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賀衛(wèi)方：九大問(wèn)題拷問(wèn)中國(guó)死刑制度
2006-11-19 09:44:58 來(lái)源: 云網(wǎng) 網(wǎng)友評(píng)論 11 條
北大教授賀衛(wèi)方在云南大學(xué)的演講
主辦方：云南民族大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院
協(xié)辦單位：昆明真善美文化傳播有限公司
講座時(shí)間：2006年4月27日下午2：30
講座地點(diǎn)：云南民族大學(xué)理化樓二階梯
（備注：2006年4月底，昆明真善美文化傳播有限公司策劃組織了賀衛(wèi)方教授的云南巡回演講，賀教授應(yīng)邀到云南大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)、曲靖師范學(xué)院、真善美書(shū)家作了五場(chǎng)演講。期間，賀教授又應(yīng)云南民族大學(xué)法學(xué)與公共管理學(xué)院的邀請(qǐng)，在云南民族大學(xué)做了此次學(xué)術(shù)報(bào)告。本文由云南民族大學(xué)曹斌受大家思想網(wǎng)委托，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)錄音整理，未經(jīng)賀衛(wèi)方教授本人審閱)
尊敬的馬校長(zhǎng)、尊敬的法學(xué)院的各位領(lǐng)導(dǎo)、云南民族大學(xué)的老師們、同學(xué)們：
非常榮幸，這次真的是意外之喜，能夠利用來(lái)昆明這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，接受云南民族大學(xué)的邀請(qǐng)到這兒來(lái)做一個(gè)報(bào)告，而且很榮幸能成為你們中的一員，能夠成為云南民族大學(xué)的客座教授或者兼職教授，這是我十分珍惜的一個(gè)榮譽(yù)。我要在校長(zhǎng)面前表表決心，以后多來(lái)，能夠很好地為學(xué)校的發(fā)展盡一點(diǎn)綿薄之力。 到云南來(lái)，是到一個(gè)非常重要的省份。我今天在路上和法學(xué)院的幾位老師說(shuō)，云南民族大學(xué)應(yīng)該是全國(guó)民族大學(xué)中最好的一所，因?yàn)槲覀兪歉鬃詈竦�，是民族文化最具多元化的學(xué)校。這個(gè)地方有非常多樣化的文化，不同的文化有交流，就像語(yǔ)言的接觸一樣很多很復(fù)雜，民族的構(gòu)成也很復(fù)雜，大家相安無(wú)事，和平地相處在這樣一個(gè)美麗的彩云之南，真的是讓人無(wú)比的向往。云南當(dāng)然還有比較特殊的地方：比如說(shuō)云南屬于中緬邊境，販毒比較厲害，因此被抓的人比較多，在法律上來(lái)講，死刑問(wèn)題在這個(gè)省份非常突出。我聽(tīng)說(shuō)一些靠邊境的村落里，男人都被槍斃的差不多快完了，（笑聲)不知道是真是假，反正非常多。
死刑問(wèn)題在中國(guó)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。大家知道，在中國(guó)，死刑是一個(gè)既嚴(yán)重又敏感，甚至不知所措的一個(gè)問(wèn)題。中國(guó)每年到底殺多少人，我們并不知道，這是國(guó)家絕密——據(jù)說(shuō)在這個(gè)國(guó)家只有三四個(gè)人知道中國(guó)一年到底殺多少人。據(jù)說(shuō)有一次，總書(shū)記要問(wèn)一下了：“我們國(guó)家一年到底殺多少人啊，外國(guó)人老問(wèn)這個(gè)事？”最高法院院長(zhǎng)說(shuō)：“對(duì)不起，總書(shū)記，我不能在電話里和您說(shuō)，我怕泄露了秘密，我要當(dāng)面和您說(shuō)。”當(dāng)然他可能想乘機(jī)見(jiàn)一見(jiàn)總書(shū)記。（笑聲)有多少？誰(shuí)也不知道。國(guó)際相關(guān)組織每年都有一個(gè)估計(jì)，估計(jì)的數(shù)量不大靠譜，因?yàn)樗麄儾](méi)有可靠的渠道去了解我們到底每年槍斃多少人。我們和其他國(guó)家都不一樣，其他國(guó)家每年殺多少人都有嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，比如說(shuō)前一段時(shí)間，美國(guó)宣布過(guò)去的十年共判處了不到一千個(gè)人的死刑，那么每年的數(shù)字都是很低的。印度在前年全國(guó)執(zhí)行死刑的總數(shù)為三十六個(gè)。印度也是一個(gè)將近十億人口的一個(gè)國(guó)家，每年執(zhí)行死刑的人數(shù)才三十六個(gè)，前段時(shí)間有報(bào)道說(shuō)：在印度判死刑時(shí)，只要這個(gè)罪犯喊冤枉就不殺了，（笑聲)法院就要審查一下到底為什么冤枉，要不冤枉他能喊冤枉嗎？而且印度執(zhí)行死刑不用槍?zhuān)媒g刑。絞刑是一個(gè)技術(shù)活兒，需要有劊子手來(lái)執(zhí)行，并不是每一個(gè)人都能把一個(gè)活生生的人絞死的，那是需要專(zhuān)業(yè)化的一個(gè)職業(yè)，所以全印度執(zhí)行死刑的劊子手的數(shù)量一年一年的減少，現(xiàn)在全國(guó)只有五個(gè)劊子手在執(zhí)行死刑，他們不愿每天都執(zhí)行，他們說(shuō)自己壓力很大，想請(qǐng)那些退了休的老劊子手重操舊業(yè)，但年老的劊子手說(shuō)：“我不想干了，殺人不好�！彼杂《葓�(zhí)行死刑的力度就不如我們國(guó)家來(lái)的那么強(qiáng)有力。我們的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是絕密，統(tǒng)計(jì)的方式是看報(bào)紙：我們過(guò)去的嚴(yán)打斗爭(zhēng)取得了什么成果，然后將殺了多少人公布出去。不是全部公布，而是每個(gè)地方分別公布，比如說(shuō)昆明中級(jí)法院昨天又執(zhí)行了17個(gè)死刑，如何如何，有的甚至有
照片。昆明中院17個(gè)，重慶市第二中級(jí)法院23個(gè)，紹興市中級(jí)法院50個(gè)……全國(guó)就這樣統(tǒng)計(jì)，結(jié)果統(tǒng)計(jì)出來(lái)的數(shù)字把他們自己嚇了一跳�？傮w說(shuō)來(lái)，中國(guó)執(zhí)行死刑的數(shù)量比全世界其他所有國(guó)家加起來(lái)的總和還要多得多，（笑聲)用“殺人如麻”來(lái)形容我們國(guó)家法院殺人的情況并不過(guò)分。
死刑問(wèn)題現(xiàn)在已經(jīng)成了一個(gè)非常國(guó)際化的問(wèn)題，國(guó)際人權(quán)組織每年發(fā)布公告，對(duì)中國(guó)過(guò)多地執(zhí)行死刑進(jìn)行譴責(zé)，認(rèn)為死刑涉及人權(quán)問(wèn)題。在歐洲，加入歐盟的前提條件就有廢除死刑這一條，一個(gè)國(guó)家如果不廢除死刑的話不能加入歐盟。所以土耳其現(xiàn)在爭(zhēng)論的很厲害：到底廢不廢除死刑？由于這樣一種觀念，歐盟各個(gè)國(guó)家將死刑的存在本身視為一個(gè)人權(quán)上的嚴(yán)重問(wèn)題，所以當(dāng)歐盟與中國(guó)發(fā)生國(guó)際交往的時(shí)候，中國(guó)如此嚴(yán)重的、殺人如麻的狀況成為他們與中國(guó)之間交往的一個(gè)障礙，或者說(shuō)是他們不斷地進(jìn)行指責(zé)的一個(gè)可怕的事實(shí)，這也影響了我們的外交，國(guó)內(nèi)也有一定的壓力。這些年來(lái)，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)死刑進(jìn)行反思。
我們發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)冤案。去年三月份，河南省的一份報(bào)紙突然報(bào)道了河南省鄭州市公安部門(mén)抓獲了一個(gè)現(xiàn)行犯罪分子，這位王先生招供說(shuō)他不僅僅在此犯過(guò)罪，以前他還在石家莊一個(gè)郊區(qū)強(qiáng)奸殺害了一位婦女，別人還不知道。公安部門(mén)的人覺(jué)得這事必須立即通報(bào)石家莊市公安部門(mén)。電話打過(guò)去，石家莊市公安部門(mén)一查，說(shuō)：十年前那個(gè)兇手已經(jīng)被槍斃了。（笑聲)聶樹(shù)斌先生，他那年還不足21歲，是20來(lái)歲的一個(gè)小伙子。當(dāng)年當(dāng)公安部門(mén)發(fā)現(xiàn)田間小路旁的一具女尸的時(shí)候，有人說(shuō)曾經(jīng)看到過(guò)聶樹(shù)斌騎著自行車(chē)路過(guò)這兒，然后就被抓起來(lái)，抓起來(lái)以后自然而然地是要交代他殺了人。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道了如何讓狡猾的犯罪分子低下了他那高傲的頭。（笑聲)經(jīng)過(guò)連續(xù)幾個(gè)晝夜的突擊審訊，犯罪分子終于低下他那高傲的頭。天哪，這個(gè)人沒(méi)有殺人，他居然招供說(shuō)他自己殺了人！這是在怎樣的一種壓力之下所獲得的一個(gè)結(jié)果？人們歡慶，公安部門(mén)的人行賞，法院審判，最后審判時(shí)犯罪嫌疑人、被判除死刑的聶樹(shù)斌先生的母親到了法庭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著自己的兒子，只是最后當(dāng)他兒子被宣判死刑的時(shí)候，母親凄慘的叫了一聲：“我的孩子��！”然后就不省人事了。兒子不久以后就被槍斃了。河南省警方發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事實(shí)以后，河北省的警方配合指認(rèn)原來(lái)的犯罪現(xiàn)場(chǎng)，果然一指認(rèn)就是原來(lái)發(fā)生犯罪行為的現(xiàn)場(chǎng)，那就證明我們確實(shí)是錯(cuò)殺了一個(gè)人，發(fā)生了重大的冤假錯(cuò)案。
