醫(yī)學(xué)問答錄 陳利-1971 一:正邪
一日晌午，甚困，朦朧中忽至一縹渺之地，見一古裝老叟同一現(xiàn)代青年侃侃論醫(yī)，問答之間，頗含深意，夢覺之后言猶在耳，今試錄與諸君共賞析。
青年稽首曰：徒兒棄西就中，侍師越久，越覺中醫(yī)博大，西醫(yī)淺陋。然醫(yī)道幽玄，疑情尚多，祈師開釋。
叟曰：孺子且莫輕狂！西學(xué)強(qiáng)盛，非唯恃槍炮，乃依其內(nèi)寬外嚴(yán)的民主思想所形成的強(qiáng)大組織力量！而此正為中華文明之缺陷，遂成中國二百年的慘痛！譬如散沙似的中醫(yī)診所與強(qiáng)大的現(xiàn)代醫(yī)療集團(tuán)對壘，不是以卵擊石么？中醫(yī)的強(qiáng)大、復(fù)興必賴新型組織力量的建設(shè)與壯大！汝志振興國醫(yī)，當(dāng)納長補短，青岀于藍(lán)，乃可展鹍鵬之志!
徒曰: 謹(jǐn)遵師訓(xùn)! 師常言, 道無術(shù)不顯, 術(shù)無道則邪, 正人用邪法,邪法也正. 邪人用正法, 正法也邪. 理固堂堂, 然臨機(jī)應(yīng)證, 則天地懸隔, 何以破卻邪立正, 弟子久思無緒，可得聞歟？
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本帖最后由 陳利-1971 于 2011/4/13 08:08 編輯 gydjdsj.org.cn/pharm/答曰：術(shù)無正邪，用之有道則正，無道則邪。眾生浮沉六道，輾轉(zhuǎn)生死，貪著五欲，成諸煩惱，病苦僅其一，便修人天福報，猶黃葉止啼，而況乎醫(yī)藥！其果能治病否？
故醫(yī)藥一途，乃圣賢慈悲，垂度眾生而善巧相設(shè)。令業(yè)醫(yī)者諳熟經(jīng)典，縷覌生老病死諸苦，驚悚畏怖，驅(qū)誘并舉，而傾慕圣道，祛三毒，行六度，求大自在，作病家榜樣，引導(dǎo)患者化煩惱病苦為覺海慈航，止惡修善，積累解脫資糧，使醫(yī)藥成進(jìn)道之階，此則醫(yī)學(xué)正道，治病真法也！
－－－－－－－－－－－因果規(guī)律，為宇宙人生永恒不變之真理。有因必有果，苦因不滅，則苦果恒在！譬若能量之守恒，既不能憑空產(chǎn)生，也絕不能憑空消逝，只能由一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。單純針灸、荮物，不過令病苦煩惱遷徙流轉(zhuǎn)，隱顯變幻而已，凡夫不覺，而以為高妙！唯斬斷“三毒”， 才能不漏“三寶”， 滅諸苦果。古德云，“因地不真，果遭迂曲！”然也！未有意無意地改造心理、行為，醫(yī)業(yè)即成幻術(shù)！等而下之者，如消毒殺菌、開膛剖腹、放療化療之屬，更是舊業(yè)未盡，又造新殃！名為治病，實為造�。∷旎t(yī)院為人間地獄！噫！醫(yī)道之不傳，已久矣！不自覺，何以覺他？不自醫(yī)，何以醫(yī)人？道為術(shù)眼，
盲醫(yī)越多，病患愈多矣！
徒曰：師言若
醍醐灌頂，震聾發(fā)聵！弟子行醫(yī)應(yīng)世，敢不怵然！因果相續(xù)，道術(shù)相依，自為醫(yī)學(xué)總綱，然弟子愚魯，乞師詳解。
－－－－－－－－－－－師言：改過遷善凈意是行，轉(zhuǎn)化病苦煩惱為醫(yī)，道業(yè)醫(yī)業(yè)，非高談玄理，須海底深行！故正邪均為實指，令心行趨十善為正，反之則邪；使精氣神持盈保泰為正，反之則邪。以此為綱，臨機(jī)應(yīng)證，乃可詳解正邪！今為汝細(xì)言之。
一、 心身并治為正，偏重為邪；
二、 癥狀、證候、病名、病因、病機(jī)混淆不清為邪;
三、 追逐癥狀, 忽視證侯, 舍大取小為邪;
四、 治局部而亂整體, 圖一時而害長遠(yuǎn)為邪;
五、 重癥侯, 輕病機(jī), 棄巧就拙為邪；
六、 病本自愈，醫(yī)為助緣，宣賓奪主，貪天之功，背離人體自控調(diào)諧規(guī)律為邪；
七、 治陽失陰，治陰失陽，令陰陽偏勝為邪；
八、 不重五行生克制化，忽視系統(tǒng)內(nèi)、外制衡為邪；
九、 病理現(xiàn)象、生理現(xiàn)象與衰老現(xiàn)象、超�，F(xiàn)象淆不分為邪;
十、 一切背離邏輯精神、哲學(xué)規(guī)律之法皆為邪法。
徒曰：請師逐條開示，一洗弟子心結(jié)！
－－－－－－－－－－－治療機(jī)體的疾病是小技巧，治療心靈的疾病方為大德。
－－－－－－－－－－－很經(jīng)典！希望您把全文傳上來！
－－－－－－－－－－－頂禮之！
－－－－－－－－－－－感恩
－－－－－－－－－－－頂，為祖國醫(yī)學(xué)崛起頂頂頂
－－－－－－－－－－－非常期待您的醫(yī)學(xué)問答(二)��！
