shù)，而不明白中國醫(yī)學(xué)，人體十二經(jīng)絡(luò)、五臟六腑之氣血，隨年齡、歲月之旺衰，而生陰陽消長五行生克之理，致手術(shù)、用藥不當而造成的六經(jīng)傳變（即所謂疾病的合并癥，藥物的副作用，實為貽誤病患的錯誤學(xué)說)，針灸一支小小的毫針，對人體產(chǎn)生極大的變化，手術(shù)即造成人體的終身危害，更何況器官移植呢？
例如今日婦女的剖腹生產(chǎn)、輸卵管的結(jié)扎、子宮瘤癌、打胎、甲狀腺等任何手術(shù)，病患因不明白動手術(shù)對經(jīng)絡(luò)循環(huán)的傷害，直到四十歲時，經(jīng)絡(luò)氣行至手少陰心，足少陰腎時，始致成身體日后健康的危害，心臟無力、腰酸背痛等各種癥狀，尤其手術(shù)時，麻醉藥劑對腰椎命門穴的麻醉特效，造成婦女腦力的急劇退化，乃中醫(yī)生理以腎為生命之源，腰為腎之腑，腎主骨，骨主髓，腦為髓海，傷害腰即傷害腎，傷害腎即傷害腦為對全身生命之源的傷害，實令婦女健康陷入無語問蒼天的悲劇，婦女骨質(zhì)疏松癥，老人癡呆癥即因腎臟衰弱所造成。
內(nèi)經(jīng)闡述陰陽之秘，受病之源，上古天真論篇第一曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去，今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也�！�
“上古圣人之教下也，虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來，是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲皆得所愿，故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，yin邪不能惑其心；愚智賢不肖，不懼于物，故合于道，所以能年皆度百歲，而動作不衰者以其德全不衰也。”
由上內(nèi)經(jīng)可知，疾病的避免，健康的獲得，壽命的延長，重在養(yǎng)生，預(yù)防重于治療（此預(yù)防不是預(yù)防針)，更不在價值幾千幾百萬的科學(xué)儀器與醫(yī)生醫(yī)術(shù)的高明與否，故中醫(yī)學(xué)理的發(fā)揚實刻不容緩。
◎先天八卦、后天八卦、重卦源引吾師、劉公培中“三才合一”秘訣。