類(lèi)似的冤假錯(cuò)案在前些年也非常的多。
我們?cè)趫?chǎng)的有工人日?qǐng)?bào)駐云南省記者站站長(zhǎng)陳昌云先生，陳昌云先生率先在全國(guó)報(bào)道了杜培武先生的案件。昆明市的這位警察，居然被指控殺害了他的妻子和妻子同事，屈打成招，最后被判處死刑，立即執(zhí)行。到了云南省高院，高院審判委員會(huì)研究覺(jué)得證據(jù)確實(shí)有點(diǎn)問(wèn)題，如果要?dú)⒌脑捰锌赡軞㈠e(cuò)。怎么辦呢？最后云南省高院作出決定，判處死刑緩期兩年執(zhí)行，這就意味著他可以不死了。我們司法的一個(gè)基本準(zhǔn)則不是疑罪從無(wú)，而是疑罪從輕。如果看著不像是這個(gè)人殺人的話，我們不是把他放了，而是把他判輕一點(diǎn)，留有余地，等著真兇落網(wǎng)。杜培武先生是何等的幸運(yùn)！在監(jiān)獄中等待了26個(gè)月以后，真兇居然真的落網(wǎng)了,他就出來(lái)了。
也幸運(yùn)但是沒(méi)有杜培武幸運(yùn)的是湖北省的佘祥林先生。佘祥林先生的事也是發(fā)生在十一年前，也是在其家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了一具女尸。佘先生真的不幸，他的太太有精神病，她離家出走了，人們就懷疑女尸是佘祥林的太太，而且懷疑是他殺的，佘祥林就被判處死刑，立即執(zhí)行。他當(dāng)庭喊冤，然后到了湖北省高院，湖北省高院重新指定證據(jù)有些問(wèn)題，重新審判，指定的一審機(jī)關(guān)竟然是縣級(jí)法院。這會(huì)兒，佘祥林的律師告訴他：“你死不了！”因?yàn)樵诳h級(jí)法院審判是不可能判死刑的，于是佘祥林先生被判了無(wú)期徒刑。漫漫長(zhǎng)夜，牢底坐穿，十年以后，她太太回來(lái)了。（笑聲)那個(gè)精神病患者流浪到我的家鄉(xiāng)山東那邊去了，
嫁給山東的一個(gè)人，又生了孩子，她幾乎忘了她從前還有一個(gè)丈夫和一個(gè)女兒。十年以后，她突然想起來(lái)了，她應(yīng)該回家看看。（笑聲)一回去以后，大家覺(jué)得這不是在做夢(mèng)吧，十一年前被殺掉的人怎么又回來(lái)了？結(jié)果馬上就知道又犯了一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。當(dāng)然這個(gè)錯(cuò)誤不像聶樹(shù)斌的那么大，因?yàn)槁櫹壬呀?jīng)被殺掉了。
媒體不斷地報(bào)道這樣的事情，包括陳昌云先生所做的那個(gè)報(bào)道，在全國(guó)的影響非常大。大家就要反思，我們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)這么多冤假錯(cuò)案？我們能否避免死刑的錯(cuò)殺？我們?nèi)绾涡⌒闹?jǐn)慎地判決每一個(gè)涉及死刑的人，不要出現(xiàn)那樣的錯(cuò)誤？我們將判決死刑的權(quán)力下放到各省的高級(jí)法院，到底是不是一個(gè)合理的做法？我們知道，1980年我們頒布了第一部《刑事訴訟法》，里面規(guī)定所有死刑必須經(jīng)過(guò)最高人民法院核準(zhǔn)。人們說(shuō)人命關(guān)天，所謂的天可以解釋為中央，人命關(guān)天就是要?dú)⒁粋�(gè)人必須要中央來(lái)批準(zhǔn)，在中央代表中國(guó)司法權(quán)威的是最高人民法院，這也承襲了我們古代的傳統(tǒng)。在中國(guó)古代的歷史上，歷朝歷代死刑都是要御批的，皇上來(lái)最后批準(zhǔn)。做了這樣一個(gè)規(guī)定，但是從來(lái)都沒(méi)有落到實(shí)處�！缎淌略V訟法》墨跡未干，我們就開(kāi)始嚴(yán)打了。第一次嚴(yán)打從1980年后期開(kāi)始，為了強(qiáng)化嚴(yán)打，為了加大打擊力度，就要把死刑的復(fù)核權(quán)下放到各個(gè)高級(jí)法院。這樣的一個(gè)審判方式，其實(shí)是一個(gè)很麻煩的事情，因?yàn)樗佬贪讣粚彋w中級(jí)法院，二審歸高級(jí)法院。高級(jí)法院既是二審法院同時(shí)又擔(dān)任死刑復(fù)核法院，導(dǎo)致兩種功能合二為一。有些地方為了圖快就合在一塊，這撥人既進(jìn)行上訴審，又進(jìn)行死刑復(fù)核。于是
蘿卜快了不洗泥，大不了就殺人嘛！殺人誰(shuí)不會(huì)殺？于是我們殺人的數(shù)量就越來(lái)越多。
全國(guó)揭露的死刑誤判狀況只是冰山一角。中國(guó)完全無(wú)辜的人被殺掉的不知有多少，或者完全無(wú)辜的人還在牢里蹲著。所以來(lái)自人民的聲音和來(lái)自法學(xué)界的聲音越來(lái)越強(qiáng)烈，要求收回死刑復(fù)核權(quán)。果然，我們?nèi)ツ晷妓佬虖?fù)核權(quán)全部上收到最高法院。
如何審慎地對(duì)待死刑已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)和全國(guó)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。在兩會(huì)期間，外國(guó)記者請(qǐng)我們的總理談?wù)勊麑?duì)死刑的看法。溫家寶總理說(shuō)：“根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，我們不能廢除死刑，但我們要審慎地對(duì)待死刑，我們要保證死刑方面不出現(xiàn)冤假錯(cuò)案�！睖乜偫磉@樣一個(gè)表態(tài)是適當(dāng)?shù)膯�？或者說(shuō)我們作為一個(gè)學(xué)者是不是也要跟著去附和，說(shuō)審慎地對(duì)待死刑？審慎地對(duì)待死刑是否可以防止死刑的錯(cuò)判？另外，我們是不是應(yīng)該更加深切地去理解死刑問(wèn)題，我們是否可以提議干脆把它廢了？全部廢除死刑是否可能？如果在這兒做一個(gè)小小的民意調(diào)查：在場(chǎng)的朋友，有多少人會(huì)同意此時(shí)此刻無(wú)條件地廢除死刑？我看許多人都不同意，在搖頭，說(shuō)不可能，也不應(yīng)該。我在網(wǎng)上發(fā)表自己的看法后，也引來(lái)一片非常激烈的指責(zé)聲，說(shuō)這怎么可能？你瘋了？（笑聲)這些所謂的精英分子天天在琢磨什么事呢？罪大惡極的犯罪分子殺人如麻，像河南一個(gè)地方一人殺了六十幾口子，這樣的人你不判處死刑還了得？還有我們?cè)颇夏硞�(gè)的高校一個(gè)大學(xué)生，（笑聲)也被判處死刑。你說(shuō)這樣的人不判處死刑還了得？如果不判處死刑，會(huì)不會(huì)帶來(lái)很可怕的后果？那大家還不都得去殺人嗎？殺人沒(méi)事——不是沒(méi)事，在里面呆一輩子，自己還不用工作呢！（笑聲)不僅不可以，許多人覺(jué)得這簡(jiǎn)直是天方夜譚，書(shū)生之見(jiàn)，絕對(duì)不可以。那我今天要稍微論證一下我自己的觀點(diǎn)和主張：那就是我們此時(shí)此刻應(yīng)無(wú)條件地廢除這種野蠻的刑罰——死刑本身就是一部野蠻的刑罰。我談幾條理由。當(dāng)然，大家在我講完之后可以討論一下，我在這里特別想聽(tīng)聽(tīng)你們不同的看法。
第一個(gè)理由，死刑之所以應(yīng)該被無(wú)條件地廢除，是因?yàn)樗佬滩蛔阋哉饝胤缸�，死刑不可能成為�?duì)犯罪具有震懾力的一種措施。死刑為什么不足以震懾罪犯？我們都知道，類(lèi)似殺人這樣的犯罪往往發(fā)生在熟人之間，全國(guó)統(tǒng)計(jì)70%以上的殺人發(fā)生在熟人之間，比如說(shuō)家里的兄弟之間，朋友之間，談戀愛(ài)的男女朋友之間。在浙江杭州，有一個(gè)女孩很漂亮，有個(gè)男生老追，女孩不喜歡這個(gè)男生，就不和他好，這個(gè)男生就在食堂門(mén)口把那個(gè)女孩給殺了。熟人之間發(fā)生相互殺戮的原因在哪兒？其實(shí)原因往往就在于一時(shí)的激情，激情殺人，一時(shí)間有什么東西想不開(kāi)了就殺人，甚至在陌生人之間也會(huì)發(fā)生這樣的事情。又是在杭州，一位大學(xué)生，據(jù)說(shuō)也是一名�；�，出去考外語(yǔ)六級(jí)，這次出去就沒(méi)回來(lái)，人們說(shuō)“六級(jí)考試害死人”，（笑聲)英語(yǔ)學(xué)習(xí)害死人。這位女同學(xué)出去時(shí)打了一輛出租車(chē)，考完試以后，又打車(chē)回來(lái)。結(jié)果上車(chē)以后，司機(jī)開(kāi)車(chē)為了躲避一輛開(kāi)得很不規(guī)范的大卡車(chē)，急得打了一下方向盤(pán)，這位女生坐在后面，腦袋一下子撞在旁邊的玻璃上，感覺(jué)有點(diǎn)疼。于是她十分憤怒，就大聲對(duì)司機(jī)說(shuō)：“你們這種人，簡(jiǎn)直素質(zhì)太低！”怎么罵人家素質(zhì)低呢？這個(gè)司機(jī)是從東北來(lái)的一個(gè)小伙子。兩個(gè)人就在車(chē)上你一言我一語(yǔ)的吵了起來(lái)，搞得很不愉快。到了下車(chē)的時(shí)候，收費(fèi)表上顯示的應(yīng)付款數(shù)額為18元。這位女生說(shuō)：“我不止一次經(jīng)過(guò)這條路，每次都是16元，為什么這次要我掏18元？”對(duì)于這位女生來(lái)說(shuō)真是禍不單行，既被玻璃碰了一下頭又要多付兩元錢(qián)，你說(shuō)這個(gè)女生氣憤不氣憤？她自然很氣憤，于是就說(shuō)：“多一分我也不會(huì)給你的！”那位司機(jī)也火了：“少給一分錢(qián)，你也別想下去！”......兩個(gè)人就在車(chē)上爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的。那位女生就開(kāi)始謾罵，羞辱司機(jī)，這下司機(jī)火了，回頭一把掐住女生的脖子。等他意識(shí)到自己犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，那位女生已經(jīng)被他掐死了。
