醫(yī)師交流:補(bǔ)真能助邪嗎？

中醫(yī)有“補(bǔ)能助邪”一說(shuō)，但補(bǔ)真的能助邪嗎？先圣仲景治陽(yáng)明病有白虎加人參湯證、治濕家身煩疼有麻黃加術(shù)湯證……后賢有清暑益氣湯……此俱用所謂“補(bǔ)藥”，為什么不懼“助邪”？
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 慧光 于 2011/5/21 09:20 編輯 www.gydjdsj.org.cn/job/

一點(diǎn)愚見(jiàn)：醫(yī)法圓通，該先扶正時(shí)先扶正，全在辨證上把握，不存在補(bǔ)真助邪的死規(guī)矩，象西醫(yī)化療一樣，不能死死地咬住攻邪不放，正氣不繼，邪未去，身先垮，這樣的情況是被醫(yī)死，非病死！攻邪有度，邪多戀正而生，方法如何？在藥物、方理、份量，體證、、、等多方面合參之。
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善！中醫(yī)治病選方用藥，一言敝之：“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。”
－－－－－－－－－－－改邪歸正。 邪與正都是氣，就像好人與壞人樣，只有一線之隔。放下屠刀立地成fo，呵呵亂說(shuō)的，希望有人能幫樓主解惑。
－－－－－－－－－－－關(guān)鍵是如何補(bǔ)，如同災(zāi)區(qū)受災(zāi)，救災(zāi)物資與錢(qián)糧，往往到不了最需要的人手里。宏觀與微觀性質(zhì)相同。
－－－－－－－－－－－以為補(bǔ)心耶？而心為丁火，其經(jīng)則手少陰，熱則瘡瘍之類(lèi)生矣！
       以為補(bǔ)肝耶？肝為乙木，其經(jīng)則足厥陰，熱則掉眩之類(lèi)生矣！
       脾為己土，而經(jīng)則足太陰，以熱補(bǔ)之，則病腫滿。
       肺為辛金，而經(jīng)則手太陰，以熱補(bǔ)之，則病憤郁。
       心不可補(bǔ)，肝不可補(bǔ)，脾不可補(bǔ)，肺不可補(bǔ)，莫非為補(bǔ)腎乎？人皆知腎為癸水，而不知經(jīng)則子午君火焉。補(bǔ)腎之火，火得熱而益熾；補(bǔ)腎之水，水得熱而益涸。既熾其火，又涸其水，上接于心之丁火，火獨(dú)用事，肝不得以制脾土，肺金不得以制肝木。五臟之極，傳而之六腑；六腑之極，遍而之三焦，則百病交起，萬(wàn)疾俱生。小不足言，大則可懼。不疽則中，不中則暴喑而死矣。以為無(wú)病而補(bǔ)之者所得也。

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人身如一小國(guó)，各國(guó)君主決策不同，有生于盛世坐享太平，有生于亂世身多患難，治盛世與治太平之策雖有別，但國(guó)防、勵(lì)耕不可棄，既要法治武力維穩(wěn)，又要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，最重要的還要節(jié)奢欲、止分歧、安民心，治國(guó)不若先治心。
－－－－－－－－－－－回復(fù) 慧光 的帖子

說(shuō)得好，一言中的。
－－－－－－－－－－－人體是個(gè)大自然，補(bǔ)不是解決問(wèn)題的最好方法，合理的順勢(shì)利導(dǎo)才可以。
－－－－－－－－－－－補(bǔ)在有些時(shí)候，不僅是助邪的問(wèn)題，好像有時(shí)也可能損正。也只是有時(shí)而以，一孔之見(jiàn)。