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醫(yī)貫:眼目論

經(jīng)曰.五臟六腑之精氣.皆上注于目.而為之精.腎藏精.故治目者.以腎為主.目雖肝之竅.子母相生.腎肝同一治也.華元化云.目形類丸.瞳神居中而前.如日月之麗東南.而晦西北也.有神膏、神水、神光、真氣、真血、真精.此滋目之源液也.神膏者.目內(nèi)包涵膏液.此膏…

經(jīng)曰.五臟六腑之精氣.皆上注于目.而為之精.腎藏精.故治目者.以腎為主.目雖肝之竅.子母相生.腎肝同一治也.

華元化云.目形類丸.瞳神居中而前.如日月之麗東南.而晦西北也.有神膏、神水、神光、真氣、真血、真精.此滋目之源液也.神膏者.目內(nèi)包涵膏液.此膏由膽中滲潤精汁.積而成者.能涵養(yǎng)瞳神.衰則有損.神水者.由三焦而發(fā)源.先天真一之氣所化.目上潤澤之水是也.水衰則有火勝燥暴之患.水竭則有目輸大小之疾.耗澀.則有昏眇之危.虧者多.盈者少.是以世無全精之目.神光者.原于命門.通于膽.發(fā)于心火之用事也.火衰則有昏瞑之患.火炎則有焚燥之殃.雖有兩心而無正輸.心君主也.通于大 .故大赤者.實(shí)火也.命門為小心.小心相火也.代君行令.通于小 .故小 赤者.虛火也.若君主拱默.則相火自然清寧矣.真血者.即肝中升運(yùn)滋目注絡(luò)之血也.此血非比肌肉間易行之血.即天一所主之水.故謂之真也.真氣者.即目之經(jīng)絡(luò)中往來生用之氣.乃先天真一發(fā)生之元陽也.真精者.乃先天元?dú)馑鹩谀I.施于膽.而后及瞳神也.凡此數(shù)者.一有損.目則病矣.大概目圓而長.外有堅(jiān)殼數(shù)重.中有清脆肉.包黑稠神膏一函.膏外則白稠神水.水以滋膏.水外則皆血.血以滋水.膏中一點(diǎn)黑瑩.是腎膽所聚之精華.惟此一點(diǎn).燭照鑒視.空闊無窮者.是曰水輸.內(nèi)應(yīng)于腎.北方壬癸亥子水也.五輸之中.惟瞳神乃照.或曰瞳神水耶氣耶血耶膏耶.曰非氣非血非水非膏.乃先天之氣所生.后天之氣所成.陰陽之妙蘊(yùn).水火之精華.血養(yǎng)水.水養(yǎng)膏.膏護(hù)瞳神.氣為運(yùn)用.神即維持.喻以日月.理實(shí)同之.男子右目不如左目精華.女子左目不如右目光彩.此皆各得其陰陽氣血之正也.

許學(xué)士云.經(jīng)曰.足少陰之脈.是動(dòng)則病坐而欲起.目KT KT 如無所見.又曰.少陰所謂起則目KTKT無所見者.陰內(nèi)奪.故目KT KT 無所見也.此蓋房勞www.med126.com目昏也.左腎陰虛.益陰地黃六味地黃丸.右腎陽虛補(bǔ)腎丸八味地黃丸.

東垣云.能遠(yuǎn)視不能近視者.陽有余.陰氣不足也.海藏云.目能遠(yuǎn)視.責(zé)其www.med126.com有火.不能近視.責(zé)其無水.秘要云.陰精不足.陽光有余.病于水者.故光華發(fā)見散亂.而不能收斂近視.治之在心腎.心腎平.則水火調(diào)而陰陽和.夫水之所化為血.在身為津液.在目為膏汁.若貪yin恣欲.饑飽失節(jié).形脈勞甚.過于悲泣.能斫耗陰精.陰精虧則陽火盛.火性炎而發(fā)見.陰精不能制伏挽回.故越于外而遠(yuǎn)照.反不能近之而視也.治之當(dāng)如何.壯水之主.以鎮(zhèn)陽光.東垣云.能近視不能遠(yuǎn)視.陽氣不足.陰氣有余也.海藏云.目能近視.責(zé)其有水.不能遠(yuǎn)視.責(zé)其無火.秘要云.此證非謂稟成近窺之病.乃平昔無。啬苓h(yuǎn)視.而忽然不能者也.蓋陽不足.陰有余.病于火者.故光華不能發(fā)越于外.而畏斂近視耳.治之在膽腎.膽腎足則木火通明.神氣宣暢.而精光遠(yuǎn)達(dá)矣.夫火之所用為氣.在身為威儀.在目為神光.若縱恣色欲.喪其元陽.元陽既憊.則云霾陰翳.腎中之陰水.僅足以回光自照耳.焉能健運(yùn)精汁.以滋于膽.而使水中之火.遠(yuǎn)布于空中耶.治之當(dāng)何如.益火之原.以消陰翳.

以上之證.皆陰弱不能配陽.內(nèi)障之病.其病無眵淚痛癢羞明緊澀之證.初但昏如霧露中行.漸空中有黑花.又漸暗.物成二體.久則光不收.遂為廢疾.患者皆宜培養(yǎng)先天根本.乘其初時(shí)而治之.況此病最難療.服藥必積歲月.絕酒色yin欲.毋饑飽勞役.驅(qū)七情五賊.庶幾有效.不然必廢.終不復(fù)也.世不知此.始曰目昏無傷.略不經(jīng)意.及病成.醫(yī)亦不識(shí).直曰熱致.竟用涼藥.殊不知涼藥傷胃.況涼為秋為金.肝為春為木.又傷肝矣.往往致廢而后已.病者不悟藥之過.諉之曰命也.醫(yī)者亦不自悟.而曰病拙.悲夫.

又有陽虛不能抗陰者.若因飲食失節(jié).勞役過度.脾胃虛弱.下陷于腎肝.濁陰不能下降.清陽不能上升.天明則日月不明.邪害空竅.令人耳目不明.夫五臟六腑之精.皆稟受于脾土.而上貫于目.此精字乃飲食所化之精.非天一之元精也.脾者諸陰之首也.目者血?dú)庵谝玻势⑻搫t五臟之精氣.皆失所司.不能歸明于目矣.況胃氣下陷于腎肝.名曰重強(qiáng).相火挾心火而妄行.百脈沸騰.血脈逆上而目病矣.若兩目暗昏.四肢不怠者.用東垣益氣聰明湯.若兩目緊小羞明畏日者.或視物無力.肢體倦。蚴肿懵槟荆似肺氣虛.不能上行也.用神效黃 湯.若病后.或日晡.或燈下.不能視者.陽虛下陷也.用決明夜光丸.或升麻鎮(zhèn)陰湯.

張子和云.目不因火則不。纵啿〕啵鸪朔我玻廨喅嗄[.火乘脾也.黑水神光被翳.火乘肝與脾也.赤脈貫?zāi)浚鹱陨跻玻苤位鹫撸痪淇闪耍雍鸵晃逗疀鲋位穑嗒?dú)補(bǔ)水以配火.亦一句可了.至于六yin七情錯(cuò)雜諸證.詳倪仲賢原機(jī)啟微.此書甚好.而薛立齋又為之參補(bǔ).深明壯水之主.益火之原.甚有益于治目者也.

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