許多罪犯都有類(lèi)似的經(jīng)歷，他們?cè)诨貞涀约悍缸锝?jīng)歷的時(shí)候往往說(shuō)：在殺人的那一片刻，他腦子一片空白，他什么都不知道。
在19世紀(jì)時(shí)英國(guó)曾對(duì)一群絞刑犯做過(guò)調(diào)查——那時(shí)絞刑常常被看作一個(gè)節(jié)日式的盛典，而且在最繁華的街市上執(zhí)行，自然有許多人圍觀，大家都來(lái)看。在場(chǎng)的統(tǒng)計(jì)人員問(wèn)要被執(zhí)行死刑的罪犯：“你們以前看沒(méi)看到過(guò)執(zhí)行絞刑的場(chǎng)面？”80%的人回答說(shuō)看過(guò)，而且有人說(shuō)他不止看過(guò)一次。那就是說(shuō)看著別人被殺，對(duì)于那些將來(lái)又要?dú)⑷说娜藖?lái)說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)震懾力，他們?cè)摎⑷说倪�殺人。已經(jīng)廢除了死刑的一些國(guó)家的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明：廢除死刑前后的情況并沒(méi)有太大的變化。比方說(shuō)法國(guó)，廢除死刑之前與之后沒(méi)有多少變化。這個(gè)人他該殺人是一定會(huì)殺人的。殺人是有一定比例的，這個(gè)比例在全世界范圍內(nèi)差不多，但自殺比例不一樣，比如說(shuō)日本的自殺率就比較高，因?yàn)樗麄冇形涫康谰�，他們有時(shí)候倡導(dǎo)自己死了得了，免得惹麻煩。（笑聲)但通常被別人殺掉的比例在全世界差不多，也就是說(shuō)一個(gè)社會(huì)中間殺人犯罪其實(shí)有一種大致上的恒定比例，與震懾不震懾沒(méi)有多大關(guān)系，所以用死刑來(lái)震懾犯罪，尤其是類(lèi)似殺人的犯罪，效果并不明顯。斯洛文尼亞是波羅的海沿岸的一個(gè)國(guó)家，廢除死刑以后，殺人犯罪的案件居然減少了。也許是國(guó)家廢除死刑本身體現(xiàn)了政府對(duì)人生命的一種珍惜，感化了人民，人民就會(huì)說(shuō)：“算了，我不去殺人了，政府都不去殺人了，我還殺什么人啊？”所以惡性犯罪在下降。我們說(shuō)這樣一種震懾——?dú)㈦u給猴看的震懾方式，從來(lái)都沒(méi)有起到它應(yīng)有的作用。我們過(guò)去的歷史是比較講求震懾效果的，我們?cè)诖笸V眾之下執(zhí)行死刑，圍觀的人很多。我們看過(guò)魯迅的小說(shuō)，我們看那些老照片，執(zhí)行死刑的時(shí)候就像一個(gè)盛大的節(jié)日，大家都拿著臉盆等著接什么肝啊肺啊之類(lèi)的東西，準(zhǔn)備拿回去做藥。我們一個(gè)勁地強(qiáng)調(diào)死刑的震懾效果，但是究竟有沒(méi)有效果，我們很少認(rèn)認(rèn)真真地去研究。所以我說(shuō)的第一條，運(yùn)用死刑來(lái)震懾犯罪其實(shí)是達(dá)不到應(yīng)有效果的，該判死刑的還判死刑，該犯罪的還犯罪。
第二個(gè)理由，死刑不僅不能夠震懾犯罪，還會(huì)激勵(lì)更多的人去犯罪，也就是說(shuō)死刑的存在使犯罪的現(xiàn)象更趨于嚴(yán)重化。什么道理呢？舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：你們知道，現(xiàn)在入室搶劫犯罪大多數(shù)都伴隨著殺人；而在一般性的經(jīng)濟(jì)犯罪不判處死刑的情況下，人們往往只是把錢(qián)搶跑，搶跑錢(qián)就完了。但是現(xiàn)在搶劫是死刑，大不了一死，不就是一條性命嘛，那就開(kāi)始了更加瘋狂的犯罪。
強(qiáng)奸犯罪。在嚴(yán)打期間，有一段時(shí)間，強(qiáng)奸犯罪也是要判處死刑的，結(jié)果強(qiáng)奸犯罪也就伴隨著把強(qiáng)奸的對(duì)象殺掉。因?yàn)椴痪褪且凰绬幔堪褟?qiáng)奸的人殺掉可以增加案件偵破的難度。所以有人說(shuō)殺一個(gè)夠本，殺兩個(gè)賺一個(gè)。有時(shí)候殺人多了，他就會(huì)覺(jué)得拉一個(gè)算一個(gè)，天天拿個(gè)小算盤(pán)來(lái)算：“嘿，又賺了一條命！”（笑聲)所以這樣其實(shí)就是在激勵(lì)犯罪，激發(fā)越來(lái)越多的人不僅僅去犯一種罪，而且犯多種罪，不僅殺一個(gè)人，而且去殺更多的人。所以說(shuō)死刑不僅不能夠遏制犯罪，還能夠更大限度地激發(fā)更多的犯罪。根據(jù)這些年的統(tǒng)計(jì)情況看，越來(lái)越多的人，不只一條罪名，而是多條罪名，也就是說(shuō)這種激勵(lì)作用得到了更大的發(fā)揮。
第三個(gè)理由，為什么應(yīng)該廢除死刑？國(guó)家判處公民死刑的哲學(xué)依據(jù)一直沒(méi)有得到很好的論證。也就是說(shuō)國(guó)家有沒(méi)有這個(gè)權(quán)力去殺人？我們知道，按照社會(huì)契約論的觀點(diǎn)，我們之所以要建立國(guó)家，是因?yàn)槲覀冊(cè)跊](méi)有國(guó)家的情況下，我們的生活沒(méi)有安全感。我們需要政府的存在，讓我們具有一種良好的社會(huì)秩序。比如說(shuō)有人偷了我們的東西，政府可以將這個(gè)東西追出來(lái)，然后讓盜竊犯得到應(yīng)有的懲罰。我們訂立了這樣一種契約，建立了國(guó)家，讓出了一部分權(quán)力，我們都承認(rèn)這一點(diǎn)，但沒(méi)有人說(shuō)在訂立契約的時(shí)候增加了一個(gè)條款說(shuō)允許國(guó)家把我殺了，政府可以剝奪公民的性命，沒(méi)有人會(huì)把決定自己生命的權(quán)力讓渡給政府。所以政府在某些時(shí)候由于公民犯下罪而將其殺掉的做法是十分荒謬的。而且政府殺人實(shí)際上是一種以惡治惡。政府憑什么殺人？你們老百姓之間相互殘殺，好啊，你們殺！就準(zhǔn)你們殺��？我也殺，我把殺人的人全部殺掉。這是政府在起一個(gè)表率作用，告訴人們?nèi)擞袝r(shí)候是可以被殺掉的，只不過(guò)大家還沒(méi)有去做過(guò)。所以政府的這樣一種行為確實(shí)為老百姓樹(shù)立了一個(gè)很壞的典范，我們最多可以說(shuō)它是以惡治惡，但是以惡治惡是否能達(dá)到真正的效果？對(duì)于民主制度的建設(shè)者們來(lái)說(shuō)，最麻煩的事情是民主的選擇最后會(huì)導(dǎo)致專(zhuān)制，絕大部分人說(shuō)誕生專(zhuān)制，民主建設(shè)情況就很糟糕了。而對(duì)于法治的建設(shè)者來(lái)說(shuō)，用人治的方法來(lái)建設(shè)法治，最后的結(jié)果又將如何？我們要建設(shè)一個(gè)和諧美好的、人與人之間互敬互愛(ài)的社會(huì)，而我們的政府卻用殺戮的方式，把我們中間的一個(gè)人的性命剝奪掉了。政府用這種惡的方式究竟能否達(dá)到善，能否建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)呢？我們希望各位老師、同學(xué)大家一塊討論一下政府殺人的哲學(xué)根基問(wèn)題。
第四個(gè)理由，那就是被執(zhí)行死刑之前人們的一種心態(tài)，或者說(shuō)死刑本身存在對(duì)被判死刑的人的一種尊嚴(yán)的傷害，他們的人格、尊嚴(yán)是否還存在？同學(xué)們可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)存在主義哲學(xué)，他們的觀點(diǎn)是“對(duì)死亡的等待是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉�！蔽覀兠總�(gè)人從生下來(lái)之后，就開(kāi)始了生命的成長(zhǎng)過(guò)程，也就是死亡的降臨過(guò)程。死對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎都是平等的，我們將來(lái)都會(huì)死掉，我們不會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)青，永垂不朽。但是有時(shí)候死亡能夠去創(chuàng)造些藝術(shù)的東西，我們創(chuàng)作一部偉大的作品，寫(xiě)一本好的小說(shuō)，其實(shí)就是我們多多少少想在這個(gè)世界上留下我們的痕跡，留下后人對(duì)我們的記憶。我們死了以后到哪兒去？誰(shuí)也不知道。人死了難道真的什么也沒(méi)有了嗎？人死如燈滅，就沒(méi)了？會(huì)不會(huì)有一個(gè)輪回？比如我們變成一只小鳥(niǎo)，又飛在云南民族大學(xué)的上空，（笑聲)看到同學(xué)們?cè)谧鲋v座。這次又是誰(shuí)在做呢？我生前也在這個(gè)地方做過(guò)講座呢�。ㄐβ�)我們死了以后是否還會(huì)變成另外一種生命的存在？我們不知道死亡的那一刻人的感覺(jué)。英國(guó)的一個(gè)研究所做過(guò)一個(gè)專(zhuān)訪，專(zhuān)門(mén)采訪那些死了的人——不（笑聲)——那些最后一刻被拯救過(guò)來(lái)的人。他們的敘述都差不多，基本上都有一個(gè)黑洞，自己順著黑洞往下墜，也有些人說(shuō)自己好象在飛，也是在一個(gè)黑洞里邊飛，看不到任何邊際，最后看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一道光透出來(lái)了。正要飛到那道光中間的時(shí)候，忽然旁邊有人說(shuō)：“你醒過(guò)啦！”（笑聲)于是他就活過(guò)來(lái)了。看來(lái)死亡這東西很玄妙。我看了這個(gè)片子以后有一種猜測(cè)，人的生命可能有另外一個(gè)階段，他看到了一絲光線，可能到了另外一個(gè)世界，沒(méi)準(zhǔn)又是一個(gè)共產(chǎn)主義的極樂(lè)世界。（笑聲)但是我們誰(shuí)也不知道，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)都沒(méi)有去嘗試一下，到那邊去看看，因?yàn)橐豢淳突夭粊?lái)了，（笑聲)它和這邊不交往、不通郵，電子郵件也發(fā)不過(guò)去。自然的死亡尚且令人如此的恐懼，所以從秦始皇開(kāi)始，就有許多人追求長(zhǎng)生不老。但是有另外一種死亡，是這樣一種方法：比如在監(jiān)獄里有人告訴你“明天準(zhǔn)備了啊”這樣的話語(yǔ)。在西方國(guó)家是早晨叫號(hào)，早晨會(huì)有人說(shuō)：“張三、李四，你們準(zhǔn)備了啊！”過(guò)一會(huì)就被槍斃了。我沒(méi)做過(guò)深入的調(diào)查研究，不知道我們國(guó)家是在早上叫還是晚上叫，有人說(shuō)是頭一天晚上，有人會(huì)對(duì)你說(shuō)：“想吃點(diǎn)什么？說(shuō)啊！”（笑聲)我看過(guò)一個(gè)叫李貴仁的朋友的記錄，他早些年是中國(guó)人民大學(xué)的碩士，主要研究當(dāng)代與近代文學(xué)。后來(lái)差點(diǎn)被判死刑，但是因?yàn)樗兄R(shí)有文化，而且能夠講一些道理，所以被分配去做死刑犯執(zhí)行前一天晚上的思想工作，（笑聲)那是特別痛苦的工作。因?yàn)榈诙炀鸵慌兴佬塘�，所以頭一天晚上就狠狠地吃、喝——不準(zhǔn)喝酒，但可以抽煙，而且可以抽好煙。有一位大貪官，他說(shuō)：“我要抽煙，抽中華煙�！比缓蠼o他遞過(guò)來(lái)一包中華煙給他抽，這煙本來(lái)是真的，可是那個(gè)大貪官堅(jiān)持說(shuō)是假的——原來(lái)這個(gè)貪官抽了一輩子的假中華煙。（笑聲)還有一次，那位朋友陪同幾個(gè)死刑犯去執(zhí)行，其中有一位是警察出身，他頭一天晚上情緒低落，根本控制不了自己，這種情況你怎么去說(shuō)服他？他第二天就要死了！最后只好把他綁在床上。有不少人其實(shí)精神已經(jīng)徹底崩潰了，因?yàn)樗诙煲�。我們通常知道自己要死，是我們�(cè)卺t(yī)院檢查的時(shí)候被確認(rèn)得了絕癥，活不了多久了，但還不是確切地知道具體哪一天死，仍然有自己生命力的追求，總想多活一段時(shí)間。但是死刑看上去更恐怖，那是拿子彈把你的腦袋打開(kāi)，而且確定是第二天，所以就很難過(guò)，所以有些人就一味地嚎啕大哭，好象要把自己前世后世所有的冤情都哭出來(lái)；有的人眼睛直直地盯著
天花板，什么話也不說(shuō)，樣子很可怕；更可怕的是——有些人老在笑（笑聲)，有的人老是在寫(xiě)信，總而言之什么樣的都有。所以當(dāng)一個(gè)人知道自己第二天要死的時(shí)候，那種表情實(shí)在慘不忍睹。雖然我們看到過(guò)一些英雄， 舞臺(tái)上的江姐在面對(duì)兇殘的敵人時(shí)那真叫大義凜然，《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》里有一句歌詞 ：“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”——風(fēng)把帽子給吹了。（笑聲)這個(gè)氣概大得不得了，但是絕大多數(shù)人沒(méi)有這種精神，他會(huì)想：他怎么會(huì)死？一般情況下，殺人是很快的，對(duì)方來(lái)不及恐懼就死掉了。但國(guó)家要?dú)⑷司筒灰粯�，�?fù)雜著呢！需要一審法院宣判“死刑，立即執(zhí)行�！钡傲⒓磮�(zhí)行”并不是說(shuō)宣判之后一槍嘣了，（笑聲)而是說(shuō)你還可以上訴，可以上訴到高級(jí)法院。等待上訴結(jié)果的那段時(shí)間，是心里最忐忑不安的時(shí)候，罪犯既希望奇跡發(fā)生，又覺(jué)得奇跡不大可能會(huì)發(fā)生，懷著對(duì)生命的渴望，期待著，恐懼著，直到最后審判長(zhǎng)告訴你：“上訴已經(jīng)被駁回了，準(zhǔn)備死吧！”（笑聲)我收集了一些死刑犯被執(zhí)行時(shí)的一些照片，他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)：他們的褲管在膝蓋這個(gè)地方都是用繩子綁著的。為什么呢？因?yàn)楹芏啾粓?zhí)行死刑的人大小便已經(jīng)完全失禁了，他們又不能去上廁所，否則那就是在拖延時(shí)間，所以就用繩子綁了起來(lái)，然后拖到刑場(chǎng)上。為了便于他們能夠更好地跪下去，有些人執(zhí)行前膝蓋就已被打碎了。在中國(guó)古代，執(zhí)行死刑的場(chǎng)面更加恐怖，劊子手拿著大砍刀，16個(gè)罪犯，4個(gè)人一排。劊子手不是從后面開(kāi)始砍，而是從前面開(kāi)始砍，（笑聲)后面的人看著前面的人腦袋掉下來(lái)。哎呀，就是這樣一種折磨人的方式。
死刑，讓人死得沒(méi)有尊嚴(yán)！我們當(dāng)然欽佩江姐、劉胡蘭這樣的英雄——據(jù)說(shuō)有一個(gè)笑話，劉胡蘭死時(shí)的情況是這樣的：日本鬼子說(shuō)“誰(shuí)不是共產(chǎn)黨人，就退后一步！”結(jié)果劉胡蘭聽(tīng)錯(cuò)了，她向前走了一步，（笑聲)所以就稀里糊涂地被殺掉了。人都珍惜自己的生命，英雄畢竟是極少數(shù)。我們需要去歌頌人們珍惜生命的精神，我們不倡導(dǎo)人死亡，人的生命是一種多么高貴的存在！所以讓人在面對(duì)死亡時(shí)表現(xiàn)出來(lái)如此的恐懼和沒(méi)有尊嚴(yán)，這樣的刑罰確實(shí)是一種非常糟糕的刑罰。
第五個(gè)理由，因經(jīng)濟(jì)犯罪判處的死刑尤其應(yīng)當(dāng)立即廢除。經(jīng)濟(jì)上的犯罪比如貪污、受賄都屬于財(cái)富范疇的東西。那些人沒(méi)有去捉弄人的生命，沒(méi)有去燒殺搶掠，他們只想把錢(qián)歸自己所有，繼而用不正當(dāng)?shù)姆绞饺〉�。我們知道，高�?jí)官員被執(zhí)行死刑大都屬于經(jīng)濟(jì)類(lèi)犯罪，成克杰、劉方仁他們都沒(méi)有殺過(guò)人。當(dāng)經(jīng)濟(jì)犯罪數(shù)額巨大時(shí)被判處死刑，這就是說(shuō)在我們把生命與金錢(qián)放在一起衡量的時(shí)候，我們的天平似乎更傾向于金錢(qián)而不是生命。世界上任何一個(gè)文明國(guó)家都不會(huì)用死刑來(lái)震懾經(jīng)濟(jì)犯罪。我認(rèn)為最好的方法是剝奪他的財(cái)產(chǎn)權(quán)，因?yàn)樗麄兲矚g錢(qián)了。讓他們一輩子沒(méi)有錢(qián)，他們就會(huì)痛苦一輩子。而剝奪了他們的生命，是不是合理呢？大家可以比較一下，為什么中國(guó)的經(jīng)濟(jì)犯罪這么嚴(yán)重，而一些民主國(guó)家、一些法治國(guó)家沒(méi)有那么多的經(jīng)濟(jì)犯罪？因?yàn)槲覀冊(cè)谇捌跊](méi)有建立有效的制度體系以使官員們?cè)谇捌诓桓曳缸�，而后�?lái)老百姓看到了，于是就憤怒，政府就拿那些官員出氣。有人說(shuō)：“我們把他殺了怎么樣？”老百姓說(shuō)：“殺了好啊！”政府就開(kāi)始?xì)�。但是如果前面制度好的話，怎么�?huì)有這么多的經(jīng)濟(jì)犯罪？美國(guó)的官員也不少，為什么很少聽(tīng)說(shuō)美國(guó)的官員因貪污受賄而被判處死刑？因?yàn)樗麄儧](méi)有辦法貪污受賄，他們的政治制度中有三個(gè)因素使官員們不得不老老實(shí)實(shí)地去工作而不敢貪污腐敗。
第一個(gè)是他們的議會(huì)制度。議會(huì)是干什么的呢？民選代表組成這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)天天監(jiān)控政府官員，他們只要有一點(diǎn)不符合法律的行為就可能被彈劾。比如英國(guó)議會(huì)——最典型的議會(huì)制度，這邊站著執(zhí)政黨，那邊坐著反對(duì)黨，執(zhí)政黨的問(wèn)題還能逃過(guò)那幫議員們的眼睛？議員的眼睛是賊亮的，他們會(huì)將你的所做所為全部揭露。因?yàn)樗麄兊恼问歉?jìng)爭(zhēng)性的，他們不僅是市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)，而且是市場(chǎng)化的政治。你如果做不好的話，你就下來(lái)，我就上去——反對(duì)黨的目標(biāo)就是：隨時(shí)準(zhǔn)備著，為上臺(tái)而努力。有時(shí)候執(zhí)政黨一個(gè)經(jīng)濟(jì)上的丑聞，就可能引發(fā)人們的不信任，就可能下臺(tái)，你方唱罷我登場(chǎng)。正是這樣一種競(jìng)爭(zhēng)性的政治，使得官員們必須謹(jǐn)慎行事，絕對(duì)不能干那些錯(cuò)事和壞事。議會(huì)的監(jiān)督使得官員們不得不俯首貼耳。
第二個(gè)是司法制度，獨(dú)立的司法制度，獨(dú)立的司法體系構(gòu)成了官員們不得不面對(duì)的一個(gè)巨大的震懾。美國(guó)專(zhuān)門(mén)為總統(tǒng)設(shè)置了特別檢查官，前特別檢查官斯塔爾先生，對(duì)于總統(tǒng)來(lái)說(shuō)是小官，但是這個(gè)小官的權(quán)力可了得！因?yàn)樗梢圆唤?jīng)司法部長(zhǎng)的批準(zhǔn)，啟動(dòng)對(duì)總統(tǒng)的調(diào)查程序。克林頓和萊溫斯基之間那點(diǎn)事，說(shuō)老實(shí)話，對(duì)于我們國(guó)家的好多官員其實(shí)算不了什么，在我們這兒，不過(guò)體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的浪漫情懷而已（笑聲)。斯塔爾先生不惜動(dòng)用聯(lián)邦經(jīng)費(fèi)5000萬(wàn)元，來(lái)調(diào)查總統(tǒng)性丑聞，搞得總統(tǒng)顏面盡失，沒(méi)有任何辦法，因?yàn)樘貏e檢查官這一職不得被任何人罷免，他手下有一幫得力人馬。那個(gè)總統(tǒng)好當(dāng)嗎？ 總統(tǒng)尚且受到如此嚴(yán)厲的監(jiān)督，更不用說(shuō)下面的那些官員了。天天被司法監(jiān)控著，一旦有犯罪情況，司法絕不手軟啊。尼克松在其擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)發(fā)生了水門(mén)事件，有證據(jù)顯示尼克松總統(tǒng)也許知道水門(mén)事件發(fā)生以后的情況。但是尼克松總統(tǒng)說(shuō)他不了解，法院命令尼克松必須交出他的錄音帶。尼克松總統(tǒng)有一點(diǎn)僻好，就是天天在他的辦公室里邊放一個(gè)錄音機(jī)——即使沒(méi)人也要放這個(gè)東西，只要有人談話，錄音機(jī)就會(huì)把它全部錄下來(lái)，他辦公室所有的談話都有錄音記錄。當(dāng)法院命令他交出有關(guān)事件的三盤(pán)錄音帶時(shí)，他拒絕了，他說(shuō)：“不，我不能交出，這是總統(tǒng)的特權(quán)，我不能交給你�！狈ㄔ�?jiǎn)枺骸澳憬唬�是不交？（笑聲)如果你不交出來(lái)，就犯防礙司法罪�！痹诰薮蟮膲毫χ�，尼克松不得不交出所有的錄音帶。第二天 ，他就宣布辭職。所以說(shuō)美國(guó)的行政首腦要服從司法的命令，這些官員都要受到司法的監(jiān)控。
另外一個(gè)監(jiān)控手段是新聞媒體，自由的媒體是官員們廉潔最重要的制度性的保障之一。美國(guó)全部的報(bào)紙和電視臺(tái)都是私人辦的，還有電臺(tái)也是私人辦的，除了一個(gè)電臺(tái)——美國(guó)之音是美國(guó)國(guó)務(wù)院辦的之外。美國(guó)之音在播音的時(shí)候，有時(shí)會(huì)說(shuō)現(xiàn)在播一篇反映美國(guó)政府立場(chǎng)的社論。美國(guó)之音是政府辦的，但是它不允許在美國(guó)本土發(fā)布信號(hào)，所以在美國(guó)是聽(tīng)不到美國(guó)之音的，要聽(tīng)美國(guó)之音還要跑到中國(guó)來(lái)聽(tīng)（笑聲)。之所以他們不允許政府辦媒體，是因?yàn)檎k媒體就會(huì)向人民批發(fā)對(duì)政府有利的信息，于是整天在造假，說(shuō)我們的形勢(shì)一片大好。我小的時(shí)候看人民日?qǐng)?bào)，那時(shí)候可以說(shuō)是天天在撒謊，什么敵人在一天天爛下去，世界上三分之二的人民在受苦受難，我們要解放全人類(lèi)；美國(guó)人民苦啊！于是小時(shí)候就覺(jué)得作為一個(gè)中國(guó)人是多么的自豪，生在紅旗下，長(zhǎng)在甜水里（笑聲)……人民日?qǐng)?bào)天天告訴我們這些東西，似乎政府的領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)——是說(shuō)現(xiàn)在在職的領(lǐng)導(dǎo)，不是說(shuō)過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)，就是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)有問(wèn)題。山東省泰安市的前市委書(shū)記胡建學(xué)說(shuō)，在中國(guó)官做到廳局級(jí)就沒(méi)人監(jiān)督了。這樣的環(huán)境對(duì)于人來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)于官員來(lái)說(shuō)是多么的可怕！我寫(xiě)過(guò)一篇文章在中國(guó)青年報(bào)《冰點(diǎn)》上發(fā)表過(guò)，叫 《善待官員》。我說(shuō)，我常常想，監(jiān)獄里面服刑的手扶鐵窗的陳希同先生面對(duì)國(guó)內(nèi)外人們的挖苦與諷刺，心里是怎么想的。前幾天，網(wǎng)上突然出現(xiàn)了一篇文章，題目叫《胡長(zhǎng)清臨死前談新聞自由》（笑聲)。胡長(zhǎng)清說(shuō)，如果江西省和全國(guó)的報(bào)紙能像美國(guó)記者揭露克林頓丑聞那樣揭露我的話，我何至于落到今天這樣一個(gè)下場(chǎng)啊？何至于面對(duì)死刑？我痛苦啊。你們知道在這個(gè)國(guó)家里，是前倨而后恭。那些現(xiàn)在的省委書(shū)記，他們就一點(diǎn)錯(cuò)誤都沒(méi)有嗎？報(bào)紙每天都在報(bào)道他們又在會(huì)議上號(hào)召?gòu)V大干部群眾學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，要牢記“八榮八恥”，天天說(shuō)那些冠冕堂皇的話，但是只有到了被打倒的時(shí)候我們才知道：天啦，這個(gè)人這么腐敗�。。ㄐβ�)你可以發(fā)現(xiàn)，這樣的媒體環(huán)境對(duì)于官員來(lái)說(shuō)是何等的殘酷！這讓一個(gè)人只有成了神以后才能抵御這種誘惑，因?yàn)槟阕龅膲氖虏粫?huì)被人揭露，那有錢(qián)還不得拿著啊？大家想想看，突然聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人貪污了800萬(wàn) ，覺(jué)得數(shù)額巨大，挺可怕的 ，其實(shí)在中國(guó)做一個(gè)縣委書(shū)記，這錢(qián)就嘩嘩地來(lái)，你不能不接受，你要不接受你就干不下去，你就不盡情理，你就不體諒革命群眾的心情（笑聲)。你得病了，好家伙，人們都去看。人都走了，突然發(fā)現(xiàn)床底下全部是錢(qián)�。ㄐβ�)官員一到中央黨校去學(xué)習(xí)，下面人就知道要升遷了，急忙提著東西去看。800萬(wàn)，太容易了，所謂“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。所以他們不知不覺(jué)就走到死的邊緣了。在這樣的情況下，誰(shuí)不去貪��？誰(shuí)不喜歡錢(qián)��？“錢(qián)是催笑草”，一數(shù)錢(qián)的時(shí)候，嘴都笑成這樣了（示意，笑聲)。錢(qián)是多好的東西，誰(shuí)不需要錢(qián)�。恳恍╊I(lǐng)導(dǎo)人小孩出國(guó)留學(xué)，那錢(qián)都是別人包了。誰(shuí)不喜歡好的車(chē)，房子越住越大、車(chē)子越坐越小，誰(shuí)不喜歡美色�。俊袷Y艷萍，一個(gè)女官員，她也喜歡男的�。。ㄐβ�)這是人性使然，人性這個(gè)東西你沒(méi)有什么別的辦法，只有強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制。只要一有問(wèn)題就被揭露，那個(gè)媒體就盯著你不放，使得你不敢做壞事，使得你不由自主地就成了孔繁森，你不可能成為王寶森。當(dāng)你第一次把一套房子送給你的情人時(shí)，報(bào)紙上就吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，你還敢做另的壞事嗎？如果有這樣的媒體的話，你連這套房子都不敢送！一點(diǎn)壞事都做不了，你說(shuō)做雷鋒多容易，為什么西方國(guó)家沒(méi)有這樣的問(wèn)題，我們老對(duì)自己的官員實(shí)行死刑問(wèn)題還這么嚴(yán)重，而別的國(guó)家不是呢？前面的制度沒(méi)有好好建立，后面就發(fā)狠，就像一個(gè)不爭(zhēng)氣的父親，從小不知道好好教育孩子，長(zhǎng)大后犯了錯(cuò)誤就打孩子，往死里打，甚至把他打死——當(dāng)然我這個(gè)比方不太恰當(dāng)，政府應(yīng)該是我們的兒子，我說(shuō)倒了（笑聲)，DENG XIAO PING都說(shuō)過(guò)：“我是中國(guó)人民的兒子”，也就是我們每個(gè)人的兒子（笑聲)。你前面不建立良好的制度，后面只是震懾，沒(méi)有用的！你就看這幾年來(lái)涉案的金額越來(lái)越大，人數(shù)越來(lái)越多，涉案官員級(jí)別越來(lái)越高。坦率地說(shuō)現(xiàn)在不敢徹底地去追究，如果徹底追究，如果我們國(guó)家司法真換獨(dú)立了，那這個(gè)國(guó)家絕大多數(shù)官員都將面臨死刑——要知道貪污受賄判處死刑的起征點(diǎn)很低啊，十幾萬(wàn)就可以判死刑了，如果這樣的話，恐怕計(jì)劃生育也不用搞了，（笑聲)幾千萬(wàn)官員瞬間就沒(méi)有了。這倒好，但是我們更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)制度建設(shè)，而不是迷信死刑，或者用死弄來(lái)敷衍塞責(zé)，敷衍我們的老百姓。所以我們說(shuō)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的犯罪必須廢除死刑。
接下來(lái)是第六個(gè)理由：為什么應(yīng)該徹底廢除死刑？還包括有了死刑的存在，就意味著要保留那些個(gè)執(zhí)行死刑的人，劊子手就會(huì)成為這個(gè)國(guó)家必須存在的一個(gè)職業(yè)。如果沒(méi)有死刑的話，人們可以多去做一些建設(shè)性的事，做醫(yī)生、法官、律師、民族事務(wù)工作者，可以去做一些很好的事情。但是由于有了死刑的存在，我們國(guó)家要保留一批人，他們的任務(wù)是把自己同類(lèi)的生命加以剝奪。執(zhí)行死刑是何等殘忍的一個(gè)場(chǎng)景！要把活生生的一個(gè)人的生命剝奪掉，用槍執(zhí)行，過(guò)去執(zhí)行時(shí)打心臟，后來(lái)發(fā)現(xiàn)打心臟容易打偏，可能一槍打不死，還要補(bǔ)一槍?zhuān)瑐�(gè)別情況下還得重新執(zhí)行。內(nèi)蒙古在第一次嚴(yán)打的時(shí)候，有一個(gè)人被執(zhí)行死刑了，然后拉到火葬場(chǎng)火化，在往爐子里邊填的時(shí)候，他搖搖晃晃坐起來(lái)了，哎呀！把大家嚇得夠嗆，連忙請(qǐng)示最高法院該怎么好，最高法院說(shuō)：“重新執(zhí)行死刑�！蔽艺f(shuō)這種人你干脆讓他活下來(lái)得了，這是上帝都不讓死的人啊�。ㄐβ�)但是最后又執(zhí)行了一次。執(zhí)行死刑的場(chǎng)景我們可以通過(guò)一些媒體看到——我從來(lái)沒(méi)敢去看過(guò)執(zhí)行死刑，也沒(méi)有機(jī)會(huì)——先在野外找一個(gè)城池邊上的地方，前邊往往是一個(gè)能夠擋住子彈的高挑的土臺(tái)子，兩個(gè)警察架著罪犯跪倒在地上，然后兩個(gè)人躲去旁邊，（笑聲)后面一個(gè)人拿著槍“砰”一聲就把人給打死了。過(guò)去執(zhí)行死刑很殘酷，有的打不死還把人嚇一跳，剛才說(shuō)的那種場(chǎng)景還有很多。另外一個(gè)場(chǎng)景是：一個(gè)人被打了一槍后沒(méi)有死，然后回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“小子哎，準(zhǔn)一點(diǎn)！”（大笑)據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)執(zhí)行死刑的人“嘣”一聲就躺倒在地了。
老是干這一行的人心理會(huì)變態(tài)，他對(duì)生命有另外一種看法，不僅感到生命很脆弱，而且會(huì)形成以一槍把人干凈利落地打死為樂(lè)趣的心態(tài)。法國(guó)著名作家嘉儐，在他的《關(guān)于斷頭臺(tái)的思考》里對(duì)這個(gè)行業(yè)的行話做了一些描述，這個(gè)行業(yè)逐漸形成了一種以殺人為樂(lè)趣的心理。大家還可以看一下莫言的小說(shuō)《
檀香刑》，小說(shuō)里面描寫(xiě)人怎么執(zhí)行死刑，怎么才讓罪犯感到最痛苦但不至于死。那是一些令罪犯痛不欲生的場(chǎng)景，有時(shí)大臣在皇帝面前被施刑，其他的大臣都在看，這樣的場(chǎng)景簡(jiǎn)直慘不忍睹！執(zhí)行死刑本身成為一種技藝，成為大家最喜歡干的一件事的時(shí)候，我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì)中間有那么一部分人已經(jīng)不屬于正常人了。我們有時(shí)候看一個(gè)動(dòng)物被殺都產(chǎn)生惻隱之心、憐憫之心，你們知道有些農(nóng)民不吃自己家養(yǎng)的豬，有些人養(yǎng)的狗死了以后還去埋葬它，然后立個(gè)碑。農(nóng)村有時(shí)候殺�！Ｍ菫槲覀儎趧�(dòng)而生的，大家都不愿去殺，說(shuō)讓黨員去殺，（笑聲)牛被殺之前是會(huì)流淚的，多么可憐！連農(nóng)民都知道不殺或不吃自己家殺掉的牲口，我們對(duì)動(dòng)物尚且有這樣的惻隱之心，我們社會(huì)中間卻要有一批人天天把我們的同類(lèi)殺掉，冠冕堂皇地殺掉，這樣一種情況我認(rèn)為是不人道的，不利于建設(shè)一個(gè)和諧健康的社會(huì)。
之所以死刑要被廢除，第七個(gè)理由是再完美的制度也不能避免錯(cuò)殺,錯(cuò)殺是必然會(huì)存在的，這不是神設(shè)計(jì)的制度。我們可以看到一個(gè)案件在偵察、審訊期間，有多少其他的因素要來(lái)干擾？刑訊逼供——因?yàn)楣膊块T(mén)承受著巨大的壓力，上級(jí)往往要求限期破案，怎么破？最好最省勁的方法就是刑訊逼供，網(wǎng)上也有很多刑訊逼供的照片，這已經(jīng)成為一個(gè)很普遍的手段。有一次我到河北去與公安部門(mén)的人交流，公安部門(mén)的人談開(kāi)了，說(shuō)到最近這段時(shí)間好象紀(jì)委的人都可以進(jìn)行刑訊逼供，他感到心理很不平，說(shuō)：“我們公安打人還行，他們?cè)趺匆泊蛉耍俊弊锓敢坏焦簿志驮庖活D猛打暴捶，而且有的手段很隱秘，讓人在外部看不出內(nèi)部的傷害，或者長(zhǎng)時(shí)間不讓睡覺(jué)。湖北省的佘祥林先生去年11月12日到北京，我有機(jī)會(huì)和他見(jiàn)了一面，他在監(jiān)獄里面呆了11年，在此期間，他的母親也去世了。佘祥林先生給我看了他的手指頭，他的手指頭有一根只剩半截了，是刑訊逼供打的，把手指頭給打沒(méi)了。他說(shuō)：“賀老師啊，經(jīng)不住啊，幾天幾夜不讓你睡覺(jué)，打你，羞辱你，想躺不讓躺，人的意志已經(jīng)到了崩潰的邊緣，你怎么辦？”法國(guó)哲學(xué)家蒙田說(shuō)：“刑訊逼供只考察一個(gè)人的忍耐力，不能考察事實(shí)的真相�！蹦苋痰娜瞬徽f(shuō)實(shí)話，不能忍的人說(shuō)的是假話。這樣的說(shuō)法似乎有些過(guò)分，但現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有許多案件是刑訊逼供打出來(lái)的。有些人的確犯了罪，但開(kāi)始不肯說(shuō)，公安局的人說(shuō)：“欠揍�。 瘪R上就打，一打就說(shuō)了；有的人是到了生不如死的情況時(shí)才說(shuō)的，我們確實(shí)有很多案件是這樣告破的，但是我們必須看到這種方式的風(fēng)險(xiǎn)：人可能要出問(wèn)題，人可能要被屈打成招。我們揭露出來(lái)的有太多的案件是屈打成招的，無(wú)論是杜培武、聶樹(shù)斌還是佘祥林，還有湖南省的一個(gè)案子，到現(xiàn)在還不知道怎么辦呢！1989年，公安局發(fā)現(xiàn)了一具尸體，覺(jué)得這個(gè)人可疑，就把他抓起來(lái)了，經(jīng)過(guò)刑訊逼供，最后招供人是他殺的，于是就把他槍斃了。去年有人在貴陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了那個(gè)女的，她活得好好的，這才知道又是一起冤假錯(cuò)案。
我們?cè)谧母魑灰羁痰厮伎家幌铝耍鯓硬拍芏糁菩逃嵄乒�？但是再遏制，全世界范圍�?nèi)只要是保留死刑的國(guó)家，就沒(méi)有辦法徹底避免在死刑問(wèn)題上犯錯(cuò)誤，我們是人不是神！我們經(jīng)�？偨Y(jié)工作時(shí)比如說(shuō)我們民族大學(xué)今年的工作98%都是成績(jī)，但是也有不足的地方，我們的先進(jìn)性教育抓得還不夠，我們可以肯定民族大學(xué)的工作整體上做得很好，但也有一些改進(jìn)的空間。我們都知道98%與2%之間有一個(gè)很大的差距，所以我們的法院在總結(jié)工作時(shí)就不能說(shuō)我們今年殺了100個(gè)人，98個(gè)是殺得對(duì)的，兩個(gè)殺錯(cuò)了，成績(jī)是主要的。（笑聲)老百姓說(shuō)人頭不比
韭菜，割了還可以重生，人被殺掉以后再也不可能復(fù)原了，這個(gè)錯(cuò)誤是不可挽回的。所以最好的辦法就是一個(gè)人都不殺，這樣就不會(huì)犯錯(cuò)誤了。
第八個(gè)理由，就是廢除死刑以后，要改革我們的刑罰制度，我們要設(shè)立超長(zhǎng)期刑法，讓罪犯不可能通過(guò)假釋而提前出來(lái)。美國(guó)有判刑536年的情況，不能假釋?zhuān)蛘哒f(shuō)可以假釋?zhuān)课迥昕梢约籴屢淮危看渭籴尣坏枚嘤?年，那就意味著這個(gè)人一輩子就要在監(jiān)獄里邊呆著了，他不可能再出來(lái)。這樣的一種終身監(jiān)禁，表面上看起來(lái)比死刑輕得多（因?yàn)樗梢曰钪?，但是根據(jù)貝卡利亞等大思想家的觀點(diǎn)，把一個(gè)人終身監(jiān)禁其實(shí)是一個(gè)很重的懲罰，這個(gè)懲罰在于時(shí)間的延續(xù)性而不在于瞬間的嚴(yán)厲性。死刑使一個(gè)人迅速地?cái)[脫了痛苦，但是如果讓他在監(jiān)獄里邊呆著，一輩子以淚洗面，實(shí)際上是很痛苦的。一個(gè)罪犯如果一點(diǎn)良心也沒(méi)有的話，殺了他也沒(méi)有意義；如果他還有一點(diǎn)良心的話，可以喚起他贖罪的心態(tài)，孟子說(shuō)：“人皆有惻隱之心”。而且這樣一部讓人覺(jué)得暗無(wú)天日的刑法才對(duì)外面人的震懾力更大，因?yàn)樽锓咐洗粼诶镞叄O(jiān)獄本身就是一個(gè)羈押的象征，人們每次路過(guò)這兒時(shí)都知道里面呆著一群殺人犯，這樣就會(huì)對(duì)社會(huì)形成一種更為嚴(yán)肅的震懾力。我們甚至可以讓他們勞動(dòng)，死刑犯可以通過(guò)勞動(dòng)給予社會(huì)和被害人家屬一定的補(bǔ)償，這樣國(guó)家可以將死刑犯創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值拿來(lái)補(bǔ)償那些受害人的家屬。有些家屬覺(jué)得非要把罪犯給殺了，這樣他們什么也得不到，假如國(guó)家將殺人犯創(chuàng)造的價(jià)值給予受害人家屬作為一個(gè)長(zhǎng)久性的補(bǔ)償，可能改變家屬的仇恨心理。我想這是一個(gè)建設(shè)性的觀點(diǎn)和建議。
第九個(gè)理由，包含死刑的這部刑法使得我們的社會(huì)彌漫著一種野蠻的氣息，一種報(bào)復(fù)主義的氣息，冤冤相報(bào)何時(shí)了��？以惡治惡、以暴治暴的存在，使我們很難達(dá)到真正的文明。我們要從野蠻到文明，在刑罰上的體現(xiàn)就是要由暴力型走向教育型，由刑罰主義逐漸走向非刑罰主義。記得一位在貴州監(jiān)獄里頭工作的同學(xué)感慨說(shuō)：“我們用高墻圍住了罪犯，但我們每個(gè)人又何嘗不被圍在高墻之中呢？因?yàn)楦邏Σ粌H僅是向里的，同時(shí)也是向外的，我們把自己也給監(jiān)禁了起來(lái)�！边@個(gè)說(shuō)法非常富有哲理。老是施行這種殘忍的刑罰，來(lái)滿足某些人殘忍的心態(tài)，這不應(yīng)該是一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府所要做的，一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)該不斷地引導(dǎo)人民，通過(guò)刑罰制度的改革來(lái)引導(dǎo)人民具有一種仁厚之心、慈愛(ài)之心，這才是一個(gè)負(fù)責(zé)任政府應(yīng)該做的事情。
我們的死刑問(wèn)題已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注，但即使從現(xiàn)在開(kāi)始要求廢除死刑，也要很長(zhǎng)時(shí)間。我有一種心態(tài)，那就是“取法其上，得乎其中”，學(xué)者們?nèi)绻缓粲鯊氐讖U除死刑，而是站在中庸的立場(chǎng)上，那么這個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)不會(huì)廢除死刑。胡適先生曾經(jīng)告誡青年學(xué)子，不要相信某些東方懶人的胡說(shuō)八道，要發(fā)奮圖強(qiáng)，就要承認(rèn)我們?nèi)f事不如人，我們科技不如人，文學(xué)不如人，建筑不如人，身體不如人，我們什么都不如人，只有這樣我們才能夠死心踏地的去向別人學(xué)習(xí)。青年朋友們，不要擔(dān)心我們會(huì)失去我們的民族特色，人的惰性已經(jīng)使我們?nèi)魏蔚母母锒疾豢赡軓氐�。（�?我們青少年就是要把最激烈的東西說(shuō)出來(lái)，才能引起真正的變革�。崃业恼坡�)
所以我們要激烈地去主張（廢除死刑)，不管現(xiàn)實(shí)的可操作性。我們知道，任何一個(gè)國(guó)家都不可能通過(guò)人民投票來(lái)廢除死刑，因?yàn)槿嗣褚话悴煌鈴U除死刑，不是所有的政府都具備對(duì)人民的說(shuō)服力，這就需要我們的政府要有卓越的膽識(shí)與勇氣，但是要有對(duì)人民的說(shuō)服力，又會(huì)涉及制度建設(shè)的問(wèn)題。其實(shí)在那些民主國(guó)家，政府反而可以做一些老百姓不高興的事情，因?yàn)樗敲襁x的政府，有堅(jiān)實(shí)的合法性的基礎(chǔ)。有些國(guó)家的元首與老百姓一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，到下臺(tái)時(shí)有人說(shuō)：“這個(gè)人不錯(cuò)，我看得上�！倍敲襁x的政府則畏首畏尾。比如有一個(gè)外國(guó)人寫(xiě)的一本有點(diǎn)肉麻的傳記叫做《×××傳》，書(shū)中提到的×××同志指定×××同志為黨的總書(shū)記一事，說(shuō)1988年×××已經(jīng)準(zhǔn)備退休去養(yǎng)鳥(niǎo)種花了，哎呀，天上掉下來(lái)一個(gè)大餡餅，他成了黨的總書(shū)記。小平同志不僅指定了×××，而且隔代指定了×××，這些和我們沒(méi)有任何關(guān)系，當(dāng)時(shí)人民幾乎不知道。但是法國(guó)有一句話叫做“當(dāng)人民對(duì)政府無(wú)可奈何時(shí)，政府也對(duì)人民無(wú)可奈何”。這樣的政府不敢惹人，一抗議反而緊張得不得了，因?yàn)樗鄙僖环N民主的基礎(chǔ)，這種民主的基礎(chǔ)賦予政府大膽地進(jìn)行改革的合法性，但在我們國(guó)家可能不大容易，我們國(guó)家的民主機(jī)制還很不健全，所以我們的政治話語(yǔ)里老是充滿“一方面如何，另一方面又如何”的語(yǔ)句，不偏不倚，看起來(lái)公正得不得了，實(shí)際上等于什么都沒(méi)說(shuō)。最高法院收回死刑復(fù)核權(quán)舉棋不定，說(shuō)最高法院還沒(méi)有那樣的工作經(jīng)驗(yàn)，不知道什么樣的人能擔(dān)當(dāng)此任，我覺(jué)得假如要那些雖有知識(shí)但閱歷不夠的高校法學(xué)博士來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)職務(wù)的話，會(huì)很危險(xiǎn)，最好還是抽調(diào)各地的優(yōu)秀法官來(lái)?yè)?dān)任，但又有戶口、就業(yè)等一大堆問(wèn)題要解決，所以現(xiàn)在還在醞釀，準(zhǔn)備從長(zhǎng)計(jì)議呢！最高法院連死刑復(fù)核需要多少人也不清楚，據(jù)說(shuō)準(zhǔn)備搞300人，這就意味著死刑的改革不會(huì)成為大規(guī)模減少死刑執(zhí)行數(shù)量的環(huán)節(jié)，他們是不是還想保持原來(lái)的殺人規(guī)模？殺的人越多越好，否則的話你搞這么多人干嘛？三百多死刑復(fù)核官天天進(jìn)行死刑復(fù)核，這個(gè)國(guó)家要?dú)⒍嗌偃税�？而且最高法院人�?shù)太多會(huì)影響其政治地位，因?yàn)槿藬?shù)太多的機(jī)構(gòu)地位不可能崇高，全國(guó)人民代表大會(huì)三千多人的規(guī)模，注定不能成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。（掌聲)所以美國(guó)最高聯(lián)邦法院只有9個(gè)法官，羅斯福當(dāng)年搞新政的時(shí)候問(wèn)：能不能把人數(shù)增加到15個(gè)——把聽(tīng)自己話的6個(gè)人也加進(jìn)去？最高法院斷然拒絕了這個(gè)要求，如果成為15個(gè)的話，最高法院的地位就會(huì)下降。一個(gè)機(jī)構(gòu)的重要性永遠(yuǎn)與其人數(shù)成反比，人數(shù)越多的機(jī)構(gòu)越不重要，在我國(guó)地位最高最重要的是中央政治局9個(gè)人組成的常委。（笑)中共中央政治局常委只有9個(gè)，原來(lái)有7個(gè)，人數(shù)在增加，增加了地位就會(huì)下降，會(huì)形成另外一個(gè)小的核心群體“中央政治局常常委”。（大笑)增加人數(shù)以后，外交部變得十分痛苦，因?yàn)檫@些人出國(guó)都是要按照國(guó)家元首的級(jí)別來(lái)接待的。在7人變9人以后，增加的常委比如羅干，沒(méi)有行政職務(wù)，政法委書(shū)記是黨的機(jī)構(gòu)的職務(wù)——溫家寶是總理，沒(méi)有什么爭(zhēng)議，禮炮嘣嘣地響——但羅干出去了，外交部的人和法國(guó)人說(shuō)羅干在我們國(guó)家是非常重要的人物，法國(guó)人就問(wèn)了：“羅干的行政職務(wù)是什么？”我們的工作人員回答“他沒(méi)有行政職務(wù)。”人家就說(shuō)了：“那不能用21響禮炮呀，你以為我們的禮炮隨便就可以放�。俊保ㄐβ�)我們的外交部就趕緊花錢(qián)雇一些臨時(shí)的警察，在前邊開(kāi)著摩托車(chē)開(kāi)路，搞個(gè)假象，人家看了覺(jué)得真的很好啊，我的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人被高規(guī)格地接待了啊，其實(shí)是中國(guó)人在前面開(kāi)車(chē)呢�。ㄐΑ⒄坡�)
死刑復(fù)核面臨的又一大難題是復(fù)核官是否得親自面見(jiàn)罪犯？他們之間是否需要“名人面對(duì)面”？不知道怎么辦才好。我自己覺(jué)得需要面對(duì)面，有些時(shí)候你只看文字資料哪兒能看得出來(lái)呀？如果都押去北京，那北京成什么了？好家伙，一到天安門(mén)去，前面站的全是殺人犯！所以不能這樣做。如果放在外地，那最高法院的法官們一年四季都得在外地跑，如果將昆明作為死刑犯的集散地，交通又不便，死刑犯都坐著飛機(jī)來(lái)也不是個(gè)事......這些都讓最高法院感到手足無(wú)措，不知什么時(shí)候才能真正將工作落到實(shí)處？更不用說(shuō)徹底廢除了，所以我覺(jué)得這是一件很難的事情，但是千里之行，始于足下。我們每個(gè)人都有責(zé)任去向周?chē)娜诵麄魉佬痰奈：�，這也是我們要達(dá)到目標(biāo)的重要步驟。不管怎么說(shuō)，只要這個(gè)世界上還有一個(gè)痛苦的母親——比如聶樹(shù)斌的母親，當(dāng)兒子被槍決的消息傳出來(lái)后，我們看到南方周末上的那張令人痛苦、令人悲憤的照片：母親撲倒在兒子低矮的小土墳上哭喊著，叫著兒子的名字，沒(méi)有任何力量把他的兒子重新還給他，任何金錢(qián)的補(bǔ)償都沒(méi)有了意義。所以在這個(gè)世界上，只要還有一個(gè)母親在為被國(guó)家冤殺的兒子而哭泣，我們每個(gè)人的心靈就不會(huì)得到安寧！
我的報(bào)告完了，謝謝大家�。崃业恼坡�)
現(xiàn)在請(qǐng)大家提問(wèn)。
學(xué)生提問(wèn)1：我認(rèn)為大多數(shù)民眾不會(huì)贊成廢除死刑。您認(rèn)為假如可以，廢除死刑以后民眾的反映會(huì)是如何的？會(huì)不會(huì)出現(xiàn)槍?xiě)?zhàn)等社會(huì)混亂場(chǎng)景？有沒(méi)有必要在死刑廢除前對(duì)民眾的心理做一個(gè)調(diào)查和宣傳呢？
答：首先人們對(duì)廢除死刑以后結(jié)果的擔(dān)心往往都是主觀的想象，比如中國(guó)以前從來(lái)沒(méi)有廢除過(guò)死刑，所以就會(huì)有許多人產(chǎn)生這樣那樣的擔(dān)憂，好多國(guó)家在廢除死刑以后并沒(méi)有出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的混亂、犯罪率的上升、街頭充滿槍?xiě)?zhàn)的情況，所以不要讓想象嚇唬自己。第二個(gè)方面就是我們需要對(duì)民眾的反映做一些調(diào)查和了解。我們現(xiàn)在想當(dāng)然地說(shuō)中
國(guó)老百姓不會(huì)接受死刑，是真的嗎？他們的觀念地區(qū)差異到底如何呢？很遺憾媒體對(duì)于廢除死刑這一點(diǎn)是不討論的。其實(shí)死刑經(jīng)常用來(lái)政治壓迫，所以廢除死刑以后還可以減少政治上的相互殘殺。媒體不討論，國(guó)民觀念不會(huì)發(fā)生改變。 如果在報(bào)紙上多談一點(diǎn)的話，我相信就會(huì)有越來(lái)越多的人理解死刑為什么應(yīng)該無(wú)條件地廢除。我們每個(gè)人都有責(zé)任做更多的工作。（掌聲)
學(xué)生提問(wèn)2：在《刑法》當(dāng)中都是“無(wú)罪推定”，但在具體執(zhí)行的時(shí)候都簡(jiǎn)單地被看成“無(wú)罪斷定”，您怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？
答：這兩個(gè)概念可能是措辭上的差異�！盁o(wú)罪推定”當(dāng)然更好一些，它是一個(gè)假定。在判決有罪之前，任何人都要認(rèn)為當(dāng)事人是無(wú)罪的，為的是在刑事訴訟時(shí)很好地保障被告人的權(quán)利。我們過(guò)去的說(shuō)法是：“我們既不無(wú)罪推定，又不有罪斷定，我們實(shí)事求是。”（笑聲) 到底怎么實(shí)事求是？怎樣讓“實(shí)事求是”限制國(guó)家權(quán)力？刑事訴訟制度架構(gòu)是一種權(quán)力的制衡，檢查官一定要證明他有罪，律師一定要證明他無(wú)罪，法官居中裁判，這樣顯得更合理一些。而且我們有好多制度都得限制國(guó)家權(quán)力，有句話說(shuō)“防火防盜防國(guó)家”，（笑聲)因?yàn)橐坏﹪?guó)家權(quán)力像脫韁的野馬，那是非�？膳碌模晕覀儗幙戏趴v個(gè)別犯罪也不能讓警察犯罪。政府判決錯(cuò)誤那是雙重的罪惡，這個(gè)時(shí)候不能實(shí)事求是。中國(guó)人民大學(xué)正門(mén)口有一塊大石頭，上面寫(xiě)著“實(shí)事求是”四個(gè)大字，人們說(shuō)你到人民大學(xué)要么往左走要么往右走，因此不是左傾就是右傾，你就不能實(shí)事求是，否則就會(huì)撞得頭破血流。（笑聲) 謝謝！
學(xué)生提問(wèn)3：賀老師您好，你在講座中多次提到托克維爾，因此我想問(wèn)一個(gè)關(guān)于托克維爾的問(wèn)題。在托克維爾的著作中提到過(guò)多數(shù)人的暴政問(wèn)題，反對(duì)專(zhuān)制的民主革命結(jié)果導(dǎo)致了更為專(zhuān)制的集權(quán)組織，而這種革命目標(biāo)與結(jié)果的對(duì)立根源于革命者本身，但他并沒(méi)有指出革命者本身奉獻(xiàn)民主社會(huì)的根本性因素。您能否在此作一下解答？
答：謝謝。一般在一個(gè)制度不能真正地履行它正義的職能，這時(shí)就有爆發(fā)革命的可能。有時(shí)當(dāng)改革沒(méi)有整體考量時(shí)也能引起革命。比如法國(guó)大革命就是因?yàn)楦母锊怀晒Σ艑?dǎo)致革命的，不改革的國(guó)家還沒(méi)有革命，這也是所謂的“托克維爾難題”。 為什么律師成了法國(guó)大革命的領(lǐng)袖？有人說(shuō)法律職業(yè)者都最保守，他們都是既得制度的受益者，都不愿去革命，他們有很高的社會(huì)地位。但在法國(guó)是律師領(lǐng)導(dǎo)的革命而其它國(guó)家不是？這個(gè)問(wèn)題很值得關(guān)注。但是法律職業(yè)者在避免民主變成多數(shù)人的暴政這方面起到了非常重要的作用，他們期待一個(gè)民主平等的社會(huì)，另一方面，他們又要保持一種貴族的生活習(xí)性和對(duì)民眾的態(tài)度，這兩者之間是如何平衡的？這里不做詳細(xì)的闡釋?zhuān)覀兛吹剑瑲v史上美國(guó)的民主之所以沒(méi)有變成多數(shù)人的暴政，就是由于法律職業(yè)家在中間起到了卓越的作用。謝謝！
學(xué)生提問(wèn)4：有報(bào)道稱(chēng)近期某口岸查獲幾個(gè)懷孕的和哺乳期的婦女體內(nèi)攜毒，而且數(shù)量十分巨大�！缎谭ā芬�(guī)定不能對(duì)懷孕期和哺乳期的婦女使用死刑。她們是不是在鉆法律的空子？如何看待這種現(xiàn)象？謝謝！
答：這種犯罪都是有預(yù)謀的，而不是激情犯罪，我也不是說(shuō)死刑對(duì)一切犯罪都沒(méi)有威懾力。因此這可能是那些毒品大梟們的一種策略。其實(shí)在我看來(lái)，毒品犯罪是沒(méi)有特定對(duì)象的犯罪，毒品犯罪是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的事，而現(xiàn)在過(guò)分地使用死刑也沒(méi)有收到多大的效果，當(dāng)然大家可以不接受我的觀點(diǎn)。謝謝！
學(xué)生提問(wèn)5：賀老師你好，非常榮幸能聽(tīng)到你精彩的演講。美國(guó)是當(dāng)今世界上最注重人權(quán)、保護(hù)人權(quán)的國(guó)家之一，它為什么到現(xiàn)在還保留著死刑？在哪些方面保留了死刑？其法律依據(jù)是什么？第二個(gè)問(wèn)題是作為發(fā)展中國(guó)家的我們，很多方面都在學(xué)習(xí)某些西方國(guó)家，但是作為學(xué)者，一方面要介紹西方先進(jìn)的東西，另一方面是不是應(yīng)該更深入地研究中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，使其更加適應(yīng)中國(guó)的情況，在中國(guó)發(fā)揚(yáng)廣大。在這里我想聽(tīng)聽(tīng)賀教授的意見(jiàn)。謝謝！
答：第二個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是一個(gè)評(píng)論，我同意你的觀點(diǎn)。我們既要注重對(duì)外國(guó)制度本身的研究介紹，同時(shí)又要注重將其本土化，以免出現(xiàn)“淮橘成枳”的問(wèn)題——《圍城》里面說(shuō)：我們中國(guó)人最厲害了，西洋的東西來(lái)一樣毀一樣，這與我們學(xué)術(shù)界某些研究不夠有關(guān)系。我覺(jué)得這兩者應(yīng)該并行不悖，研究與介紹是本土化的一個(gè)前提，我覺(jué)得兩者都非常重要。第一個(gè)問(wèn)題談到美國(guó)這樣一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，民主法制建設(shè)都很好的國(guó)家，為什么還保留了死刑？美國(guó)也廢除過(guò)死刑，后來(lái)又恢復(fù)了，當(dāng)時(shí)南部各州堅(jiān)決不同意廢除死刑，美國(guó)各個(gè)州的刑法決定是否保留死刑，如果聯(lián)邦最高法院將死刑的存在認(rèn)為是一種違憲，那么全國(guó)都要廢除死刑了。大概在幾個(gè)月前，我很榮幸與法國(guó)著名評(píng)論家蘇爾曼教授進(jìn)行了交流，他說(shuō)在基督教與死刑的關(guān)系方面，天主教國(guó)家反而容易廢除死刑，而新教國(guó)家不容易廢除死刑，我不太理解這個(gè)意思，也沒(méi)來(lái)得及進(jìn)一步請(qǐng)教他，可能宗教與死刑問(wèn)題確定有一定關(guān)系。我回去進(jìn)一步研究以后再跟你探討這個(gè)問(wèn)題。（笑聲)
學(xué)生提問(wèn)6：死刑廢除以后，即便實(shí)行終生監(jiān)禁，但富人是不是都會(huì)用假釋的方式來(lái)逃脫懲罰？而現(xiàn)在我國(guó)在獄政管理方面有著很大的漏洞，怎樣解決這些問(wèn)題呢？
答：我剛才強(qiáng)調(diào)了，獄政制度必須改革，刑罰制度必須改革。如果真的改革了，不應(yīng)該存在你說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題。況且中國(guó)現(xiàn)在的死刑犯，窮人占到百分之八九十，如果廢除死刑是一件好事的話，那么它對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)好處更大，對(duì)富人來(lái)說(shuō)，終生監(jiān)禁對(duì)他損失也很大。謝謝！
（書(shū)面提問(wèn)部分略)
（結(jié)束)
－－－－－－－－－－－整個(gè)崇洋媚外之徒，滿嘴跑火車(chē)，嘩眾取寵的小丑，一點(diǎn)邏輯性也沒(méi)有。
廢除死刑這個(gè)事可以探討，但多找點(diǎn)能沾邊的理由好不好？
先說(shuō)“死刑使一個(gè)人迅速地?cái)[脫了痛苦，但是如果讓他在監(jiān)獄里邊呆著，一輩子以淚洗面，實(shí)際上是很痛苦的。” 后說(shuō)“記得一位在貴州監(jiān)獄里頭工作的同學(xué)感慨說(shuō)：“我們用高墻圍住了罪犯，但我們每個(gè)人又何嘗不被圍在高墻之中呢？因?yàn)楦邏Σ粌H僅是向里的，同時(shí)也是向外的，我們把自己也給監(jiān)禁了起來(lái)。”
警察在監(jiān)獄和犯人在監(jiān)獄感覺(jué)能一樣嗎？廢除死刑不就成為懲罰警察？既然說(shuō)死刑不文明，為什么還用一種重的刑罰來(lái)代替死刑？
廢除死刑可以避免錯(cuò)判死刑，那有了犯罪不去追查，不就百分之百的沒(méi)有冤案了嗎？
嘴里只有美國(guó)，你對(duì)祖宗了解多少，不知道中華，怎么去學(xué)美國(guó)？你眼里美國(guó)就是天堂，布什就是你爹？你了解美國(guó)政治的運(yùn)作嗎？
前邊引用契約論“我們訂立了這樣一種契約，建立了國(guó)家，讓出了一部分權(quán)力，我們都承認(rèn)這一點(diǎn)，但沒(méi)有人說(shuō)在訂立契約的時(shí)候增加了一個(gè)條款說(shuō)允許國(guó)家把我殺了，政府可以剝奪公民的性命，沒(méi)有人會(huì)把決定自己生命的權(quán)力讓渡給政府。所以政府在某些時(shí)候由于公民犯下罪而將其殺掉的做法是十分荒謬的。”后邊又說(shuō)“任何一個(gè)國(guó)家都不可能通過(guò)人民投票來(lái)廢除死刑，因?yàn)槿嗣褚话悴煌鈴U除死刑，”這說(shuō)話一點(diǎn)準(zhǔn)也沒(méi)有。
你這理由我能找出不止九個(gè)，能找出九十個(gè)。比如，廢除死刑可以擴(kuò)大內(nèi)需，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；可以保留人才。。。。。。。。
解決問(wèn)題，當(dāng)從其根本，廢除不廢除死刑并不是大事，重要的是如何不發(fā)生冤假錯(cuò)案。
所以說(shuō)這個(gè)姓賀的，整個(gè)一個(gè)造糞機(jī)器。平時(shí)我一般不回這類(lèi)政論貼子，但發(fā)現(xiàn)這個(gè)貼子是純垃圾，實(shí)在忍不住。
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Last edited by 自由的飛 on 2006/11/24 at 19:52 ]
－－－－－－－－－－－作為蟻民，對(duì)專(zhuān)家、教授、學(xué)者，本無(wú)好評(píng)。所以我是帶著反感的心情來(lái)讀本帖的。事實(shí)是，我還是折服於賀教授的。
我尊重自由的飛持自己的見(jiàn)解。
我不了解海外的世界。我也知道對(duì)于自已所處之地并不了解，不要說(shuō)五千年文明史，就是近代史，我也沒(méi)有真正的了解。所以我不敢說(shuō)- - -
